Как острием меча
Шрифт:
Нам Бог предложил жизнь и смерть,
Конечно, благословенье и проклятье.
И нет, похоже, других мер
Определить, за что треклятие.
И в связке с этим почему-то
Мне вспомнился один народ.
Да нет, не почему-то, -
Народ тот долголетием слывет.
Живут здесь люди на осколочке земли,
Есть остров крохотный в Эгейском море.
Икария зовется. Как они могли
Построить города на горном
Знакомьтесь, – дед.
Он свой в порядок приводит дворик.
Ему сто с лишним лет.
А вот ровесница, в соседстве ее домик.
Она ткачиха.
На целый километр, поднявшись в гору,
И одолев тот путь довольно лихо,
Заходит в школу.
Здесь ткацкие станки
А те, кто ткет за ними.
Они в том деле новички,
А у бабули знанья высоки.
Здесь люди без суеты, размеренно живут.
Не то, что мы – спешим, чтобы успеть
И все ж не успеваем. И нас гнетут
Такие спешки. А потому нервоз, покоя нет.
Заметила, что коллективный труд
По нраву тем островитянам.
Здесь место стрессам не дают
Помочь друг другу каждый рьян.
Живут не бедно, к богатству не спешат.
Однако предпочтенье отдают труду
И праздно на скамейках не сидят.
Вот это свойственно и молодым, и старику.
Зато уж в праздники здесь всем селеньем
В наряде лучшем хороводы водят.
Пожалуй, все я рассказала,
Однако, оставив напоследок,
О главном специально умолчала,
Что с возрастом не угасает мозг тех дедов.
Он молод, созидателен всегда.
Сидит старик, и окружают его дети.
Рассказывает он о Боге. Подсядут иногда
И взрослые. Не потому ль, скажите.
Особенный здесь весь народ
И, главное, что долгожитель?
Однако, в рассказе деда тот,
Кто вечный будет житель.
Ведь в Библии ведется речь
Совсем не о короткой жизни нашей,
Поймешь, если сумеешь ты учесть,
Что Бог не замышлял нам смерти.
Записано у нас в мозгу,
Что жить должны мы вечно.
Так вот же почему
В отличье от животных точно
Мы не согласны умирать,
Вот Бог и предложил,
Что лучше выбирать
Его благословенье, чтоб вечно жил.
И это будет в Ново мире.
Читай об этом в Божьей книге.
***
– Если три дольки,
равные друг другу,Разрезанного круга совместить,
Сольются ли они ровно по кругу?
–Какой вопрос, зачем мудрить?
– И я о том же. В библейской теме,
Про Троицу подумав, пыталась как-то
Найти всех составляющих на небе.
Отца и Сына я нашла. Но тщетно
Искала третьего. Где ж Святой дух?
Я знаю – Бог – личность. Сын – тоже.
И силу Бога – его дух,
Я знаю, но он на личность не похожий.
Он волей не владеет, движим Богом.
Иисус. Он тоже утверждал, что послан,
Что Божью волю он творит и строго
Он, то лишь выполняет, к чему был призван.
Что даже слово не свое он говорит,
А вторит тому, кем послан – отцу.
Где равенство? Сам Бог твердит,
Что Он един и нет другого. К какому же концу
Прейти? Откуда термин взялся,
Ведь он бытует испокон веков,
И как во многие религии ворвался?
Я рылась в множестве томов,
(с компьютером это не сложно),
Хотя религиоведенье – пространная наука.
Ответ в энциклопедиях найти возможно.
Скажу вам этот поиск – занимательная штука.
Ну, ближе к делу. Свое начало Троица берет
В религиях языческих. И в них есть Бог.
Но Он в трех лицах и зовется – Тайна. – Вот
Пойми, как хочешь. Таков всех поисков моих итог.
Позволь, но Библия ведь откровенье Бога о себе.
Он нам, как руководство ее дал
И в ней изложено все ясно для тебя.
Ни что от нас Он не скрывал.
Иисус ссылался на нее, Павел назвал полезной.
Написана для обученья, обличенья, исправленья.
Но в этой книге боговдохновенной
О Троице ни слова. Понятно мое рвенье
Найти ответ. Бог тайны нам не делал.
Оказалось, что в этом поусердствовала власть.
Когда желаньям не было предела.
Когда кипела главенства страсть.
В четвертом веке император Константин,
Влияньем философа Платона покоренный,
Боясь, что разделение религий ослабит Рим,
И этим страхом не мало разъяренный,
В подвластных странах лично учредил
Он Троицу, как главное учение.
И этим многих удивил
И вызвал отчаянное сопротивление.
Но волненье улеглось, известно, время лечит.
Приняли церкви эту весть. Ну что ж, Христос
Предвидел, что такое будет!
И в связи с этим опять возник вопрос: