Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II
Шрифт:
148
Kassel R. Untersuchungen zur griechischen und r"omischen Konsolationsliteratur. M"unchen, 1958.
149
Нахов И.М. Трагический катарсис и жанр утешения. – "Вопросы классической филологии. Разыскания. Dzetemata". М., 1984, с. 74-88.
150
Boethius. His Life, Thought and Influence. Ed. by Margaret Gibson. Oxford, 1981. P. 244-247.
151
Уколова
152
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979, с. 356-383.
153
Обзор главнейших мнений по вопросу о переходном характере творчества Боэция можно найти у В.И.Уколовой (Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 3-9).
154
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984.
155
А также и в работе того же автора "Человек, время, судьба в трактате Боэция "Об утешении философией" ("Средние века". Вып. 37. М., 1973, с. 10-14).
156
Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 11.
157
Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 15.
158
Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 14.
159
Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 12.
160
Уколова В.И. Боэций и его время (к истории западноевропейской образованности в эпоху раннего средневековья). Автореф. канд. дисс. М., 1970, с. 14, 9.
161
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 4.
162
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 6.
163
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 7.
164
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 9.
165
Мачавариани
М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 11-12.166
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 14.
167
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 15.
168
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 17.
169
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 19.
170
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 22.
171
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 20-22.
172
Мачавариани М.И. Философское мировоззрение Боэция. Автореф. канд. дисс. Тбилиси, 1984, с. 23.
173
Cм.: Oracies chaldaiques. Avec un cholx de commentaires anciennes. Texte etabli et taduit par E.des Places. Paris, 1971.
174
Sibylinische Weissagungen. Urtext und ubersetzung. Ed.A.Kurfess, 1952.
175
О функциях Асклепия с приведением источников мы трактуем в кн.: Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии, с. 367-368.
176
В издании Скотта главы делятся еще на подразделы, обозначенные буквами; подобное деление в издании Нока – Фестюжьера отсутствует.
177
Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979, с. 32-40.
178
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917.
179
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 546-601.
180
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 596.
181
Foerster W. Gnosis. A selection of gnostic texts. I-II. Oxford, 1972-1974.
182
Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979, с. 42-44.
183
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 97-110.