Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
Шрифт:
Изречения по родам Чжу Си
В разных знаках значения слов используются по-разному. Например, в ТЯЖБЕ говорится: «Наличие доверия, перекрываешь тревоги, в равновесии – счастье». Это образ Девятки второй, равновесной и наполненной. При этом нижний знак Вода добавляет огорчений. В словах «окончишь счастьем» используется образ Верхней Девятки, которая находится на пределе окончания ТЯЖБЫ.
В
Чтобы слова к знаку имели предельно упорядоченное значение, рассматриваются различные положения черт. Но все слова к уровням обязательно согласуются с исходным текстом.
Сян Аньши говорит:
«Выражение „Ценность – в появлении большого человека“ говорит о человеке прямом, у которого отсутствуют сомнения. „Ценность“ означает также тот момент, когда в разбирательстве наступит ясность. Но здесь „нет Ценности в переходе через большой поток“. Мы понимаем эти слова так, что на Пути перехода через Опасность Ценность – в единении, в общности сердец. Разве такое время может быть временем взаимной вражды и соперничества?»
6 | Объяснение устройства знака
/ 1 / Наверху Напряженность, внизу Опасность. В Опасности – Напряженность. ТЯЖБА.
6 | ОУ / 1 Исходный смысл
Через качества Духа 2 знаков объясняется имя знака.
6 | ОУ / 1 Толкование Чэн И
Знак ТЯЖБА определяется тем, что наверху Напряженность, а внизу Опасность. Находишься в Опасности, а при этом есть еще и Напряженность. Таким образом, Опасность изнутри и Напряженность извне соединяются: так возникает ТЯЖБА. Если в Напряженности не будет Опасности, тогда не возникнет ТЯЖБА. Если есть Опасность, но нет Напряженности, тогда тоже не будет ТЯЖБЫ. А вот если Опасность, да еще и Напряженность – вот тогда возникает ТЯЖБА.
6 | ОУ / 1 Сводные толкования
Мао Пу говорит:
«Наверху Напряженность, внизу Опасность – с точки зрения этих 2 качеств и объясняется смысл знака. Когда
наверху есть Напряженность, а внизу Опасность, значит, что есть 2 стороны: у одного страх, у другого Напряженность. Страх вызывает Напряженность, Напряженность порождает страх»./ 2 / ТЯЖБА. Наличие доверия перекрывается. Если тревожишься внутри – счастье. Таким образом, приходишь и обретаешь равновесие. Окончишь несчастьем. ТЯЖБУ нельзя завершать. Ценность – в появлении большого человека. Ценность придается равновесию и правде. Нет Ценности в переходе через большой поток – попадаешь в пучину.
6 | ОУ / 2 Исходный смысл
Слова к знаку объясняются через изменения знака, тело знака, образы знака.
6 | ОУ / 2 Толкование Чэн И
Путь ТЯЖБЫ на самом деле именно таков, как сказано в «Объяснении» Конфуция. Девятка вторая приходит, создаетТЯЖБУ своей твердостью извне, а Двойка является хозяином ТЯЖБЫ. Также, будучи твердой и находясь в равновесии во внутреннем знаке, она представляет собой обоснованные, правильные притязания, поэтому говорится о наличии доверия. Несмотря на наличие доверия, в обстоятельствах ТЯЖБЫ необходимо закрываться, запечатать свою силу и пребывать в бдительности и настороженности. Если не сможешь закрыться, тогда не получится ТЯЖБЫ.
Кроме того, Девятка вторая находится в Опасной ловушке, поэтому от страха и тревог не избавишься. Двойка, янская, твердая и равновесная, с твердостью приводит в ТЯЖБУ и не создает чрезмерности. Поэтому и счастье. Предсказание знака возникает из взаимодействия уровней: Двойка приходит и обретает равновесие. На основании слов к знаку можно сказать, что природа Двойки – это добро, но в словах ко второму уровню не видно добра, поэтому рассматривается наличие доверия и обретение равновесия в средине, поэтому и делается вывод о добре. А на самом уровне берется в расчет то, что он снизу вступает в ТЯЖБУ с верхом, отсюда возникает смысл слов к уровню. Потому и основания для значений берутся разные.
ТЯЖБА – это недоброе дело, в любом случае она не может быть хорошим делом. Такое дело лучше не доводить до предела, поскольку предел ТЯЖБЫ сам по себе – несчастье, о чем и говорится: «Нельзя завершать». Слово «завершать» имеет и другой смысл – «добиваться успеха», поэтому данное выражение можно также толковать как «в ТЯЖБЕ нельзя добиваться успеха».
Конец ознакомительного фрагмента.