История Византийских императоров. От Юстина до Феодосия III. Том II.

После падения Западной Римской империи способы комплектации армии мало изменились. По-прежнему большую часть солдат составляли варвары. Но теперь все солдатские должности разделяли на 3 класса, и по мере выслуги лет воины переходили из более низкого класса в более высокий. Пограничные войска перешли в полное подчинение дуксам, действовавшим от имени императора. Дуксы самостоятельно набирали своих воинов, содержали их и пользовались почти неограниченной властью над солдатами [421] .

421

Там же. Ч. 1. C. 11.

Хотя некоторые традиции старой римской армии ещё сохранились, но в целом, в немалой степени благодаря инородной военной верхушке, армейская дисциплина стала давать серьёзные трещины. Римские полководцы были вынуждены принимать очень суровые меры к нарушителям воинской дисциплины, но это далеко не всегда помогало [422] .

Но, как ни странно, и эти тяжёлые проблемы мало-помалу разрешались. Во-первых, путём естественной ассимиляции варваров и, во-вторых, путём создания личных дружин военачальников, содержащихся за их счёт. Именно эти подразделения составляли ядро любой римской армии, и благодаря им происходит определённый ренессанс старого армейского духа и традиций. Правда, при этом численность римской армии постоянно снижается, редко превышая 20–25 тыс. воинов [423] . Меняется и привычный с незапамятных времён облик римского воина. Вместо тяжеловооружённого легионера — основы основ римской армии, преобладающую роль начинает играть кавалерия, набираемая из варварских народов, и лёгкая пехота. Тяжёлое вооружение практически не встречается — во-первых, по причине его дороговизны, во-вторых, по необходимости постоянно тренировать такого воина и держать войско в строгой дисциплине, что было практически невыполнимо. Вследствие ослабления пограничных войск появляется настоятельная потребность заменить отсутствующие там легионы пограничными крепостями, начинающими играть важную роль в деле обороны Римской империи [424] .

422

Хэлдон Джон. История византийских войн. С. 276.

423

Пузыревский А. История военного искусства в Средние века (V–XVI столетия). Ч. 1. С. 11, 12.

424

Там же. Ч. 1. С. 20, 21.

Впрочем, в трансформации военной стратегии сказался новый характер отношений между варварами и Империей. В отличие от времён классической республики, византийцы уже не стремились уничтожить врага, прекрасно понимая, что на место уже известному противнику придёт новый — возможно, сильнейший. А потому их стратеги видели своей главной задачей не тотальное уничтожение неприятеля, а вытеснение его со своих территорий. При каждой возможности византийцы уходили от лобовых атак, несущих множество жертв, и полагались на манёвры, к которым вследствие естественных причин более подходящей оказывалась конница. Нельзя не отметить и определённую моду на гуннов — императоры пытались скопировать гуннский конный строй, блестяще продемонстрировавший себя на полях сражений [425] .

425

Люттвак Эдвард. Стратегия Византийской империи. С. 92, 93.

По-прежнему наиболее боеспособными и дисциплинированными подразделениями считались личные дружины или телохранители полководцев, если те, конечно, имели средства для её содержания. Наконец, самую большую часть армии составляли федераты, получавшие жалованье и часть добычи. Дисциплина римского войска была порой настолько слаба, что собственное население боялось его больше, чем врагов. Например, во время войны с Персией в 577 г. германские наёмники оставили чёрный след в памяти византийцев, насилуя монахинь, грабя всё вокруг, подвергая пыткам отшельников — очевидно, в поисках скрытых сокровищ [426] .

426

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 305.

Неслучайно в военных рекомендациях того времени обращают на себя внимание следующие рекомендации военачальникам, касающиеся воинской дисциплины.

«Не следует вооружать союзников прежде, чем не станут явными все их тайные намерения» [427] .

«Если возможно, союзников надо составлять из различных народов: по этой причине им будет труднее объединиться в злодеянии» [428] .

«Не следует смешивать боевые силы союзников с нашим войском, но нужно и их лагерные стоянки, и их передвижения осуществлять обособленно и всегда скрывать от них наш боевой порядок и нашу стратегию, чтобы они, зная эти приёмы, в период вражды не использовали их против нас» [429] .

«Во время войны следует создавать видимость, что проступки стратиотов не принимаются во внимание, но по прошествии времени зачинщики бунтов должны получить по заслугам» [430] .

427

«Стратегикон Маврикия». СПб., 2004. Книга VIII, 31. С. 149.

428

Там же. Книга VIII, 17. С. 151.

429

Там же. Книга VIII, 80. С. 156.

430

Там же. Книга VIII, 15. С. 147.

В «Воинском законе» как о чём-то само собой разумеющемся говорится о наказании, которому должен быть подвергнут стратиот, если вздумает перебежать к варварам [431] .

Но — поразительно: так промыслительно сложилось, что система комплектования армии стала своего рода способом цивилизации диких варваров и их христианизации. В первую очередь, христианские начала вошли в основу военной стратегии, и это обстоятельство нашло своё отражение в наставления по идеологической, как сейчас бы сказали, подготовке солдат. «Мы советуем стратегу прежде всего, — говорится в «Стратегиконе» императора св. Маврикия, — иметь заботу о благочестии и справедливости и стремиться посредством этого снискать благоволение Бога, без чего невозможно успешно завершить ни одно начинание, даже если замысел кажется разумным, и невозможно одолеть врагов, даже если они кажутся слабыми, потому что всё находится в Провидении Божьем, и это Провидение управляет всем». «Кроме того, — гласит дальше военное руководство, — стратег должен являть всем, кто с ним общается, спокойствие и невозмутимость, скромность и простоту в быту и в одежде, не допускать лести и чрезмерного угодничества в почитании самого себя, но прежде всего выполнять свои прямые обязанности неутомимо и усердно, а не беспечно и небрежно, ибо благодаря заботе и настойчивости можно легко довести до благополучного результата самые трудные из дел» [432] .

431

Кучма В.В. Военная организация Византийской империи. С. 249.

432

«Стратегикон Маврикия». C. 62.

По одному меткому замечанию, религия определяла всю военную жизнь. Уже св. Константин Великий регулярно проводил личные занятия с солдатами по основам христианского вероучения. За ним эту практику продолжили и другие императоры. Воинские знамёна обязательно освящались, утром и вечером солдаты возносили молитвы, перед боем пели «Трисвятое», а в виде боевого клича использовался возглас: «С нами Бог!». В глазах солдат командир играл роль священника, хотя существовал и институт войсковых иереев [433] .

433

Шувалов П.В. Секрет армии Юстиниана. Восточно-римская армия в 491641 гг. C. 83.

Изменения, произошедшие в способах комплектования армии, и внешние условия существования Византийской империи потребовали изменения государственной системы власти. Военное управление было отделено при св. Константине Великом от гражданского, и во главе него поставлены три magistri millitum. Один из них располагался в Константинополе (magistri millitum Inpraesenti), второй командовал пехотой (magistri peditum), третий — кавалерией (magistriequitum) [434] . Начиная со времён св. Феодосия Старшего, магистров армии стало 5, из которых 3 заведовали восточными провинциями. Они имели высшую власть над военным населением подчинённых им провинций и являлись для них высшими судьями. Военные округа делились на участки, во главе которых стояли дуки и комиты, duces и comites, имевшие высшую юрисдикцию над подчинёнными им лицами. На решения дуки апелляция подавалась непосредственно императору, и только позднее в восточных провинциях была создана специальная апелляционная комиссия. Вся армия, состоявшая из сыновей и потомков ветеранов, обязанных государству военной службой, а также рекрутов, поставляемых сенаторами и поземельными собственниками, и из варваров, добровольно или принудительно поступивших на военную службу, распределялась по провинциям Империи. Воины там составляли особое народонаселение, судившееся по особым законам, jus millitum, и подчинённое во всех отношениях своим властям [435] .

434

Гийу Андре. Византийская цивилизация. C. 172.

435

Сокольский В. Пособие при изучении внешней истории римского права. Ярославль, 1877. С. 144.

При св. Юстиниане Великом были созданы следующие полевые армии во главе с магистрами милитиум: во Фракии, Иллирии, на Востоке, в Армении, в Италии (экзарх Италии), в Африке (экзарх Африки). Помимо них были созданы и расположены в следующих провинциях и в городах в виде гарнизонов: в Скифии, Мезии Второй, Дакии, Мезии Первой, Армении, Месопотамии, Осроне, Исаврии, Сирии, Финикии, Аравии, Палестине, Августамнике, Египте, Аркадии, Фивах, Ливии, Трополитании, Бизацене, Нумидии, Равенне, Лигурии, Риме, Неаполе [436] .

436

Хэлдон Дж. История византийских войн. С. 274.

Организация обороны римской границы претерпела с VI в. ещё большие изменения. Некогда Рим удовлетворялся строительством вдоль limes единой линии крепостей, занятых сильными гарнизонами. Но в скором времени вместо единой линии крепостей вдоль границы строились две или даже три параллельные линии укреплений. И, по словам историка Прокопия Кесарийского, покрыв берега многочисленными крепостями, вследствие чего варвары утратили возможность легко переправиться через реки и другие естественные преграды, св. Юстиниан Великий спас Римскую империю. С другой стороны, такой способ укрепления границ свидетельствовал о слабости римских вооружённых сил и жесточайшем недокомплекте в частях.

Правда, система охраны границы была организована блестяще. Вся граница охранялась сетью небольших наблюдательных постов, соединённых системой специальной сигнализации. Как только становилось известно о продвижении неприятеля, по всем направлениям высылалась кавалерийская разведка, и под таким прикрытием проводилась мобилизация. «Пехота занимала проходы, население равнинных областей стекалось к крепостям, к определённым пунктам стягивалась армия. В инструкциях, выработанных на этот случай, не было упущено ни одной мелочи. Меры, касавшиеся концентрирования войск, осведомительной службы и службы снабжения, засад и шпионажа, тактика ночных атак — всё было предусмотрено и тщательно регламентировано. Предпринимались отважные рейды на вражескую территорию с целью диверсий. В это время византийский стратег, вступая в соприкосновение с неприятелем, завязывал сражение и в большинстве случаев обрушивал на него внезапный удар, сочетая храбрость с хитростью» [437] .

437

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 82, 83.