Испиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика

2) Работать над собой, это значит искать, стучать, но идти в тоже время. Ситуации с неба не падают, и формируются НЕ просто так. Всё исходя из внутреннего убеждения и текущей развитости. Работа над собой включает победы и достижения при жизни, – это как раз касается тех сложностей, которые на пути к вашей цели и формируются. То есть у каждого какая-то цель априори есть; и сам путь к цели будет насыщен на события, направленные на проработку вашего отношения к миру. И только в совокупности возможно узреть плоды посеянного урожая. Прийти то вы придете, куда идете – вопрос лишь в том, в каком состоянии мировосприятия. Больным, хромым, узревшим тяготы бренного мира, или безмятежным, в радужном настроении духа – победителем, но лишь над собой. То есть это все в совокупности проявляется. Просто простить, отпустить – мало; само по себе настроение, состояние безмятежного миросозерцания настигает тогда, когда ваши внутренние желания нашли отражение в реальности, то есть это уже подразумевает путь к цели, а не работа над собой в бездействии. Работа над собой, это когда вы не боитесь уйти с нелюбимой работы, – сыскать новую, любимую. Но понимаете, что возможно ничего и не умеете, – но не боитесь, доверяете времени – идете, ищите, преодолевая испытания и гнет семи ветров, – сохраняя любовь, смирение, мудрость, подставляя вторую щёку для обидчика – идете до конца. Вот, что значит работа над собой. Проявление и скрытого таланта, и дисциплины – абсолютного внутри самого себя.

3) Смотреть – в себя; к врачу – смотреться. Изменить рацион питания, образ жизни на ходячий, и долгое-долгое время "борясь" с собой ненастоящим, огонь в груди собою пробуждать. Тему желаний укротить. Претензий снять. Отпустить. Принять. Но без активного образа жизни, без фанатизма, = перемены не настигнут. Лень, сомнение, страхи, чувство голода = всё должно быть в созерцании = искоренено, работой над собой. Внимание должно переключиться на смирение, принятие, отпущение, – устремлено восвояси – к звездам (тому покою); новые события жизни должны быть расценены, как проверка на прочность. Агрессия вон. Печаль, уныние, апатия – вон. Перестать идти на поводу инстинктов. Когда лениво – не спать идти, ТВ смотреть, а на прогулку. Когда хочется есть – НЕ голод утолять, а на прогулку, ОФП, растяжку, – и лишь потом, в чувстве единстве собой, как точке в пространстве, ВНИМАНИЕМ, – преступать к трапезе. Научиться работать с вниманием. Не терять связь с точкой в себе. Точка находится в области темечка. Внимание всему голова. Все болезни лишь следствие остановки циркуляции энергии. И для "запуска" какое-то время придется изрядно, как искушаемый "без дозы" – пострадать.

4) Если спрашивают, не нужно убегать. Но если есть выбор: идти гулять, веселиться или остаться дома, в тишине, единстве с собой, – то нужно проявлять решительность, и уметь говорить нет. Особенно если вы знаете, что там ничего познавательного не предвидится. Свой ритм, мир вы должны создать сами. Вы его никогда не найдете, даже если будете постоянно отказываться от досуговых встреч, оставаться дома. Свой ритм обретается в борьбе и гонении, – в противостоянии страху, возникающему барьером на пути – к вашей мечте, цели. Свой ритм, это где вы творец реальности, что-то умеете, независимо от происходящих ситуаций социума. Будь там хаос, разруха, покой, идиллия – вы всегда, в своём ритме стабильны, и условия внешней среды на вас априори никак не должны влиять. Свой ритм – это когда вас интуиция ведет. Это когда ваше намерение совпадает с волей самого мира, и вы чувствуете праведность своего пути особым теплым чувством на сердце. Свой ритм – это особая радость, искренность, там уже нет страсти, вожделения, насилия, страха, злобы, сомнения, – там состояние “есть”. Как океан. Вы осязаете его особой наполненностью. И уже никогда ни на что не променяете. Вот что значит свой ритм. Это когда вы адмирал своего мира: у вас нет врагов, неприятелей, но и друзей, – все едины и на общее благо для вас, как и вы для них – работаете.

5) Внимание, из которого состоит пространство само знает о том, что нужно его проводнику. Поэтому всякого рода переживания и всяческие выборы – лишь иллюзия для отвода глаз от истинного осознания в себе этого внимания. Пока есть выбирающий внутри вас, какие-то волнения, думы, – это всегда будет игрой одного внимания. Целью вашего отвода глаз, или напротив, осознания этой игры. По уму – включается играющий, игрок; по наитию – игрок отключается, просыпаетс

6) Самая идея, безумие, когда ум переключается на фазу созерцания, – не вмешивается, – и есть в чистом виде проявление бессознательного. Я по такой же идеи позволяю творению происходить через меня. То есть не задействуя ум, отдавая все и сразу – философии безумия и логосу ее безупречности. У вас только одно проявление такого безумия воочию: но их, в сущности, коей мы пребываем – бесконечно. Отсюда и вывод, что в без-упречности стороны созерцающей к безумию возможно увидеть больше, чем просто одичалого себя. Возможно почувствовать, став с этим заодно, – единым одного. Но для этого нужна практика; в житейских сценах тяжело найти отражение безумия, вследствие активности упрек создающего, себя. Отсюда и польза творчества, обусловленная прямым намерением неравнодушного (себя) – позволить безумию без-упречно познавать самого себя. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Ваша задача это осо-знать; стать лицом (осо) знания (жизни, энергии, любви, безумия) воочию. По той же аналогии и нужно познавать мир. Не ограничиваясь его вето, – искать ответ, но не теряя связь, с самим собой и точкой-Я, и жизни вольной посреди. Как из рубашки можно сделать юбку, так из юбки можно сделать рубашку, – и так до бесконечности. Вопрос лишь в свободном внимании и осо-знании этой творящей силы, безумия идущего. И того, к кому он идёт, и что ищет.

7) Чем изначально безумнее творение, тем впоследствии оно универсальней в повседневности. Отсюда вывод, вы должны стать полностью безумным механизмом бессознательного. Тогда вы будете всегда оказываться во всех сценариях и случаем "победителем", не участвующем в прении. Чем безумнее, без-упречней ваша сознательность, и связь я-Я, тем шире и многограннее роль, вас окружающих событий. Поэтому нужно научиться абсолютному безумию, слушанию, осязанию, осо-знанию этого Я среди своей жизни; без-упречности. Тогда все будет во благо, и вы увидите это благо через всего себя и призму этого состояния, рассеивающего чувства: одним целым.

8) …внимание может быть либо абсолютное, вневременное, “универсальное”, либо сознательное, эгоистичное, привязанное к переживанию от интерпретации осязания, и осознания духа этого времени. То есть внимание двух миров: сознательного и подсознательного. Здесь всё будет зависеть от превалирования того или иного внимания. Где-то важно всё от и до, чтобы каждая деталь была гармонична, в силуэте смотрелась, пропорциональна, как базовая вещь – которая не может быть короче или длиннее. Но где этого ограничения нет – начинается безумие. И здесь уже играет роль сам проводник этой силы, этот безумец, творец.

9) …каждый и рождается не гением, и не в прямой связи с полем жизни, —неосознанным. Чтобы в процессе прийти к конечному пониманию месмеризма Абсолюта, и этому чувству восприятия себя в нем же Реальностью. Для такого человека уже и нужна одежда соответственного плана. “Скучная”, но осязаемая лишь своими по духу равными “светлячками”, – как нечто в конце туннеля, и очевидно говорящее о том, что “всё позади” и лишь свет вокруг него, и в нем отныне властвует вовек.

10) Представьте, чтобы было, если бы каждый мог жар солнца регулировать по своему усмотрению? Быстро бы все наскучило, и баланс бы пошатнулся основательно. Начались бы бури, стихийные бедствия. Лишь потому, как каждый эгоист решил сделать себе комфортную температуру. Цель – это разрушение ЭГО, и его ценностей, ожиданий, вот этой глупой мыслеформы, когда ручонки колхозника внедряются в уже совершенный, готовый продукт и начинают там что-то видоизменять, копошиться. Цель – это экспансия. Если человек, например, не может себе позволить крутую вещь, – значит, он должен её сделать либо сам, с нуля, придумать своё, либо накопить, и взять уже готовый, совершенный продукт. Но не пришивать себе карманы, менять застежку, рисунок и так далее. Отсюда тоже многие проблемы и ноги у людей растут. Потому как вместо того, чтобы развиваться, совершенствоваться, – человек начинает деградировать в зоне комфорта, уюта, стабильности, и своего клоунского мирка и взгляда на мир… Я думаю, если вы это прочитаете в особом внимании, а не поверхностно, вы уловите взгляд на мир, где нет привязанности, и вот этого хомячка ЭГО, который за щеки про запас пихает себе, думая, что ему не хватит. А это всё от неверия времени, и в целом МАТЕРИ жизни, тому самому ядру, поддерживающему удар сердца каждого.

11) Опыт духовного взаимодействия (allvitality) с миром вдохновения, т.е. мир глазами вдохновения, без эго, – никогда не будет в полном доступе открыт для каждого, родившегося даже в семье Творцов, аристократов, миллиардера. Лишь сень. Обратная сторона. Отражение. Это априори. Развивать придется все самому. То есть, если человек родился в семье миллиардера, или всемирно известного, ему будет доступна “библиотека”, как ТЕНЬ (следствие) этого опыта: связи, возможности, да и сама философия взгляда, сам дух, vitality – будут формировать и содействовать, влиять на настроение и путь идущего, родившегося в данных условиях. Но никогда не будет доступа к прямому пониманию намерению вдохновения (allvitality); и тем тонкостям, благодаря которым человек (миллиардер, творец, аристократ) и пришел к результату. Потому как этот путь и понимание обретается и находится ровно тогда, когда вы отказываетесь от всего, что у Вас есть, того, в чём вы родились, и помощи этой, – во ИМЯ одного, и более никого – обретения себя в себе. Не обманет человек никогда эфир жизни, времени.

12) Покажи и я уверю? Или уверь, и я покажу? Кто родился уже в чуде, нужно помнить, что сила баланса не даёт преимуществ – все в гармонии, и никогда не превышает условной единицы. Покуда она лишь Бог. Абсолютное. Сила. Все остальное – от нее, и в ней – творящие механизмы. Но каждый может прийти к чему-то большему, – если будет проявлять упорство и целеустремленность, обращенное вечным вниманием к Богу. Это аксиома. Это априори. Это истина. Это жизнь. Чувственное внимание, доверие. Это важно. И это работает. Гений шел через гнёт и боль к своей мечте, живя в нищете, – лишь целью, сгорая, мир весь изменить. Гений пробуждается в жестких ограничениях. Пробуждается внимание, его становится так много, что вы либо начинаете созидать, и познавать божественную матрицу изнутри, – строив своё царство руками, чтобы не сойти с ума. Либо сходите с ума, и вас уже ничто не спасет. В фильме “королевская игра” – прекрасно показано, что бывает с тем, кто не умеет работать с вниманием, и что может быть, кто не знает его природу, и откуда оно внимание берется, и кто его хозяин.

13) Запомните это: тот, кто создал, первый вышел в свет и повел за собой остальных, НЕ ИСПУГАВШИСЬ – он априори. Ему можно все. И ему за это ничего не будет. Это дело касается всех течений и искусств, всего в этом белом мире. Все остальные, дети последовательности. И если вдруг дитя думает, что он может создать более совершенный продукт, отрезав туловище, пришив к нему юбку химеры, – он ошибается. Его за это потом само время на атомы разложит, заставит страдать, что он даже не поймет в чем дело – покуда мог себя оправдывать, что никогда никому зла не желал, а делал всё во благо, без злого умысла. А это уже не имеет значения. Нужно в себе понять, чьё совершенствуется. Своё, настоящее, или чужое, даже оно и часть вашего? Я вижу это на уровне причины. Это Априори. Тот, кто совершенствует то, что он НЕ создал, приписывая себе заслуги времени, питая чувство неконтролируемой надменности, а это любая эмоция, бьющая улыбкой в голову, и то самое чувство, где есть утрата связи с осознанностью – будет страдать. Не будет работать его модель никогда. Будет эфемерной. Нужна либо своя, с нуля, – сквозь гнет, страх, сомнение, боль, неудачу, десяток лет опыта и противостояния самому себе – либо никак. ЭТО, к слову, ОСОБЕННО КАСАЕТСЯ И ОБРЕТЕНИЯ САМОГО СЕБЯ. Осо-знания себя. Самопознания. Либо князь, либо грязь. Но это не в унизительной форме, задевающей чувства. А констатирующей очевидное. Либо солнце, либо камень. Либо дуб, либо дуновение ветра. Либо привязанный, либо осознавший свое естество – бесформенный облик печали;) а знаете почему печали? Потому как избыток силы, с которой человек и не может совладать, и вызывает грусть. Вот и все. А затем и болезни в любой её форме.

14) Всё собственность Времени: само время, энергия, и жизни в ней пребывающие. Человек, как кредитная карта, собственность которой банк. Только вместо банка, время. Он мог думать, что это его, и он сам себе господин, хозяин. Но не тут-то было. Это может и так, когда дело касается воробьиных дел, житейских, – но, когда дело касается достижений вследствие воздействия огромного количества энергии (опыта) самой матери ЖИЗНИ – все достижения не более чем НАМЕРЕНИЕ времени, которое он впустил в свою жизнь, ЭНЕРГИИ – для которой он не более, чем проводник обстоятельств. Так что да. Если речь касается гениального, – у всего есть хозяин. И он – время. Бог. Ядро жизни. Исток. Начало. И если человек этого не понимает, – значит он будет жить в мире, и обстоятельствах, которые его и будут учить тому пониманию, что все вокруг не ОН, а через НЕГО, – для него самого. А если дело касается восприятия и его гармонизации, то наоборот – всё вокруг ОН, от НЕГО. Я вижу суть этих диалогов, она в ином, даже вы, как проводник, рождаете идеи, которые нужны САМОМУ ВРЕМЕНИ. Но вам казалось, что это дружеский разговор, или что-то иное, что вами контролируется… Надеюсь, вы осо-знаете, что вы не более чем проводник обстоятельств, и всякие идеи, преследуемые вашей стороной – уже игра самого Намерения, ВРЕМЕНИ, жизни, – нужная самому времени. И настроение идущего всегда подчинено времени, и сами жесты, и всё остальное, – им, человеком, ничего не контролируется. Им может только осо-знаваться этот процесс неконтролируемости, – от этого он уже будет ходить по более ясным, без-упречным маршрутам, но всё равно “заложником” времени. Потому как он без него никто и звать его никак.