Исторические районы Петербурга от А до Я
Шрифт:
Домики в слободах имели маленькие усадьбы с огородами. Ко всем окраинным слободам близко прилегали места для выгона скота, поскольку обитатели многих слобод держали скот. Избы были очень тесными, более просторными строили себе дома ямщики, так как им приходилось иметь не менее четырех-шести лошадей и располагать помещение для проезжавших. Освещались дома в слободах лучинами. Бедноте свечи – дороги и недоступны.
Смоленское село
Так звалось одно из сел, располагавшееся за Невской заставой, вдоль Шлиссельбургского тракта. «Корни села Смоленского уходят в первые годы петербургской истории, – отмечает историк Дмитрий Шерих в своей книге „Невская застава: берег левый, берег правый“. – И даже в более далекие времена. Стоявшая на территории села Смоленского у Невы шведская
В петровские времени здесь появилась слобода ямщиков родом из Смоленской губернии – Смоленская-Ямская. Они поддерживали почтовое сообщение по Архангелогородскому тракту. Вскоре близ слободы появились казенные кирпичные заводы.
Со временем ямщики исчезли, остались простые владельцы небольших домиков, которые или сами поступали работать на близлежащие фабрики, или сдавали квартиры фабричным рабочим. Когда во второй половине XIX в. городская граница переместилась к селу Смоленскому, оно стало все чаще называться «пригородной слободкой Смоленской».
«Село Смоленское, если воспользоваться приметами сегодняшней топонимики, начиналось сразу за Невским заводом и Большим Смоленским проспектом, доходя до нынешней улицы Крупской», – отмечает Дмитрий Шерих.
Условия жизни в селе Смоленском, как и в других поселениях вдоль Шлиссельбургского тракта, были очень тяжелыми. Когда-то в селе протекала речка Габуза. К концу XIX в. ее засыпали, и на этих местах стали строить дома. По сведениям санитарного инспектора, помещенным в 1880 г. в журнале «Отечественные записки», село Смоленское на протяжении более двух верст имеет 11 фабрик и заводов, 26 каменных и 221 деревянный дом с населением 13 тысяч человек. Кроме того, тут насчитывалось 106 различных питейных заведений, главным образом трактиров и кабаков.
Из промышленных предприятий в селе Смоленском обосновались преимущественно текстильные фабрики. Недаром эту местность именовали иногда «русским Манчестером» – по имени признанной текстильной столицы мира. Лицо села Смоленского, да и всего «русского Манчестера», определяли три предприятия: Александро-Невская мануфактура (фабрика Паля), а также Спасская и Петровская мануфактуры. Последними в 1880-х гг. управляли англичане Максвеллы. В России их именовали Максвелями, а потому в историю Петербурга оба предприятия вошли как одно – под именем фабрики Максвеля (после революции она получила имя «Рабочий»).
Село Смоленское на карте Петрограда, 1916 г.
Кроме того, в селе Смоленском находились паровая ящицкая фабрика Алексеева, лесопильный завод и лесная биржа Громова. А там, где теперь работает ЗАО «Невская косметика» (прежде – Невский завод косметических изделий), располагался Невский стеариновый и мыловаренный завод, снабжавший всю Россию, некоторые европейские страны и даже часть Азии стеариновыми свечами.
«Век назад центр села Смоленского находился примерно там, где к проспекту Обуховской Обороны выходят ныне улица Ольминского (прежде – Смоленский переулок) и переулок Ногина (прежде – Школьная улица), – рассказывает историк Дмитрий Шерих. – Здесь стоял Смоленский рынок (там же, где сегодня стоит советских времен здание Невского рынка). В Смоленском переулке работала профессиональная школа Екатерины Павловны Черновой, где девушек обучали рукоделию и прочим полезным навыкам. Смоленская соединенная земская школа, Дом призрения для престарелых и сирот, а также Смоленский амбулаторный пункт с родильным приютом помещались в зданиях, построенных в 1898 г. и сохранившихся доныне вдоль переулка Ногина (дома № 2 и № 4)».
Руины одного из приходских зданий, относившихся к церкви Смоленской иконы Божьей Матери. Соседнее здание сохранилось. Современный адрес – переулок Ногина, 1 и 3. Фото автора, сентябрь 2006 г.
На участке между улицей Ольминского и переулком Ногина с 1865 г. находилась церковь Смоленской иконы Божией Матери. Сначала она была деревянной, а в 1879 г. граждане села Смоленского обратились к властям с просьбой разрешить им возвести новый, каменный храм «по случаю избавления императора от угрожавшей опасности» (имелось в виду неудавшееся покушение революционера Александра Соловьева на Александра II).
Проект новой церкви с колокольней выполнил известный архитектор М.А. Щурупов.
Деньги на храм по большей части собирали среди жителей села Смоленского (13 тыс. руб. внесли рабочие Невского завода, 8 тыс. руб. – местные крестьяне) и владельцы стоявших здесь предприятий. Особенно серьезные вклады сделали купцы Аристов, Варгунин, Громов, Кокин, Паль.
Освящение церкви состоялось 7 марта 1882 г. Затем в 1883 – 1884 гг. Щурупов возвел трехъярусную колокольню.
Кстати, в конце XIX – начале XX в. село Смоленское стало своеобразным центром церковной жизни. Здесь находилось два монастырских подворья – Важеозерской Спасо-Геннадьевской мужской пустыни на озере Важе в Олонецкой губернии и Калязинского Александро-Невского женского монастыря в Тверской епархии. Оба подворья, с церквями, закрыли в годы воинствующего безбожия.
Церковь Смоленской иконы Божьей Матери тоже закрыли – это произошло 5 сентября 1934 г. Затем ее уничтожили. Такую же судьбу, как и церковь, постигло православное кладбище села Смоленского. Оно находилось в конце нынешнего переулка Ногина (в 1894 – 1901 гг. он именовался Кладбищенским).
Патриархальная идиллия Перевозной набережной. Фото автора, сентябрь 2006 г.
«В советское время кладбище уничтожили, а впоследствии его территорию застроили, – отмечает Дмитрий Шерих. – Судя по картам, именно на его землях стоят сегодня школа-интернат и спортплощадка средней школы-лицея, а также жилой дом под номером 6 по переулку Ногина. На части бывшего некрополя долгое время был пустырь. А в последние годы и пустырь застроили: здесь теперь стоит новое жилое здание. Уютно ли жить на месте некрополя?»
В селе Смоленском за Невской заставой прошли детство и юность замечательной ленинградской поэтессы Ольги Федоровны Берггольц. Ее дед, уроженец Риги Христофор Фридрихович Берхгольц, с 1879 г. состоял на службе у петербургского фабриканта Паля и ведал у него хозяйственными делами. Здесь он в 1887 г. женился. Долгое время семья жила на съемной квартире напротив фабрики, а затем переехала в дом на Палевском проспекте, 6/2.
После революции село Смоленское стало менять свой облик: в середине 1920-х гг. здесь появился один из первых рабочих городков – Палевский жилмассив. Еще один подобный микрорайон двух– и трехэтажных домов появился в ту же пору на улице Ткачей. К 10-летию Октябрьской революции, в ноябре 1927 г., открылся Дом культуры текстильщиков, построенный по проекту архитектора С. Овсянникова (пр. Обуховской Обороны, 105, – ныне здесь размещается Дворец культуры им. Крупской).
Старожил Перевозной набережной Владимир Петрович Гречухин вспоминает: «В тридцатые годы Перевозная набережная – это берег от завода Ленина до фабрики Ногина с двадцатью четырьмя по преимуществу деревянными домами и домишками, в которых жили так называемые „бережные“, составляющие особый мирок, тесно связанный с кормилицей – красавицей-Невой.
Единственный уцелевший деревянный дом (№ 47) по Перевозной набережной. Фото автора, сентябрь 2006 г.
С незапамятных времен здесь существовал перевоз. Я еще застал то время, когда на правый берег и обратно ходили ялики, а в период индустриализации курсировал пароходик, на который по сходням пристани гремели деревянные подошвами „шанхаев“ (так прозывалась эта обувь) толпы людей с разных концов государства великого. В дни церковных праздников, Троицы и родительского, перевоз достигал апогея. Сотни, если не тысячи празднично одетого люда устремлялись на Киновеевское кладбище. Там пили водку, бывали и драки.