К информационным коллажам Рубг
Шрифт:
Состав экспедиции был следующим:
Эрнст Шефер, руководитель;
Карл Винерт, геолог;
Эрнст Краузе, оператор и фотограф;
Бруно Бегер, антрополог;
Эдмунд Геер, ответственный за техническую часть.
[picture]
Священная гора тибетцев Кайлас
[picture]
Эрнст Шефер
[picture]
Эрнст Шефер
В 1937 году Гиммлер пригласил к себе участников будущей экспедиции в Тибет. В мемуарах Эрнста Шефера есть фрагмент, который раскрывает специфические взгляды Гиммлера на историю и антропологию:
"Он (Гиммлер) хотел знать, можно ли встретить
Однако они понятия не имеют о силах, которые движут нашим миром. Может, то, что вы рассказали, и касается низших рас, но нордический человек пришёл с неба при последнем, третичном падении Луны".
Гиммлер говорил тихо, словно священник. Камарилья молчала, был безмолвен и я. Я думал, что меня пошлют в языческий монастырь. Гиммлер добавил: "Вам ещё многому надо научиться". И продолжал поучительно говорить о руническом письме, индоарийской лингвистике. Но самым настоятельным образом он рекомендовал ознакомиться с теорией Гёрбигера. Он указал, что фюрер давно занимается изучением теории о мировом льде. А затем добавил, что и сейчас имеются многочисленные остатки людей, живших до падения третичной Луны, - непосредственных наследников некогда бесследно пропавшей Атлантиды. "Как я полагаю, они находятся в Перу, на острове Пасхи и, может быть, в Тибете"..."
[picture]
Шефер с настоятелем буддийского монастыря в Лхасе и мотоциклистом Мондре
Вторя Гиммлеру, незадолго перед своей тибетской экспедицией Шефер выступал с докладами о Тибете, в которых представлял эту страну как своего рода "арийскую рекреацию", где древнейшая религия и рунические символы сохраняются в чистом виде на протяжении многих тысячелетий: "Под влиянием Индии и Передней Азии в Тибет попали арийские элементы, - комментировал лекцию Шефера корреспондент из "Ганноверского листка". - В качестве доказательства Шефер показал фотографию камня с выбитыми на нём религиозными символами. Среди них были рунические знаки, символы Древа Жизни, Солнечного Колеса и т.д. - такие же, как и те, что мы видим на старых домах в Германии".
[picture]
Торжественный приём регентом Тибета делегации Шефера
Немцам было важно во что бы то ни стало доказать своё избранное, мессианское происхождение. Это была государственная политика. В прессе появлялись разнообразные материалы на эту тему, и их было много. Приведём лишь один наиболее типичный пример. Так, журнал "Нордланд" писал: "Немецкий язычник, ты начинаешь путешествие туда, где царит безмолвие и уединённость, ты стоишь перед величественными остатками могил твоих предков. Раздаётся шёпот, кто-то тихо и серьёзно рассказывает тебе о твоих немецких отцах! Шёпот приближается, и ты начинаешь понимать безмолвный язык давно ушедшей, но возродившейся в тебе жизни... В тебе всколыхиваются картины прошлого, видения легенд: ты вновь обретаешь их смысл!"
[picture]
Эрнст Шефер
Безусловно, таким весьма нехитрым способом осуществлялась элементарная подмена ценностных ориентиров: новая языческая "религиозность" должна была постепенно вытеснить христианство. Так не об этом ли издревле мечтали сионские мудрецы? И, при таком раскладе, не оказался ли позиционирующий себя как ярого антисемита, Гитлер
уловлен сим хитромудрым племенем великих лжецов? Ответ очевиден.[picture]
Бруно Бегер
Однако сводить весь смысл Тибетских экспедиций рейха к одному лишь германскому оккультизму А. Кондратьев (исследователь экспедиций Шефера) не советует, ибо, по его убеждению, это окажется грубым упрощением. Согласимся с ним. А. Кондратьев выделяет три основных причины снаряжения экспедиции в Тибет.
Во-первых, немцы хотели найти подтверждение старому антропологическому тезису, будто Тибет был изначально "арийским и белым", и лишь затем был заселён "представителями красной расы". Если бы это удалось доказать, то у немцев оказался бы в руках сильный козырь, и пустить этот козырь в игру расологических штудий можно было бы как на дидактическом, так и на пропагандистском уровне.
Во-вторых, кроме этой антропометрии немцы с присущей им основательностью измеряли в Тибете всё, что видели. Данными этих зоологических, метеорологических, геологических и всяких других замеров предполагалось впоследствии подтверждать гляциальную космогонию Ганса Гербигера, бывшую основанием нацистской картины мира.
В-третьих, имелась ещё и военно-стратегическая идея - разузнать о влиянии в этом регионе Англии с тем, чтобы сделать из Тибета геополитического союзника. Англичанам такой азиатской опорой всегда служила Индия, немцы же думали сделать такую опору из Тибета.
[picture]
Экспедиция Эрнста Шефера
Наряду с расологическими исследованиями, представители экспедиции посетили священные города Тибета Лхасу и Шигадзе, где получили полное собрание буддийского религиозного свода Канжур (108 томов), образцы мандал и другие древние тексты. Был установлен радиомост Берлин-Лхаса (действовал до 1943 г.). Кроме того, между экспедицией и тибетскими властями велись переговоры о создании в Лхасе германского представительства. 4 августа 1939 г. экспедиция через Багдад вернулась в Германию. Шефер и его сотрудники были встречены как национальные герои. Гиммлер вручил Шеферу кольцо "Мёртвая голова" и почётный кинжал СС. Судя по всему, тибетские ламы и эсэсовцы нашли общий язык. Прощаясь с Шефером, в дополнение ко всему регент Тибета передал в подарок Гитлеру тибетского мастифа, золотую монету и, в знак особого почтения, мантию, которая принадлежала самому Далай-Ламе.
[picture]
Экспедиция Эрнста Шефера
Да, тёмные силы благословляли своих адептов на всё новые и новые открытия. Мировое зло всё стремительнее находило формы и модели воплощения в жизнь. Казалось, преисподняя раскрыла свою гигантскую пасть и выпустила тёмные силы на Божий свет. В ожидании кровавых жертвоприношений, она ещё таилась и ждала назначенного часа. Ждать оставалось недолго - ещё немного и под оккультным кинжалом люцеферианского фашизма Человечество прольёт свою жертвенную кровь. Могущественный бес Тибета, с особой лютой властью порабощал себе искателей владычества над миром, всё дальше и дальше уводил от сути подлинного, истинно духовного Знания, о коем, я думаю, наконец, пришло время поговорить. Итак, с присущей всякому богобоязненному уму кротостью приступим к сему повествованию.
О мудром Иосифе и о его контр-знании
Силы сионистов, сокрушившие русскую имперскую государственность, вовсе не думали удовлетвориться достигнутым. Следующими шагами, по мысли вдохновителей революции, должны были стать мероприятия по "расхристианиванию" русского самосознания, и, более того, формированию антихристианского мировоззрения, своеобразной антицеркви - как организационной основы богоборчества и кадровой, структурной опоры сознательного сатанизма.