История мировых цивилизаций

В древнейшую эпоху безусловно преобладали монархии, но в античных Греции и Риме длительное время существовали республики (в дословном переводе «общее дело»). Если возникали полиэтнические образования, то в политическом плане они представляли собой крупные империи, внутренне очень непрочные (Ассирийская, Персидская, Римская), но существовавшие иногда веками. В большинстве общественных систем верховная власть носила деспотический, диктаторский характер, но в городах, в сельских общинах, причем не только в греческих городах-полисах или в эллинистических городах-государствах, существовали некоторые элементы демократии, многие вопросы решались сообща.

Особенности социально-экономических отношений получили отражение в законодательных кодексах, повседневной правовой практике. Едва ли не самой выдающейся составляющей «завещания» древних цивилизаций будущим поколениям стало римское гражданское право.

§ 14. Человек начинается в древности

По мере развития и осознания своих способностей люди стали проявлять все больший интерес к себе, к своему внутреннему миру. Тайны рождения, жизни и смерти, любви и ненависти, счастья и несчастья, причины развития человеческих достоинств и пороков привлекали внимание человечества уже в глубокой древности. Постепенно накапливались представления о теле и душе – возникли медицина, философия, религия. Средством передачи информации стали разнообразные системы письменности. Общество стало заботиться о подготовке подрастающего поколения к жизни, к выполнению определенных социальных ролей. Развивались образование, педагогика. Частые войны, преобладание физического труда заставляли организовывать соответствующую воинскую, физическую подготовку. Правители и простые смертные становились объектом произведений литературы и изобразительного искусства [57] .

57

См.: Мировая художественная культура. Древние цивилизации: Тематический словарь. М.: Крафт: Крафт+, 2004; Коуэл Ф. Древний Рим: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

• Инновации. Олимпийские игры

Великолепными смотрами, «отчетами о проделанной работе», были разнообразные состязания, в том числе, к сожалению, и войны. Одной из самых универсальных форм, с помощью которой люди познавали свои потенциальные возможности, были Олимпиады. Они проводились в городе Олимпия, что находился в южной Греции. Место проведения Олимпиад прилегало к храму Зевса. Сильная Спарта объявила область Элиды нейтральной и взяла ее под защиту. Общепринятой датой начала Олимпиад считается 776 г. до н. э., когда имена победителей стали записываться на памятных досках. В Греции проводились также Пифийские игры в Дельфах, Истмийские в Коринфе и Немейские в том месте, где легендарный Геракл убил страшного льва. Олимпиады проходили в честной борьбе. Спортивная программа включала пятиборье (бег, метание копья, диска, борьбу и прыжки в длину), а также соревнования на колесницах. Победители становились героями своего рода и родины. Если верить источникам, то бегуны преодолевали 19 км за один час, прыгуны прыгали в длину на 16 м, а силачи выжимали одной рукой около 144килограммов. Одновременно с играми спортсменов проходили состязания «творческой интеллигенции». В классический период драматургия становится основным видом искусства, литературы, развлечения, воспитания, а также средством политической борьбы. Афинский театр Диониса вмещал 17 тыс. человек, Мегалополь в Аркадии – 50 тыс. Успехи авторов оценивались судьями, которых выбирали по жребию из числа зрителей. «Сам факт установления счета общегреческого времени по отрезкам Олимпиад стал важным показателем общегреческого счета времени, неким объединяющим символом единого течения времени эллинского народа, эллинской истории и цивилизации. Эллинская народность, эллинская культура, эллинская цивилизация в целом не может быть представлена без постоянно, каждые четыре года, повторяющихся общегреческих олимпийских праздненств. И они были насильственно прекращены, закрыты в 394 г. ревностным христианином императором Феодосием, когда античная цивилизация как таковая прекратила свое существование и ей на смену пришла новая средневековая христианская цивилизация» [58] . Олимпийское движение возродилось в конце XIX в. благодаря инициативе французского педагога, барона Пьера де Кубертена. В Олимпийских играх, проводившихся в Греции в 1896 г., участвовало 12 стран.

58

Кузищин В. И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры // Вопросы истории. 1997. № 11. С. 48–49.

• Имена. Геракл (Геркулес)

В греческой мифологии герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Был наделен необычайно силой, наблюдателен и умен. Младенцем задушил двух змей, подосланных убить его. Служил у царя Эврисфея, ничтожного человека. Совершил 12 подвигов: добыл шкуру немейского льва, очистил огромный скотный двор (Авгиевы конюшни), создал пролив Гибралтар – «Геркулесовы столпы» и т. д. В школьных учебниках не говорится о тринадцатом подвиге Геракла. По просьбе одного из правителей он оплодотворил 50 его дочерей, которые родили 51 ребенка. Геракл был взят на Олимп, в сонм бессмертных.

На протяжении последующих двух тысячелетий Геракл стал символом мужской силы. Сильный герой, преодолевающий все препятствия, является важным персонажем многих книг, кинофильмов, примером для подражания у юношей.

Отцом трагедии считается Эсхил (525–456 гг. до н. э.), автор 90 произведений, из которых до наших дней дошли 7. Драматург был сторонником умеренной демократии, при которой находится место и для аристократов. Второй великий трагический поэт, Софокл (496–406 гг. до н. э.), создал трилогию, в которой предстает сложный клубок коллизий, получивший в мировой культуре название «Эдипов комплекс». Герой по роковому незнанию убивает своего отца и женится на матери, что вызывает цепь трагических последствий. Идея греха и неминуемого возмездия за него стала основной идеей произведения.

Взаимоотношения человека и богов являлись наиболее важной, объединяющей темой всего античного художественного творчества. Человек, нередко бросающий вызов богам, судьбе, находится в центре внимания. «Прометеев дух» пронизывал античную цивилизацию и стал восприниматься как синоним активного, творческого отношения к жизни.

• Имена. Венера

В римской мифологии богиня весны и садов, отождествлялась с греческой Афродитой и почиталась как богиня любви и красоты. Как мать Энея считалась прародительницей и покровительницей римлян. Юлий Цезарь вел свой род от легендарного предка Юла, сына троянца Энея. Греческая богиня Афродита, по преданию, родилась из морской пены. Она обладала космическими функциями мощной, пронизывающей весь мир любви. Афродита отождествляется с финикийской Астартой, вавилоно-ассирийской Иштар, египетской Исидой, с малоазийской богиней-матерью и Кибелой. Мужем Афродиты был Гефест – самый искусный мастер и самый некрасивый среди богов. Из детей Афродиты от бога войны Ареса (Марса) наиболее известен Эрот, которого изображают в виде крылатого мальчика, вооруженного луком и стрелами, вселяющими любовь. Сыном Афродиты от Гермеса стал Гермафродит. От Анхиса у Афродиты родился Эней, спасенный Аполлоном во время Троянской войны.

Афродиту называли «золотой», «прекрасновенчанной», «сладкоумилъной», «прекрасноокой». Имеется множество изображений Венеры (Афродиты), начиная со скульптурных изображений античного времени. Очевидно, что на протяжении столетий творцы, художники-мужчины воплощали в образе Венеры (Афродиты) свои представления об идеальной женской красоте. Правда, современные идеальные 90-60-90 не совпадают, например, с параметрами знаменитой Венеры Мелосской (около 120 г. до н. э., Париж, Лувр).

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

«Будь лишь опрятен и прост. Загаром на Марсовом полеТело покрой, подбери чистую тогу под рост,Мягкий ремень башмака застегни нержавою пряжкой,Чтоб не болталась нога, словно в широком мешке;Не безобразь своей головы неумелою стрижкой —Волосы и борода требуют ловкой руки;Ногти пусть не торчат, окаймленные черною грязью,И ни один не глядит волос из полой ноздри;Пусть из чистого рта не пахнет несвежестью тяжкойИ из подмышек твоих стадный не дышит козел…Редко встречаешь лицо без изъяна. Скрывайте изъяныВ теле своем и лице, если под силу их скрыть!Если твой рост невелик и сидящей ты кажешься, стоя,Вправду побольше сиди или побольше лежи;Если ты слишком худа, надевай потолще одеждуИ посвободней раскинь складки, повисшие с плеч;Если бледна, то себя украшай лоскутами багрянца,Если смугла – для тебя рыбка на Фаросе есть.Ножку нескладного вида обуй в башмачок белоснежный;Голень, что слишком худа, всю ремешками обвей.Слишком высокие плечи осаживай тонкой тесьмою;Талию перетянув, выпуклей сделаешь грудь.Меньше старайся движеньями рук помогать разговору,Ежели пальцы толсты или же ноготь кривой.Не говори натощак, если дух изо рта нехороший,И постарайся держать дальше лицо от лица.А у которой неровные, темные, крупные зубы,Та на улыбку и смех вечный положит запрет»

[59] .

В современной науке на основе изучения древнейших сообществ принято выделять два типа цивилизационного развития: восточный и античный (впоследствии западный), которые представлены в таблице.

Раздел 2 Феодальная эпоха в развитии мировой цивилизации

Глава 1 Генезис феодального общества

59

Эти советы по поводу внешнего вида мужчин и женщин сформулировал древнеримский поэт Публий Овидий Назон две тысячи лет назад. См.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Лекарство от любви. СПб.: Галерея «Петрополь», 1992. С. 18, 48.

§ 1. У истоков христианства

Появление монотеистических религий сыграло огромную роль в мировом цивилизационном процессе. Монотеизм позволял структурировать реальное жизненное пространство с помощью моделирующей идеи, которая определяла деятельность политической и интеллектуальной элиты и стереотипы поведения народных масс. История гибели Римской империи показала, что «хлебай зрелищ» недостаточно для того, чтобы население было не только публикой, но и народом, гражданами.

Христианская религия возникла в I в. нашей эры, которую принято вести от рождения Иисуса Христа. Новое учение возникло на фоне мессианских ожиданий иудейского народа. Евреи готовились к приходу Машиаха-Мессии – царя-избавителя из рода Давида. Мессия должен был освободить еврейский народ и помочь всем народам установить мир и гармонию. Многие ожидали, что с приходом Машиаха начнется отсчет нового времени, когда народы «перекуют свои мечи на орала и копья – на серпы» [60] .

60

Устаревшее к настоящему время слово «орать» означает пахать землю, а под «оралом» подразумевается плуг. Советское правительство в свое время подарило Организации Объединенных Наций (ООН) скульптуру В. Вучетича, которая называлась «Перекуем мечи на орала». Скульптура расположена перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке среди даров из других стран.