История банкнот : тайны бумажных денег

Рис. 29. Мексика — 10 новых песо 1992 г. (150x65 мм)

Диаметр этого почти круглого по форме рельефа (хранится в музее Темпло Майор, в Мехико) составляет 3,3 м. Когда жертвенник был откопан, а его великолепно сохранившийся рисунок очищен от земли, археологи содрогнулись. Ибо перед ними лежало расчлененное женское тело. Изображение на камне было настолько реалистичным, что некоторым из помогавших в раскопках студентам стало плохо. На рельефе хорошо видны места, где голова, руки и ноги самым варварским способом отделены от корпуса. Но когда ученые повнимательнее присмотрелись к артефакту, то выяснилось, что и изображенная на нем жертва не была лишена склонности к извращениям. У пояса расчлененной приторочен человеческий череп, а на отрубленных руках и ногах видны браслеты из живых змей. И тогда историки вспомнили старинную легенду о богине луны Койольшауки (испанское Coyolxauhqui). Ее имя переводится как «Золотые колокольчики». Койольшауки была, как сказали бы сегодня, ведьмой. Она отличалась скверным нравом, строила другим богам козни, варила чудотворные зелья. А однажды даже задумала убить собственную мать — богиню Коатликуэ. Но в тот самый момент, когда подговоренные ею братья набросились на Коатликуэ, из чрева богини выскочил их младший, уже полностью сформировавшийся и облаченный в доспехи брат Уицилопочтли — бог солнца и войны. Он убил сестру Койольшауки, а братьев прогнал. Пылающим змеем Шиукоатлем он отрубил Койольшауки голову, а тело расчленил. Голову сестры он забросил на небо, и она превратилась в луну, а изувеченное тело сбросил к подножию храма Коатепек. Отсюда у ацтеков и появилась традиция во время человеческих жертвоприношений сбрасывать трупы вниз на ступени пирамид.

До нас не дошло ни одного изображения бога войны Уицилопочтли. Но из испанских хроник известно, что таковые имелись. Только вот они делались обычно из теста и семян. Видимо, поэтому ни одно из них не сохранилось. Но зато археологам удалось раскопать храм, посвященный этому божеству. Онто и запечатлен на заднем плане все той же купюры в 10 мексиканских песо. Пока это единственный ацтекский двойной храм, известный в Центральной Америке. Он находился в самом центре Теночтитлана и имел вид пирамиды с фасадом, обращенным на запад. На вершину пирамиды вела широкая лестница в два ряда. А на самом верху стояли два храма поменьше, один из которых посвящался Уицилопочтли, а второй — уже упомянутому ранее богу дождя и плодородия Тлалоку.

О мудреце, летавшем на белом верблюде

На оборотных сторонах всех казахстанских купюр, начиная со 100 тенге образца 1993 г. и заканчивая памятной банкнотой с номиналом в 5000 тенге 2001 г., присутствуют изображения одного и того же здания — мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави в городе Туркестане. Это пока единственный в Казахстане памятник материальной культуры, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. И хотя кому-то может показаться, что там запечатлены различные исламские постройки, это не так. Просто на каждой купюре продемонстрированы отдельные фрагменты этого здания и виды на мавзолей с разных сторон. Например, на боне в 2000 тенге мы видим центральный вход в здание, заключенный под своды высокой арки (рис. 30).

Рис. 30. Казахстан — 2000 тенге 2000 г. (145x70 мм)

Рис. 31. Казахстан — 100 тенге 1993 г. (144x68 мм)

Этот величественный портал обращен на юго-восток. Его ширина составляет почти 50 м, а пролет портальной арки чуть более 18 м. А вот на 100 тенге 1993 г. мавзолей показан сзади. Этот изысканно украшенный портал открывается на северо-запад и называется порталом Мухаммада-Ханафии. Через него посетитель попадает прямиком в усыпальницу Ясави (рис. 31).

Ходжа Ахмед Ясави (ок. 1105–1166), в отличие, к примеру, от «Живого царя» узбеков, вполне реальная историческая личность, несмотря на то, что легенд, связанных с его именем, ничуть не меньше [6] . В энциклопедических словарях этого человека называют философом и поэтом, проповедником суфизма и просто мистиком. Его перу также приписывают сборник философских сочинений «Книга мудрости» («Диван-и-хикмет») или просто «Хикметы», который дошел до нас в виде более поздних (XV в.) арабских каллиграфических копий. Еще при жизни этот человек пользовался славой великого мудреца, чтобы послушать его проповеди, люди приходили издалека.

6

Одно из преданий утверждает, что его род произошел от дочери пророка Мухаммада, мусульманской Богородицы, основоположницы всех потомков пророка.

Рис. 32. Казахстан — 1000 тенге 2000 г. (145x70 мм)

Ясави, как и многим суфии до него, проповедовал тарикат («путь истины»), смысл которого заключался в отрешении от земных благ и регулярной медитации с единственной целью — приблизиться к Всевышнему. Приверженцы этого учения считали, что сделать это под силу каждому человеку. А не только пророкам, которым отводилась роль посредников между Богом и людьми.

Отдельные этапы жизни Ходжи Ахмеда Ясави можно проследить по дошедшим до нас письменным источникам. Но очень многое навсегда пропало в реке времени, уступив место красивым легендам.

По одной из них, Ходжа Ясави долго путешествовал в поисках уединения. В конце концов он остановился в месте, которое показалось ему наиболее подходящим для этой цели. Располагаясь на отдых, он воткнул свой посох в землю. И что вы думаете? В том месте из земли забил ключ. По преданию, именно там был заложен город Туркестан. Кстати, чудесный родник, из которого якобы пил сам Ясави, находится у Жума-мечети, в каких-нибудь 150 м к югу от изображенной на банкнотах Казахстана ханаки [7] знаменитого проповедника (рис. 32).

7

Ханака — монастырь дервишей.

А еще говорят, у Ясави был волшебный белый верблюд, которого он получил в подарок от самого Аллаха. Сидя на нем верхом, Ясави совершал утренний намаз. При этом он начинал молитву в Туркестане, а заканчивал уже в Мекке. Возможно, такое чудо было благодаря тому, что волшебный зверь умел летать. И судя по всему, очень быстро.

По преданию, в возрасте 63 лет Ходжа Ахмед Ясави «покинул» этот мир, поселившись в землянке неподалеку от мечети, в которой прежде читал проповеди. Свой странный поступок он объяснял элементарно: «Достиг я возраста пророка, 63 лет, с меня этого достаточно, нет необходимости жить сверх срока, отведенного пророку». В 63 года умер пророк Мухаммад — его великий предшественник и духовный учитель (ментор). И негоже было ему, простому смертному, жить дольше избранника Всевышнего. Впоследствии неподалеку от его последнего прижизненного пристанища выросло целое подземное поселение, в котором рядом со святым человеком проживали в основном родственники и ученики Ясави.

Рис. 33. Казахстан — 5000 тенге 2001 г. (150x75 мм)

Вообще же, ученые по-прежнему затрудняются сказать точно, а действительно ли это здание — лишь место последнего упокоения Ходжи Ахмеда Ясави. Уж слишком много тайн и загадок хранят древние стены. Впрочем, не только они. Известно, что мавзолей в Туркестане практически не имеет стабильного фундамента. И это более чем странно. Ведь у Тамерлана работали лучшие зодчие и архитекторы, в числе которых было немало пленных строителей из Ирана. А в случае с изображенным на казахстанских банкнотах мазаром — лучшие из лучших. Они не могли совершить подобной ошибки. Тогда где же фундамент? Еще более загадочным может показаться тот факт, что здание не ориентировано на Мекку. И это отклонение составляет почти 30°. При этом, как во времена Тимура, так и сегодня, данное направление для молящихся мусульман исключительно важно и обязательно.

Рис. 34. Казахстан — 200 тенге 1993 г. (145x70 мм)

Строительство ханаки Ясави также окутано многочисленными легендами и мифами. Существует предание, что тысячи людей были задействованы только для того, чтобы все необходимые для строительства материалы как можно быстрее оказывались на месте. При этом ряды рабочих, передававших их из рук в руки по цепочке, растягивались на многие километры. К примеру, город Сауран, где для мавзолея делались кирпичи [8] , расположен почти в 40 км от строительной площадки. Кстати, использованные для сооружения мавзолея кирпичи будто бы делались из специального засекреченного раствора, одним из составляющих которого являлось кобылье молоко. По другой легенде, все зодчие и архитекторы, трудившиеся над этим грандиозным проектом, по окончании работ были убиты, дабы никто больше не смог создать чего-либо более прекрасного, чем известная усыпальница (рис. 34).

8

В Сауране находился хумдан — кирпичный завод.

Так это было или нет, нам уже не узнать. Но что «у могучего мавзолея по плану и замыслу нет преемников в Средней Азии», как выразился выдающийся археолог-востоковед М. Е. Массон, не приходится сомневаться. Благодаря парадному наружному оформлению этого погребального комплекса создается впечатление, что здание украшено пестрыми среднеазиатскими коврами. Это так называемый эпиграфический орнамент, в основу которого заложены тексты религиозного содержания, компонованные в геометрические сетки-гирихи. Тексты из Корана, выполненные канонизированным почерком сульс, можно без особого труда рассмотреть почти на всех представленных тут казахстанских купюрах.