История России
Шрифт:
Ко времени правления князя Михаила Ярославина (1285–1318) окончательно сформировалась политическая система города-государства, включавшая в себя основные политические институты – княжескую власть, вече, тысяцких и сотских. Князь пытался придать этой государственности устойчивость в плане взаимоотношений с Ордой. Свое правление Михаил начал с закладки храма Спаса – первой каменной церкви, возведенной после монгольского нашествия в землях Северо-Восточной Руси и главной волостной святыни. В Твери возродилось и летописание.
Значительные силы сконцентрировались и в Поволжье, где сформировалась особая земля (во многом на основе прежней Суздальской), центром которой был сначала Городец, а затем Нижний Новгород. В XIV столетии
Роль рубежа на восточных границах Руси играла и Рязанская земля, понесшая огромные потери в результате монгольского нашествия. Жизнь здесь отхлынула к северу – столицей вместо разоренной Рязани (Старая Рязань) стал Переяславль Рязанский. Пограничное положение определило драматизм рязанской истории. Земле постоянно придется лавировать между сильными соседями: Ордой, Москвой и Литвой. Основателем рязанского княжеского рода стал Роман Ольгович, княживший в 1258–1270 гг.
Однако в той ожесточенной борьбе за великое Владимирское княжение, которая развернулась в XIV в., перевес оказался на стороне Москвы. Со времен историка Н.В. Станкевича – автора известной статьи «О причинах возвышения Москвы до смерти Иоанна III» (1834) – принято было объяснять возвышение Москвы «выгодными географическими условиями». Свои оригинальные и конструктивные мысли по этому вопросу высказывали В.О. Ключевский, М.К. Любавский. Называли и другие причины: мудрая (хитрая, изворотливая) политика московских князей (в том числе и вымирание их от эпидемии, что положило конец удельному дроблению), поддержка Церкви и т. д.
Все эти объяснения благополучно перекочевали в советскую историографию, только в конце прошлого столетия возникли сомнения в правильности такого рода объяснений. На передний план теперь выдвинулись «особенности колонизационного процесса и создание военно-служилого войска (двора)» (А.А. Зимин). Наверное, гораздо интереснее вопрос не «почему?», а «как?» шло возвышение Москвы. В конце концов, если не впадать в мистицизм, то на месте Москвы могли бы оказаться и Тверь или Нижний Новгород. И это мало что изменило бы в нашей истории.
Первое упоминание Москвы, как известно, относится к 1147 г. Город рос, образуя вокруг себя сильную сельскую округу. Крепла и городская община Москвы, опиравшаяся на волость. На страницах летописей довольно часто начинают фигурировать «москвичи». Другими словами, Москва, как и Тверь, обладала всеми атрибутами волостного устройства, в числе которых было и вече, и волостные ополчения, и сотенное устройство (Ю.В. Кривошеев, И.Б. Михайлова).
Одним из атрибутов формирующегося города-государства был князь. Первый московский князь – родоначальник династии – младший сын знаменитого Александра Невского Даниил Александрович (1276–1303) занимает активную позицию. При нем и его сыне Юрии (1303–1325) Москва захватывает все течение Москвы-реки.
Увеличившись вдвое, Москва выступила претендентом на великое княжение и вступила в борьбу с основным противником – Тверью. В кровавой драме, разыгравшейся в последующие два десятилетия, пали и тверской князь Михаил, и его враг Юрий, и сын тверского князя. На чьей стороне окажется победа, наверное, в ту пору не мог бы сказать никакой прорицатель и ясновидец.
Но московский княжеский стол достался талантливому и энергичному князю Ивану Даниловичу Калите (1325–1340). Правда, сначала из пяти Даниловичей в живых остался только один Иван, а остальные умерли бездетными. Эта, казалось бы,
историческая случайность привела к важным последствиям. Московская «отчина» не делилась, не дробилась между наследниками. Иван много сделал для укрепления своей «отчины».Он очень успешно проводил ставшую уже традиционной для московских князей политику задаривания ордынских властителей. И хан, и его жены знали, что каждый приезд Ивана – это гора подарков, это огромный «выход», собранный в русских землях. Мир и дружбу с Ордой Иван Данилович использовал для укрепления позиций Московского княжества.
Он нанес страшный удар по Твери. В 1327 году здесь вспыхнуло восстание против татар. Иван возглавил карательную экспедицию. Тверская земля была опустошена, а ярлык на великое княжение ордынский хан Узбек передал Калите. Тот склонен был себя считать уже не только московским князем, но и «всея Руси». Властно разговаривал он с северным исполином – Великим Новгородом, а при попытке сопротивления разорил Новгородскую волость.
Унаследованные Калитой владения невелики. Это пять или семь городов с уездами. В этих уездах находилось 51 сельская волость и до 40 дворцовых сел. Иван Данилович начинает усиленно скупать земли у других князей, у митрополита, у монастырей, у частных лиц. Он купил даже три удельных города: Белозерск, Галич и Углич. Купленные земли лежали чересполосно, владения Москвы тянулись цепочкой к Северу.
Наверное, бесплоден был тот спор, который вели между собой дореволюционные историки: что собирал Калита – землю или власть. Он старался сбить в нечто единое и то, и другое. Но главное, конечно, власть – он «строил великое княжение, постепенно и упорно превращая его в государство» (А.Е. Пресняков).
Калита способствовал тому, чтобы митрополит Петр обосновался в Москве. Здесь он и скончался. А его преемник Феогност окончательно сделал Москву своей резиденцией. Значение этого события трудно переоценить: ведь в Средневековье религия играла огромную роль не только в идеологии, но и в политике. Иван Калита прекрасно умел этим пользоваться. Когда его противник тверской князь попытался опереться на поддержку Пскова, то митрополит наслал «проклятье и отлучение от Церкви» на псковичей. Те подчинились, а тверской князь бежал из Пскова. Впрочем, есть мнение о том, что союз московских князей с митрополичьей кафедрой для первой половины XIVb. – не более чем историографический миф (Н.С. Борисов).
Духовная Ивана Калиты (первый из дошедших до нас документов такого рода) интереснейший памятник, многое говорит о силе и богатстве Московской земли. Мог уже Калита по своему усмотрению распорядиться и княжеским столом. Он передал его своему сыну Симеону Ивановичу Гордому (1340–1353), который продолжал политику отца. Но духовная Калиты определила и основы удельной системы – каждый из сыновей получил свою долю.
После смерти отца Симеон вместе с другими князьями отправился в Орду и из рук хана Узбека получил ярлык на великое княжение. Вернувшись на Русь, он торжественно сел на великокняжеском столе с соблюдением всех обрядов. Правда, после смерти Узбека ему пришлось вновь ехать в Орду, но и новый хан оказался на его стороне.
Пользуясь внешним миром, великий князь сумел еще больше распространить свою власть среди собратьев-князей. Симеон много внимания уделял строительству и украшению Москвы. При нем все каменные храмы, построенные отцом, были расписаны фресками. Умер князь в расцвете сил и лет от чумы, эпидемия которой («Черная Смерть» – назвали ее современники) обрушилась на Русь.
Иван Иванович Красный (1353–1359) назван летописью «кротким, тихим и милостливым». Судя по всему, твердостью характера он не мог сравниться со своим отцом и братом. Тем не менее ему удалось отстоять все то, чего достигли предшественники. Более того, можно говорить об усилении княжеской власти в его правление. Это сказалось в известном конфликте с тысяцким.