История Христианской Церкви. Том I. Апостольское христианство (1–100 г. по Р.Х.)
Шрифт:
* Albrecht Ritschl (ум. в Геттингене, 1889): Die Entstehung der altkatholischen Kirche.2 ded. Bonn, 1857. Первое издание следовало тюбингенской школе, но второе издание претерпело существенные улучшения и заложило основу школы Ритчля.
*Heinrich Ewald (ум. в Геттингене, 1874): Geschichte des Volkes Israel,vols. VI and VII. 2 ded. G"ottingen, 1858 and 1859. T. 6 этого великого труда содержит историю апостольской эпохи до разрушения Иерусалима; т. 7 — историю послеапостольской эпохи до правления Адриана. Англ. перевод «Истории Израиля», R. Martineau, J. . Carpenter.Lond. 1869 sqq. Перевод 6–го и 7–го томов не ожидается. Эвальд («Urvogel von G"ottingen»)шел независимым путем, противопоставляя
*Е. de Pressens'e: Histoire des trois premiers si`ecles de l''eglise chr'etienne.Par. 1858 sqq. 4 vols. Нем. перевод E. Fabarius(Leipz. 1862 — 1865); англ. перевод Annie Harwood–Holmden(Lond. and N. York, 1870, new ed. Lond. 1879). Первый том включает в себя историю первого века под названием Le si`ecle apostolique;переем, изд. 1887.
*Joh. Jos. IGN. von D"ollinger (рим. католик, с 1870 г. — старокатолик): Christenthum und Kirche in der Zeit der Gr"undung.Regensburg, 1860. 2 ded. 1868. Англ. перевод H. N. Oxenham.London, 1867.
С. S. Vaughan: The Church of the First Days.Lond. 1864 — 1865. 3 vols. Лекции по Деяниям апостолов.
J. N. Sepp (католик): Geschichte der Apostel Jesu bis zur Zerst"orung Jerusalems.Schaffhausen, 1866.
C. Holsten: Zum Evangelium des Paulus und des Petrus.Rostock, 1868 (447 pp.).
Paul Wilh. Schmidt and Franz v. Holtzendorf: Protestanten–Bibel Neuen Testaments.Zweite, revid. Auflage. Leipzig, 1874. Популярное экзегетическое обобщение тюбингенских представлений, написанное с участием Бруха, Гильгенфельда, Хольстена, Липсиуса, Пфлайдерера и других.
А. В. Bruce (профессор в Глазго): The Training of the Twelve.Edinburgh, 1871, 2 ded. 1877.
*Ernest Renan (de l'Acad'emie Francaise): Histoire des origines du Christianisme.Paris, 1863 sqq. T. 1, «Жизнь Иисуса», 1863, упомянутый в §14 (с. 73); затем последовал т. 2, «Апостолы», 1866; т. 3, «Апостол Павел», 1869; т. 4, «Антихрист», 1873; т. 5, «Евангелия и второе поколение христианства», 1877; т. 6, «Христианская церковь», 1879, и последний, т. 7, «Марк Аврелий», 1882. 2–й, 3–й, 4–й и 5–й тома охватывают эпоху апостолов, а последние два — следующую. Труд стороннего христианству скептика, обладающего великолепным талантом, красноречием и светским образованием. Его ценность непрерывно возрастает. «Жизнь Иисуса» — самый интересный и популярный, но и самый спорный том, поскольку святейшая тема в нем раскрыта почти богохульным образом.
Emil Ferri'ere: Les Ap^otres.Paris, 1875.
Supernatural Religion. An Inquiry into the Reality of Divine Revelation.Lond. 1873, (7 th), «полное издание, тщательно пересмотренное», 1879, 3 vols. Этот анонимный труд представляет собой воспроизведение и хранилище критических теорий тюбингенской школы Баура, Штрауса, Целлера, Швеглера, Гильгенфельда, Фолькмара и т. п. Его можно назвать расширенной версией Nachapostolisches ZeitalterШвеглера. Т. 1 по большей части занят философским обсуждением вопроса о чудесах; остаток 1–го тома (с. 212–485) и т. 2 содержат исторические исследования вопроса об апостольском происхождении канонических евангелий, причем автор приходит к отрицательному выводу. Т. 3 рассматривает Деяния, послания и Откровение, а также свидетельства в пользу воскресения и вознесения. Последние два события объясняются как галлюцинации или миф. Начав с утверждения об изначальной невероятности чудес, автор приходит к выводу об их невозможности, и это философское умозаключение определяет весь ход его исторических рассуждений. Д–р Шюрер в журнале «Theol. Literaturzeitung» за 1879 г., №26 (с. 622), говорит, что эта публикация не имеет научного значения для Германии, но отмечает прекрасное знание автором современной немецкой литературы и его добросовестность в сборе исторических подробностей. Д–ра Лайтфут, Сэндей, Эзра Аббот и другие указывали на недостаточно научный подход и на ложность предпосылок, из которых исходит автор. Скорость, с которой раскупается это издание, указывает на широкое распространение скептицизма
и о необходимости вновь, уже на англо–американской территории, вернуться к богословским баталиям, проходившим в Германии и Голландии — хочется надеяться, с большим успехом.*J. В. Lightfoot (с 1879 г. епископ Даремский): серия тщательно продуманных статей, посвященных критическому разбору книги Supernatural Religionв альманахе «Contemporary Review» за 1875 — 1877 г. Ожидается переиздание в книжной форме. См. также ответ анонимного автора в пространном предисловии к шестому изданию. В комментариях Лайтфута к посланиям Павла есть ценные экскурсы, посвященные некоторым историческим аспектам апостольской эпохи, в особенности взаимоотношениям Павла и троих апостолов в Com. on the Galatians,pp. 283–355.
W. Sanday: The Gospels in the Second Century.London, 1876. Эта работа направлена против критической части книги Supernational Religion.Восьмая ее глава (pp. 204 sqq.), посвященная гностическим искажениям и изменениям, внесенным в Евангелие от Луки Маркионом, ранее уже была опубликована в альманахе «Fortnightly Review» за июнь 1875 г. и теперь хорошо известна английским исследователям — отголосок спора, который уже отзвучал в Германии, в стенах тюбингенской школы. Абсурдную гипотезу о приоритете Евангелия Маркиона отстаивали Ритчль, Баур и Швеглер, но ее опровергли Фолькмар и Гильгенфельд, приверженцы той же школы, вследствие чего Баур и Ритчль, к чести своей, оставили это заблуждение. Безымянный автор Supernatural Religionпоследовал их примеру в седьмом издании. Немцы спорили главным образом об исторических и догматических моментах, а Сэндей, опираясь на проделанный Хольцманом анализ стиля и лексики Луки, добавил филологические и текстологические аргументы.
А. Hausrath (проф. в Гейдельберге): Neutestamentliche Zeitgeschichte.Heidelberg, 1873 sqq. 2–я и 3–я части (2–е изд., 1875 г.) охватывают времена апостолов, 4–я часть (1877) — период после их смерти. Англ. перевод: Poynting, Quenzer.Lond. 1878 sqq. Хаусрат — последователь тюбингенской школы.
Dan. Schenkel (проф. в Гейдельберге): Das Christusbild der Apostel und der nachapostolischen Zeit.Leipz. 1879. См. рецензию Г. Хольцмана в сборнике Гильгенфельда «Zeitschrift f"ur wissensch. Theob, 1879, p. 392.
H. Oort and I. Hooykaas: The Bible for Learners,перевод с голландского: Philip H. Wicksteed,vol. III (Новый Завет, Хойкаас), книга II, с. 463–693 в Бостонском издании 1879 г. (в англ. издании это т. VI). Популярное обозрение рационалистической критики Тюбингена и Лейдена, на написание которого автора вдохновил д–р А. Кюнен, профессор богословия в Лейдене. В основном эта работа согласуется с вышеупомянутой Protestanten–Bibel.
* George Р. Fisher (проф. в Йельском колледже, Нью–Хейвен): The Beginnings of Christianity.N. York, 1877. См. предыдущую работу этого автора: Essays on the Supernatural Origin of Christianity, with special reference to the Theories of Renan, Strauss, and the T"ubingen School.New York, 1865. Новое, дополненное издание 1877 г.
*С. Weizs"acker (пришел на место Баура в Тюбингене): Das Apostolische Zeitalter.Freiburg, 1886. Критический и весьма компетентный труд.
*O. Pfleiderer (проф. в Берлине): Das Urchristenthum, seine Schriften und Lehren.Berlin, 1887. (Тюбингенская школа.)
Труды по хронологии эпохи апостолов
Rudolph Anger: De temporum in Actis Apostolorum ratione.Lips. 1833 (208 pp.).
Henry Browne: Ordo Soeclorum. A Treatise on the Chronology of the Holy Scriptures.Lond. 1844, pp. 95–163.
*Karl Wieseler: Chronologie des apostolischen Zeitalters.G"ottingen, 1848 (606 pp.).
Более давние труды и сочинения, посвященные специальным вопросам, перечислены у Визелера, с. 6–9. См. также подробный обзор дат апостольской эпохи: Lechler, Acts(в американском издании Комментария Ланге, перевод Шеффера); Henry В. Smith, Chronological Tables of Church History(1860); Weingarten, Zeittafeln zur K–Gesch.3 ded. 1888.