История спасения
Шрифт:
Высокомерие Агари
Когда Агарь стала женой Авраама, она возгордилась и стала высокомерно относиться к Сарре. Она льстила себя надеждой, что ей суждено стать матерью великого народа, который Бог обещал произвести от Авраама. С этих пор Авраам был вынужден выслушивать жалобы Сарры на поведение Агари, а также упреки и обвинения в том, что именно он во всем виноват. Авраам переживал и терзался и наконец сказал Сарре, что Агарь ее служанка и что она, будучи ее госпожой, может управлять ею; однако прогнать Агарь, которая в скором времени должна была стать матерью его ребенка, через которого, по его мнению, будет исполнено Божье обетование, Авраам отказался. Он напомнил Сарре, что если бы она об этом не попросила его, он никогда не взял бы Агарь в жены.
С другой стороны, Авраам был вынужден
После рождения Измаила Бог явился Аврааму и сказал ему: "Поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный". Вновь Господь через ангела повторил Свое обетование, что именно Сарра родит сына и станет матерью великого народа. Однако Авраам еще не понимал полностью этого Божьего обетования. Его помыслы тотчас же сосредоточились на Измаиле. Он считал, что от него произойдут многие народы, о которых говорил ему Бог. Движимый любовью к своему сыну, Авраам воскликнул: "О, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!"
И вновь, но на этот раз более ясно и определенно, Бог повторяет Свое обетование Аврааму: "Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него". Бог повелевает ангелам, которых он послал уничтожить Содом, посетить Авраама, и они еще более доступно повторяют ему обетование о том, что Сарра родит сына.
Сын обетования
Видя великую радость, охватившую Авраама и Сарру после рождения Исаака, Агарь не смогла сдержать ревность. Она много раз повторяла Измаилу, что его как сына Авраама ожидает особое Божье благословение и что он станет наследником всего того, что Бог обещал Аврааму. Измаил разделял чувства своей матери и злился, видя, как Авраам и Сарра радуются рождению Исаака. Он презирал Исаака, зная, что теперь Исааку, а не ему будет отдано предпочтение. Сарра заметила, что Измаил явно враждебно настроен против ее сына, и это ее очень беспокоило. Она рассказала Аврааму о непочтительном поведении Измаила по отношению к ней и к ее сыну Исааку, а потом предложила ему: "Выгони эту рабыню и сына ее; ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком".
Авраам был весьма удручен. Ведь Измаил также был его любимым сыном. Как он мог прогнать его? Попав в столь затруднительное положение, Авраам обратился к Богу в молитве, ибо не знал, как поступить. Через Своих ангелов Бог посоветовал Аврааму прислушаться к голосу его жены Сарры, так как нельзя допускать, чтобы его привязанность к Измаилу или к Агари стала преградой, препятствующей ему иметь полное взаимопонимание с Саррой. Только таким путем можно было восстановить в этой семье прежнее согласие и счастье. Ангел утешил Авраама, пообещав, что Измаил, хотя ему и придется покинуть отцовский дом, не умрет и не будет оставлен и забыт Богом. Он будет хранить его, потому что он сын Авраама. Кроме того, Бог пообещал произвести и от Измаила великий народ.
У Авраама был великодушный и благородный нрав, который особенно ярко проявился в его настойчивой заступнической мольбе к Богу за жителей Содома. Его сильному духу пришлось многое выстрадать. Сердце его надрывалось от горя и глубокой отцовской любви, когда он отправил Агарь и сына Измаила быть странниками в чужой земле.
Если бы Бог одобрял многоженство, то Он бы не позволил Аврааму отправить Агарь с сыном. Этим Он преподал всем урок того, что незыблемость брачных отношений и семейное счастье должно оберегать и охранять, пусть даже ценой великой жертвы. Сарра была первой и единственной женой Авраама. Она имела права жены и матери, которых не имел никто другой в этой семье. Она почитала своего мужа, называя его господином, однако, когда он делил свою любовь и привязанность между нею и Агарью, это вызывало
в ней ревность. Бог не осудил Сарру за ее поведение. Напротив, ангелы укорили Авраама за недоверие к Божьей силе, которое и привело его к женитьбе на Агари и к вере в то, что через нее исполнится Божье обетование.Величайшее испытание веры
И вновь Господь счет нужным испытать веру Авраама, прибегнув при этом к самому страшному испытанию. Если бы Авраам выдержал первое испытание и терпеливо дождался исполнения Божьего обетования в Сарре, не взяв в жены Агарь, он не подвергся бы другой, самой серьезной проверке, какой только когда-либо подвергался человек. Бог повелел Аврааму: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и... принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе".
Авраам не усомнился и не заколебался, услышав такое повеление. Рано утром он взял двоих слуг, сына Исаака, дрова для всесожжения и направился к месту, указанному Богом. Он ничего не сказал Сарре об истинной цели своего путешествия, зная, что любовь к Исааку поколеблет ее доверие к Богу, и она попытается помешать. Авраам не позволил возобладать своим отцовским чувствам, что могло привести к противлению Богу. Божье повеление было рассчитано на то, чтобы затронуть самые глубокие и нежные чувства его души: "Возьми сына твоего". И затем, будто пытаясь поглубже коснуться его сердца, Бог добавил: "Единственного твоего, которого ты любишь", то есть единственного сына обетования, "и... принеси его во всесожжение".
Три дня этот любящий отец путешествовал вместе со своим единственным сыном, имея достаточно времени, чтобы рассуждать и подвергать сомнению Божье повеление, если бы он действительно был склонен сомневаться. Однако у Авраама не было ни малейшего недоверия к Богу. Теперь уже он не надеялся, что обетование Божье будет исполнено через Измаила, ибо Бог ясно сказал ему, что обетование исполнится через Исаака.
Авраам твердо верил, что Исаак является сыном обетования. Он также верил, что Бог имел в виду именно то, что Он сказал, когда повелел пойти и принести своего сына Ему во всесожжение. Авраам не колебался в Божьем обетовании, веря, что Всемогущий Бог, в Своем провидении давший Сарре в ее преклонном возрасте сына и повелевший ему отнять жизнь у этого сына, может дать жизнь вновь и воскресить Исаака из мертвых.
Оставив слуг на дороге и сказав им, что он с сыном отойдет немного в сторону, чтобы там поклониться Богу, он не разрешил им сопровождать себя, чтобы любовь к Исааку не побудила их воспрепятствовать ему в осуществлении того, что повелел Бог. Авраам взял дрова и положил их на плечи Исаака, а также взял огонь и нож. Он был готов исполнить ужасное поручение, которое дал ему Бог! Отец и сын вместе пошли дальше. "И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе". Этот суровый любящий и страдающий отец твердо шел рядом со своим сыном. Когда они пришли на указанное Богом место, Авраам соорудил там жертвенник и, сложив на нем дрова, приготовил все для жертвоприношения. После этого он сообщил Исааку о том, что Бог повелел принести его во всесожжение. Авраам повторил Исааку обетование, несколько раз возвещенное ему Богом, что от Исаака произойдет великий народ, и выразил надежду, что после того, как Божье повеление принести Исаака в жертву будет исполнено, Бог выполнит Свое обещание, ибо Он может воскресить его из мертвых.
Весть Ангела
Исаак верил Богу, любил Его и был научен безоговорочному послушанию своему отцу. На пороге смерти он мог бы, если бы того пожелал, воспротивиться воле отца, но после нежных объятий он позволил себя связать и положить на дрова. Когда рука отца, державшая нож, уже была занесена над ним, Ангел Божий, удостоверившись в верности Авраама на протяжении всего этого пути, воззвал к нему с неба и сказал: "Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня".