Истоки небытия в бытие

— Чушь. Вера дает смысл существования в этом мире.

— Эвелин, ты дриада, молода душой и телом, хоть и живешь больше моего, но многого не знаешь.

Эвелин слегка насупилась, вытянула грудь, подняв подбородок, сложив руки, приняла важный вид. Она была одарена природной красотой манящая мужчин. Также она была хорошим психологом, за счет чего, хорошо разбиралась в людях и могла манипулировать ими.

— Что, раз я женщина, живущая в дикой природе, то значит я бестолочь, не понимающая ничего в этой жизни?

Такой вопрос носил провокацию, заставляя оппонента начать, как-то нелепо оправдываться, и не доказав ничего, в результате оказаться дураком, или же давал понять уровень этикета собеседника. Вэн не был дураком, но и не был тем, кто понимал психологию социума у людей. От чего он не уловил провокацию и в принципе не понимал, как ответить на этот вопрос. Под психологией социума, Вэн понимал косвенные вопросы и ответы, которые в своем роде бессмысленны. Обычно их используют для того, чтобы добиться своего, не выдавая своих истинных целей или натуры, но для Вэна есть четкая грань, между истинной и ложным и такие приемы, всегда вводили его в ступор.

— Какой ответ ты хочешь услышать от меня? — девушка возмутилась такому вопросу поняв, что этот монах далёк от этики.

— Ты будто маленький ребенок, в обличии 45 летнего дядьки. Что такого особенного углядели в тебе эти монахи, — На самом деле дриада понимала, насколько стар Вэн и пыталась задеть его выведя из себя.

Вэн потерял полностью понимания того, чего нужно ей от него. Он прекрасно знал, что жрецы выдали подробный информационный лист о нем, если бы это было не так, Эвелин попросту не нашла его, оставив под землей.

— Я не понимаю, чего ты хочешь от меня. Перестань играть в эти социальные игры личностей и говори прямо, без своей виртуозной психологии.

Дриада поняла, что все ее психологические приемы бесполезны, так как Вэн не был намерен принижать или возвышать ее, воспринимая ее как неизменную данность. Природные флюиды, которыми поддавались все, без исключения, никак не действовали на Вэна, уходя будто в никуда. Хотя она и видела, что Вэн восхищен ее красотой, но восхищение это исходило от разума, а не от биологического, человеческого порыва.

— Забудь. Это не важно. Куда ты отправишься теперь.

— Для начала, надо найти судно, а после, отправится в бермудский треугольник.

— А что дальше, какова цель твоего пути?

— Цель нужна тем, кто ищет истину. На моем пути, все истины, как открытые книги, бери и познавай.

— Какую истину ты получил от Уробороса?

— Восприятия сознаний бытийного и не бытийного.

— Что это значит?

— Все просто. К примеру, сущности чуждо человеческое восприятия в виде морали и прочего. Существо, всегда воспринимает вселенную в качестве мини наблюдателя, и не может представить себя на месте нее, то есть воспринять себя как оно, а не я.

— Что ты намереваешься найти в бермудском треугольнике.

— Там я активирую глаз бытийности.

— И зачем ты всем этим занимаешься. Звучит как полная бессмыслица и бред сумасшедшего. Останься со мной, и проживи нормальную жизнь, как человек, а не как сущность, витающая в небытие.

С каким умыслом дриада хотела оставить Вэна здесь, знало только ее сердце. С одной стороны, желания обуздать неприступного мужчину, с другой, обуздать его могущества, а может и вовсе, он ей понравился. Все три причины, имели место быть, но главной причиной все же было то, что она не хотела его отпускать. Что то тянуло её к нему, как мотылька на огонь.

— Это вопрос о сопоставление бытия с духовным восприятием своего внутреннего мира. Тебя как дриаду, тянет к природе — это определяет твое сущее. Меня же, тянут тайны, укрытые самим творцом.

— Ладно, у меня есть связи с одним искателем приключений, который хочет попасть на бермудский треугольник и собирает команду для этого. Я сообщу ему.

— Тогда я отправлюсь к причалу и буду ждать.

— Постой, вот тебе карта местности — это чтобы ты не провалился еще раз под землю. Встретимся на судне.