Искусственный мир. Психологические проблематики нового времени

Технологический цикл (появление компьютеров и интернета, в частности) создал условия фактически неограниченного и неконтролируемого доступа к информации, но это одновременно создало и новые риски, я бы это назвал… риски «информационной интоксикации». Такие риски были и раньше, но чем сложнее был путь к информации, тем меньше людей проходило этот путь и ещё меньше людей попадались в ловушку «интоксикации». Но для современного человека всё иначе, путь к информации не просто короткий, информация в буквальном смысле сама находит человека вне зависимости от его желания, потому что информация стала обычным продуктом, который торговцы активно рекламируют, продвигают и продают.

Здесь-то и становится необходим навык работы с поступающей информацией, с её оценкой и отсевом, работой с источниками, но, думаю, основа эффективности для этих процессов – критичность.

К сожалению, у очень малого количества людей есть навык работы с информацией, остальные просто кружатся в потоке, который накрывает их с самого момента пробуждения каждое утро и до момента засыпания каждый вечер. Информации так много, и она настолько разная, что быстро формируется привычка – читать только заголовки. Не трудно догадаться, что это самый короткий путь к искажениям и иллюзиям. Если нет фильтра для отсева информации по нужности и качеству, то человек будет получать вообще всё подряд, что сумеет до него дотянуться. И чаще всего… это будет нечто деструктивное, агрессивное и изначально ложное, поскольку именно такая информация ищет кратчайшие пути к наиболее быстрому и массовому распространению.

Без критичности – невозможно научиться здоровым образом взаимодействовать с информацией. Критичность означает – не принимать первое же услышанное мнение/новость на веру. Более того, не принимать на веру ничего, без ссылок на источники и без возможности подтвердить сказанное.

Разумеется, не всё на свете нужно подвергать сомнению, допустим, содержание таблицы умножения вряд ли в этом нуждается, но вот когда речь о сторонней оценке какого-то явления/события, тут критичность и проверка источников просто необходимы. И здесь можно придерживаться принципов журналистики, что источников должно быть, как минимум два, они должны быть, во-первых, независимы друг от друга, во-вторых, (по возможности) независимыми от сторон, вовлечённых в какое-то событие (то есть – не быть пропагандой какого-то мнения, а лишь рассказчиками), в-третьих, максимально важна репутация источников в аспектах последовательности суждений и точности оценок (особенно это важно, когда речь о прогнозировании чего-то, о выводах и рекомендациях).

Кроме того, проблемой, мешающей проявлению критичности, является вполне понятный принцип: «людям нравится слушать то, что им нравится слышать». То есть – многие специально не включают критичность, потому что информация, которую они слышат, им нравится, и по сути не важно, что это неточная или заведомо ложная информация, главное, что она каким-либо образом нравится. Например, такое бывает, когда информация полностью совпадает с собственным мнением или, когда услышанное хоть как-то снижает уровень стресса, который ощущает человек.

Критичность не только разбивает иллюзии, но ещё и требует включения, то есть, напряжения и траты ресурсов для проверки информации, что тоже часто приводит к нежеланию разбираться.

Таким образом и оказывается, что невероятный по масштабам доступ к информации оборачивается фактически катастрофой, становясь не источником формирования знаний, а источником заблуждений, предрассудков и иллюзий.

Идём дальше, следующая причина, по которой самопознание становится навязчивой надстройкой, вместо пути, создающий безвыходные лабиринты в сознании людей, является – изначально искажённая идея «поиска ответов» и смыслов на основе теорий, мнений и рассуждений при снижении доли (или даже полном отказе от) опыта действий, и отказе от проверки получаемой информации уже не только через источники, но и в условиях реальной жизни.

Ведь не будем забывать, что такое Теория и в какую цепочку она включена. Теория – это предположения о каком-то феномене, то есть – это чистая фантазия и воображение. Чтобы Теория перестала быть просто выдумкой и имела шанс стать чем-то ещё, она включена в цепочку, следующим звеном в которой является Гипотеза.

Гипотеза – это точечное предположение о феномене, который рассматривает Теория. Но и это пока что уровень лишь фантазий. Дальше… для проверки Гипотезы нужен – Эксперимент. Именно здесь заканчиваются выдумки и начинается контакт с реальностью, именно здесь формируется опыт и в результате Эксперимента можно получить ответ о том, верна ли (и насколько), выдвинутая ранее Гипотеза. Если Гипотеза верна – это позволяет накапливать доказательства и о верности Теории в целом. Однако, если Гипотеза не верна, то необходимо, либо сформулировать новую и снова проводить Эксперимент, либо… пересматривать Теорию, лежащую в основе.

Как вы видите, действия при поиске ответов не просто важны, они являются ключевым и необходимым звеном, отделяющим фантазии от связи с реальностью. Опыт действий – невозможно заменить обсуждениями, рассуждениями и умозаключениями, полученными по сути в вакууме, относительно действительности.

И вся цепочка от Теории к Эксперименту и его результатам – это не только ключ к формированию научной картины Мира, на индивидуальном уровне, в плане процесса самопознания – действует ровно то же самое. Чтобы получить с той или иной степенью достоверности данные о себе, недостаточно прочесть книги, например, по психологии, недостаточно критически к ним отнестись, более того, недостаточно даже обратиться к специалисту (который чаще всего будет носителем и транслятором какой-то из теорий, а то и нескольких сразу), нужен и ещё один обязательный пункт – получение опыта, соотнесение полученной информации с реальностью. И при попытках такого тестирования на соответствие, легко обнаружить, что та информация, которая изначально существует лишь на уровне теорий и в лучшем случае частных гипотез – вообще никак не проверяема в реальности, значительную часть информации из психотерапии, попросту невозможно проверить, потому что она была создана как фантазия и её предлагается принять на веру, как фантазию. Вспомните пример с ребёнком, который однажды узнал, что Деда Мороза не существует. Когда-то ведь этот ребёнок принял теорию о том, что Дед Мороз есть как данность и считал её фактом реальности, пока не произошла спонтанная тестовая сверка теории с реальностью. Но в случае с теорией про Деда Мороза – есть возможность её проверки, но вот в случае с большинством информации из различных направлений и концепций психотерапии и иных концепций, предлагающих контекст самопознания (например, философских, эзотерических или религиозных) – таких возможностей нет.

Если снова укрупнить масштаб восприятия, и вернуться к практике получения людьми информации в целом, то поиск смыслов по теориям притягателен тем, что он быстр и удобен, позволяет с виду получать ответы о себе и Мире, ничего для этого не делая. Кроме того, действует и некая аура интеллектуальной элитарности, ведь зачастую люди, ищущие ответы о себе в теориях и рассуждениях, воспринимают это как нечто более высокоуровневое, престижное и говорящее о наличии у них значительных познавательных способностях.

Хотя отказ от приоритета получения опыта на основе полученной информации – это системная ошибка, потому что человек – это именно что система, да, биологическая, но система. Её функционирование – это всегда прямой опыт контакта частей этой системы с собой и организма как системы с внешним Миром. Чтобы что-то достоверно узнать о своей системе (о своём организме, о своей психике) – недостаточно теорий и непроверяемых гипотез, нужна практика контакта с собой и с внешним Миром, нужен опыт действий, нужна развитая и проявленная Телесность.

Вот о ней поговорим подробнее. Начнём с того, что тело – это единственное, что у каждого человека есть по-настоящему своего, всё остальное, что вне тела, это артефакты среды (природной или социальной), человек их может получить, может ими пользоваться, может их утратить, но лишь тело является полностью своим, его никто и никак не может отделить от человека (от психики).

Основываясь на этом простом понимании, появляется ещё одно столь же простое, тело – это единственный инструмент, при помощи которого человек способен познавать и расширять пространство (внутреннее, то есть самого себя, и внешнее, то есть других людей и Мир).

Как и любой инструмент, тело нужно уметь настраивать, учиться им пользоваться, чтобы получать качественный, эффективный и более-менее прогнозируемый результат. Этот специфический навык я обычно называю «контакт с телом» или же – Телесность.

«Контакт с телом» – это считывание человеком информации со своего тела и через своё тело, происходящее в результате различной активности, направленное на (часто спонтанную и фоновую) оценку своего состояния, своих способностей, ограничений, преимуществ и недостатков (зон развития).