Как рождаются мифы XX века
Шрифт:
сильное впечатление на людей и передавалось из
поколения в поколение. Не Это ли событие отражено в
библейской записи: «И водился Енох с богом и не стало его,
ибо взял его бог»? Не этот ли реальный факт подъема
«на небо» «сына человека» послужил основанием
многочисленных мифов о вознесении?»
Агрест ссылался на факты, известные различным
наукам— геологии (тектиты), археологии (Баальбекский
храм и Вавилонская башня), истории искусства (фрески
в Сахаре), истории
сказания и мифы индейцев Южной Америки) и др.,
допуская, что эти факты могут толковаться и по-иному, а
некоторые из них «не имеют прямого отношения к
вопросу о посещении Земли существами из других небесных
объектов».
Гипотеза Агреста получила поддержку в книге из-
88
вестного советского астрофизика, члена-корреспондента
АН СССР И. С. Шкловского «Вселенная, жизнь, разум»,
первое издание которой увидело свет в 1962 году.
Шкловский полагал, что именно М. М. Агресту принадлежит
заслуга постановки проблемы посещения
инопланетянами Земли на научную основу и «сама постановка
вопроса представляется вполне разумной и заслуживающей
тщательного анализа». Летом 1962 года, продолжал
далее Шкловский, аналогичную гипотезу о палеоконтакте
высказал американский астроном Карл Саган.
«Подобно Агресту, Саган сосредоточивает свое
внимание на различных легендах и мифах. Из всех легенд
и мифов он выделяет шумерский эпос, в котором
повествуется о систематическом появлении в водах
Персидского залива удивительных существ, обучавших аборигенов
основам наук и ремесел. Возможно, что эти события
происходили вблизи древнейшего шумерского города Эри-
ду в первой половине четвертого тысячелетия до нашей
эры. Вообще, согласно Сагану, представляется
поразительным почти скачкообразный переход шумерской
культуры от долгих тысячелетий варварства и застоя к
пышному расцвету городов, построению сложной
ирригационной системы и расцвету наук, в частности астрономии
и математики,— писал Шкловский, заключая главу «О
возможности прямых контактов между инопланетными
цивилизациями».— Любопытно, что, если верить
оценкам Сагана, в сравнительно близком будущем можно
ожидать очередного прилета на Землю инопланетных
астронавтов... Эти астронавты будут весьма удивлены
теми «сдвигами», которые произошли у земной
цивилизации „за отчетные 5 тысяч 500 лет"».
В начале 60-х годов доцент Ленинградского
университета, кандидат филологических наук В. К. Зайцев
выступил с лекциями и статьями, в которых доказывал,
что в мифологии и памятниках древней письменности, в
первую очередь в Библии, можно найти «космические
реминисценции» — указания на то, что нашу планету
посещали
пришельцы из иных миров.На протяжении четверти века гипотезу о
палеоконтакте, начиная с предисловия к статье Агреста
«Космонавты древности» и кончая публикациями середины 80-х
годов, отстаивает писатель-фантаст Александр
Казанцев в научно-фантастических повестях и рассказах, в
статьях, публиковавшихся в журналах «Огонек» и
«Техника— молодежи», в выступлениях по телевидению и
радио, представляя авторов, выдвигающих свои гипоте-
89
зы о пришельцах и оставленных ими на Земле следах.
Метод доказательства Казанцева весьма
своеобразен. «Как известно, гипотеза (первое научное
предположение) может оказаться подтвержденной или
опровергнутой, верной или неверной, но не антинаучной, если она
строится на материалистической основе. Антинаучна
лишь гипотеза, выдвинутая с враждебных нашей
идеологии позиций»,— писал Казанцев в предисловии к
публикации статьи Агреста в сборнике «На суше и на море».
Обезопасив себя таким образом от упреков в
идеализме, писатель-фантаст выступил с серией произведем
ний оригинального жанра. С одной стороны, они
повествовали о событиях явно фантастических: о гибели
планеты Фаэтон в результате атомной войны, о полете
космического корабля марсиан к Венере, а затем к Земле,
о пребывании марсианина в психиатрической больнице
землян, о посещении нашей планеты инопланетянами в
глубокой древности. Но, с другой стороны, вся эта
фантастика иллюстрировалась ссылками на события
вполне реальные: падение космического тела в районе Под-
каменной Тунгуски, строительство Баальбекского
храма и других монументальных сооружений древности и
т. д. Делались ссылки на произведения искусства,
музейные экспонаты, являющиеся, по мнению автора,
свидетельством палеоконтакта. Приводились
документальные фотографии, которые должны были подтвердить его
правоту. Ибо «тема инопланетян,— поясняет Казанцев,—
интересует меня не столько как предмет фантазии,
сколько как фундамент для осмысления многочисленных
странных объектов, явлений и происшествий. Чтобы
увидеть существование фактов контакта, необходимо встать
на принципиально новую точку зрения, позволяющую
понимать происходящее на Земле в контексте эволюции
разума во Вселенной».
Подобной же «принципиально новой точки зрения»
придерживается и живущий в Швейцарии Эрих фон
Деникин, автор сенсационных книг: «Воспоминания о
будущем», «Назад к звездам». «Посев и космос».
«Мюнхгаузиада» Деникена
В журнале «Техника — молодежи» Деникен был