Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен
Шрифт:

37 | ОУ / 2 Исходный смысл

Здесь также говорится о Двойке и Пятерке.

37| ОУ / 2 Толкование Чэн И

Путь человека в семье обязательно подразумевает наличие старшего, который строг и почитаем. Таковы отец и мать. Если в семье нет почтения и строгости, тогда сыновья почтительность приходит в упадок. Если нет строгого государя, тогда разрушаются законы и правила. Если есть строгий государь, то Путь семьи становится правильным. Семья является образцом для всей страны.

37| ОУ / 2 Сводные толкования

Ван
Шэньцзы
говорит:

«Путь отца—это строгое и непоколебимое управление семьей. Путь матери определяется тем, чтобы не быть строгой, но быть почтительной. Это подобно тому, как государь действует почтительностью и строгостью во благо страны. Если нет почтительности и строгости, тогда приходят в упадок уважение и учтивость. Если нет строгого государя, тогда разрушаются законы и правила. Поэтому в знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК поощряется твердая строгость как основа всего».

/3/ Отцу—отцово, сыну—сыново, старшему брату—старше-братово, младшему брату—младшебратово,мужу—мужнино, жене – женино.Такова правильность семьи. Когда правильная семья, тогда в Поднебесной будут определенность и мир.

37 | ОУ / 3 Исходный смысл

Верхний уровень – это отец, Начальный – сын, пятый и третий уровни – это муж, четвертый и второй – жена, на пятом уровне располагается также старший брат, а на третьем – младший. Таковы рисунок знака и устройство семьи.

37| ОУ /3 Толкование Чэн И

Отец и сын, старший и младший братья, муж и жена – для каждого из них есть свой Путь. Если это так, то Путь семьи правильный. Целостное продвижение по Пути всей семьи состоит в том, что он постепенно распространяется на всю Поднебесную. Если семья правильная, то в Поднебесной будет порядок.

37| ОУ /3 Сводные толкования

Юй Янь
говорит:

«Слова к знаку говорят только о Ценности Верности женщины, поскольку именно женщина – это начало семьи. В „Объяснении устройства знака“ Путь семьи описывается полностью и при этом говорится, что у каждого человека в семье должен быть свой правильный Путь, свое предназначение».

Линь Сиюань
говорит:

«Правильный Путь семьи приводит к тому, что Поднебесная также определяет себя правильно. Кроме того, говорится, что все люди состоят в родственности и если выполняют свое предназначение по старшинству, тогда в Поднебесной будет мир. В этом случае ничего не надо исправлять. Все складывается само собой».

37 | ОУ/ 3 Замечание Ли Гуанди

Среди 64 знаков Книги Перемен только в знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, все 6 уровней занимают правильные положения твердости и мягкости. Что касается 4 внутренних уровней, то правильные положения есть в знаках СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, и ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53. Однако значение знака СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК складывается из значений Ветра и Огня. Ветер возносится из Огня, и появляется образ источника преобразований.

Что касается знаков НЕПРОХОДИМОСТЬ и ПОСТЕПЕННОСТЬ, то в них ни Начальный, ни Верхний уровень не являются янскими. В знаках Книги Перемен Верхний уровень служит образом отца. Так, например, в знаке БРОЖЕНИЕ, 18, везде на нижних 5 уровнях говорится об отце и матери, а на Верхнем уровне этих слов нет, и это сделано именно для того, чтобы подчеркнуть качественное отличие Верхнего уровня в образе семьи. Начальный

уровень имеет образ сына, поэтому в знаке БРОЖЕНИЕ на Начальном уровне говорится: «Наличие сына».

В знаке ОБЗОР, 20, говорится на Начальном уровне: «ОБЗОР отрока». В знаках СЛЕДОВАНИЕ, 17, и ПОСТЕПЕННОСТЬ говорится о малом сыне. В знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, также говорится о сыне. Все эти слова имеют в виду Начальный уровень. Двойка – это дочь, для нее правильно быть внутри. Таков Путь любой женщины, Путь матери. Пятерка – это мужчина, его правильное положение – вовне. Это Путь отца.

Но для семьи обязательно, чтобы Начальный и Верхний уровни были янскими, тогда появляются образы отца и сына.

Кроме того, нужно, чтобы третий уровень был янским, а четвертый – иньским. Это значит, что старший и младший братья, муж и жена находятся в прекрасном положении внутри одного знака, то есть одной семьи. В «Объяснении устройства знака» сначала говорится о главных уровнях – о Двойке и Пятерке и объясняется правильность положения мужчины и женщины. Дальше говорится о строгости отца и о почтительности матери. Двойка и Пятерка – это 2 хозяина знака. Качества уровней знака СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК исчерпывающе объясняют смысл понятия правильной семьи.

38 | РАЗЛАД

/1/ РАЗЛАД. Огонь движется вверх, Водоем движется вниз. 2 женщины пребывают вместе, и воли их действуют не одинаково.

/2/ Радость и связность в Ясности. Мягкость продвигается и действует наверху, обретает равновесие и созвучна твердости, поэтому в малых делах счастье.

/3/ Небо и Земля в РАЗЛАДЕ, а дела их общие. Мужчина и женщина в РАЗЛАДЕ, а их воли сообщаются. 10 000 сущностей в РАЗЛАДЕ, а их дела располагаются по родам. Велико воистину применение времени РАЗЛАДА!

/1/ РАЗЛАД. Огонь движется вверх, Водоем движется вниз. 2 женщины пребывают вместе, и воли их действуют не одинаково.

38 | ОУ / 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через образы знака.

38 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

В «Объяснении устройства знака» сначала говорится о качествах знака, а потом объясняется смысл знака. В конце говорится о соединении с Путем РАЗЛАДА и о том, что время применения его велико. Природа Огня – двигаться вверх, природа Водоема – двигаться вниз. 2 сущности по природе своей движутся в разные стороны, так возникает значение РАЗЛАДА. Средняя и младшая дочери – это 2 женщины, которые пребывают в одном месте. Тем не менее воли их направлены на разные цели, и это также создает значение РАЗЛАДА. Младшая женщина пребывает вместе со старшей, и каждая из них исходит из своего желания. Слово «РАЗЛАД» означает, что изначально до его наступления было нечто общее. Если нет изначальной общности, тогда не может быть и РАЗЛАДА.

38 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

«Две женщины пребывают вместе» – эти обстоятельства присутствуют довольно во многих знаках. При этом только в знаках РАЗЛАД и ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, особо говорится об этом, потому что в обоих случаях действуют не старшие женщины. Когда в семье есть старшая жена, она объединяет всех и выносит суждения. Если же нет той сущности, которая объединяет, то у женщин в доме нет взаимодействия и общей воли, поэтому они приходят к РАЗЛАДУ, к различиям. Если нет старшей жены, тогда нет определенных ролей и четкого предназначения.

Поделиться с друзьями: