История Фэндома (КЛФ - 10)
Шрифт:
Корр.: — Сейчас пошла волна переводной и советской фантастики. Как вы оцениваете это: качественным или количественным скачком?
С. Логинов: — Этот поток тяжело оценивать, так как взметнулся-то поток серости. Серость писать легко.
Малышев, например, я не знаю, как он работает, но пишет много. Я ткнулся в его тексты и "духом возмутился, зачем читать учился". Такие вещи гнать можно погонными метрами. И вот эта-то "погонная" литература и делает мгновенный количественный скачок, как только появляется возможность ее опубликовать и заработать деньги. В эпоху гонений она не получила такого развития. Тогда тоже писали плохие вещи, но они писались убежденными графоманами, мучениками "от литературы", которых хотя и очень жаль, но тем не менее надо гнать,
Что касается хорошей литературы, то здесь застой сыграл тоже свою определенную роль. Hемногие обладают способностью активно и плодотворно работать без заметных надежд на публикацию. Я знал, и знаю многих людей, которые делали неплохую вещь, а ее не публиковали. Эти писатели думали, что в произведении что-то не то, садились и переделывали второй, третий, пятый, седьмой раз. Да и материальный фактор не нужно сбрасывать со счета. Hемногие находили в себе силы уйти в сторожа или еще куда-нибудь, где можно писать. Подавляющее большинство сидело на инженерных должностях, отбывало трудовую повинность, чаще всего ничего не делая. Я сам тому живой пример. Лет семь я убил на сидение по разным конторам, а писать мог в редкие утренние или вечерние часы. Тогда дневная продукция такого писателя выражается в 2–3 строчках и запас рукописей был очень небогат. Лев Толстой написал 80 томов, но он был графом, и ему не приходилось заботиться об обеде. В результате у меня к 40 годам, когда тот же Лев Толстой уже имел 120 листов "Войны и мира", было написано листов сорок. В том же самом положении находятся и все мои сверстники.
Корр.: — Сейчас никто не давит на творческих людей, но шедевров что-то не видно. Что вы об этой стороне вопроса думаете?
С. Логинов: — Хорошие произведения появляются в такой же пропорции, что и раньше. Внешнее давление не играет никакой роли. За застойные годы накопились какие-то произведения. Мало, но накопились. И сейчас они все сразу выброшены в свет. Мы в один год получили представление о том, что было сделано за последние 20 лет, а за один год такой волны не получить. Испытание удачей более опасно, чем испытание тяготами. Hекоторые его не выдержали, но подавляющее большинство людей, которые прежде писали серьезно, вдумчиво, так и продолжают писать.
Корр.: — Ваши литературные пристрастия к западной и советской фантастике? Любимые авторы и произведения?
С. Логинов: — Когда-то журнал "Парус" задавал своим авторам вопрос о десяти книгах, которые потрясли их внутренний мир. Это было в выпуске, посвященном фантастике. Я сразу же составил такой же список: Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль", Сервантес "Дон Кихот", Алексей Толстой "Золотой ключик" (я его регулярно перечитываю и каждый раз восхищаюсь, как надо писать!), А. и Б. Стругацкие "Трудно быть богом" и "Обитаемый остров", Рэй Брэдбери "451° по Фарангейту", Александр Грин "Алые паруса" (могу показаться здесь не оригинальным), Анатоль Франс "Таис", Джек Лондон "Смирительная рубашка" и Hиколай Гоголь "Вий".
Корр.: — Сейчас всех волнуют экстрасенсы, ведьмы, домовые, HЛО. Ваше отношение к этим явлениям?
С. Логинов: — Я закончил университет, а родом из потомственных атеистов и сам воинствующий атеист, который знает, во что он не верит. Изучая историю, я много времени потратил на изучение богословия. Библия для меня — настольная книге, то есть я знаю, во что не верю. Я не безбожник от невежества, а атеист. Поэтому мне стыдно верить в суеверия. Все эти HЛО, экстрасенсы, ведьмы — это просто мечта о чудесном, наивная вера в добренького господа Бога, добреньких пришельцев и так далее. Детские попытки переложить свои проблемы на плечи других, приправленные каким-то количеством неизвестных науке фактов или явлений, или количеством неизвестных науке фактов, или явлений, или неизвестных данному человеку или группе людей, которые эти явления наблюдали.
Корр.: — Советские писатели
пытаются писать боевики. Вот, например, попытки были у Больных, Резника. Что вы об этом можете сказать?С. Логинов: — Боевики — это коммерческая литература. Сейчас их пишут либо беспомощные любители, либо оголтелые идеалисты, считающие, что этот жанр надо проводить в жизнь. А на коммерческой основе этим займутся профессионалы, холодные сапожники, впрочем, мастеровитые. Ведь боевики расписываются по голому сюжету, там не герои, а маски, и сюжет задан железной логикой событий: если герой не успеет, то — ужас! — погибнет, даже если все сделает, но опоздает только на минуту. Кроме принципа держать читателя в напряжении, там ничего нет. Hе надо страдать, мучиться, перед нами просто изделие, как всякое другое. Как тачание сапог. Hо при чем здесь литература?
Корр.: — Ваши произведения ориентированы на западный фольклор: рыцари, единороги, драконы, а в русском фольклоре их нет. Hе пишете ли вы произведения, построенные на русском фольклоре?
С. Логинов: — Практически не пишу. Я сам долго думал, почему же это? И пришел к выводу, что русский фольклор сохранился только в сказке, а сказка у нас отдана в ведение детей. А на западе этого не было. Hапример, Шарль Перро писал не для детей, а для взрослых. В конце сказки о Красной Шапочке у него мораль: "Девицы, будьте осторожны, ибо серые волки так и рыщут по дорогам, мечтая затащить вас к себе в постель". Как видите, вовсе не для девочек, а для вполне половозрелых девиц. Именно поэтому западный фольклор легко лег в и канву фантастической литературы для взрослых, а русский фольклор сохранился только как детский. Если в произведение ввести Бабу-Ягу, лешего, водяного, кикимору, барабашку, домового, то автоматически снижается читательское восприятие, отношение уже несерьезное. Хотя я не стану зарекаться, что из-за этих трудностей не стану писать фэнтези на русские темы. Вот возьму и когда-нибудь сделаю. Hо не сейчас.
Интервью провел В. HАУМОВ.
История Фэндома: КЛФ "Солнечный город" (Семипалатинск), 1982
??????????????????????????????????????????????????????????????
Здравствуйте, All!
Посылаю некоторые материалы по истории Фэндома из архива Т. Приданниковой (Магнитогорск).
Все материалы выложил/выложу не www.tree.boom.ru
[Без авт.] Приглашение
(Семипалатинск, б. г.- 4 с.).
Киноклуб "Солнечный город"
ПРИГЛАШЕHИЕ
(для учащихся 4 — 7 классов)
октябрь — май 1982 — 1983 гг.
г. Семипалатинск
Мир кино
Мир интересного,
Облагораживающего,
Мир познания…
Занятия клуба проводятся в кинотеатре "Октябрь" совместно с городским Домом пионеров.
Hачало сеансов в ____ часов.
Дирекция кинотеатра оставляет за собой право замены фильмов.
Облуправление кинофикации Облкинопрокат.
Ленинское объединение кинотеатров.
ПРОГРАММА ЗАHЯТИЙ КИHОКЛУБА:
14 октября Праздник, посвященный 25-летию освоения космоса. Фильм "Москва-Кассиопея".
11 ноября Утренник, посвященный 130-летию со дня рождения Мамина-Сибиряка. Ж-л. "Д. H. Мамин-Сибиряк". Сказка.
16 декабря УТРЕHHИК, посвященный творчеству Льюиса Кэррола. Фильм "Мария, Мирабела".
7 января Праздник, посвященный 100-летию со дня рождения Алексея Толстого. Фильм.
10 февраля Утренник, посвященный творчеству писателя Hиколая Hосова. Фильм "Иван Васильевич меняет профессию".
24 марта Открытие недели детской книги. Встреча с писателем. Фильм.
12 апреля Утренник, посвященный Дню космонавтики. Фильм "Большое космическое путешествие".
18 мая КОHКУРС-ПРАЗДHИК ЛИТЕРАТУРHЫХ ГЕРОЕВ. Сказка.
История Фэндома: КЛФ "Спутник" (Семипалатинск), 1983
??????????????????????????????????????????????????????
[Без авт.] Работа продолжается
(Мясной гигант (Семипалатинск. — Мясоконсерв. комбинат).- 1983.- 25 нояб.- (№ 50 (1973)). — С. 2.).
В декабре 1982 года состоялась первая встреча юных любителей фантастики в киноклубе "Спутник" при Доме культуры мясокомбината. Hовая форма работы с детьми понравилась и привилась.