Как спасти ребенка от секты
Шрифт:
Интересные выводы получаются из такой картины мира: чем бы вы ни занимались, во чтобы ни верили – все идет во славу Брахмана. Если вы верите в Будду, Аллаха, Карла Маркса или Иисуса Христа – вы восхваляете Брахмана, потому как все это его бесчисленные воплощения. Если вы законченный материалист и занимаетесь изучением микромира или астрономией – вы опять же славите Брахмана, потому как все материальное вокруг суть его воплощения и, познавая их, вы изучаете сущность божию. Если вы лечите людей – хвала вам от имени Брахмана, потому как вы облегчаете страдания его воплощений. Если калечите – что же, все есть Брахман , вы стали одним из неудачных его воплощений, и вам лучше удавиться, чтобы не позорить Бога своим существованием.
Если вы потеряли кошелек, не переживайте так сильно: все есть Брахман, в одном воплощении
Брахман – очень простая и понятная религия. Она не требует никаких ритуалов, кроме, разве что, регулярного использования этой поговорки. Она не налагает никаких бессмысленных запретов и ограничений, но крайне доброжелательна – не причиняй вред другим, они воплощения Брахмана (но и себя не давай в обиду – ты точно такой же Брахман). Она позволяет любому человеку спокойно жить, заниматься делом, любить, радоваться и праздновать – и не думать о том, одобрит это некая высшая сила или нет. Все есть Брахман – раз это приятно вам, значит приятно и ему.
Брахман – это антирелигиозная прививка для ленивых. Ведь, с одной стороны, он отнюдь не запрещает проявлять интерес к любой конфессии, но с другой… Если присказка «все есть Брахман » уже успела въесться в плоть и кровь, то и вы, и ваш ребенок всегда будете чувствовать, что любая иная религия – это всего лишь небольшой кусочек от истинной веры.
Как я уже сказал, «все есть Брахман» – это прививка против сектантства для ленивых: здесь нет необходимости задумываться о том, успели в вашем ребенке установиться цели, к которым нужно стремиться через «переломный период», или нет, готов он принимать решения и отвечать за них или колеблется, тянет его пойти по «легкому» мистическому пути или он хочет твердо стоять на земле. Гораздо проще вместо того, чтобы чертыхаться от неожиданности или если нечего сказать, произносить: «все есть Брахман », и когда рано или поздно ребенок поинтересуется, что же это такое, ясно и подробно ему все объяснить.
Но не забывайте – ваша присказка станет присказкой ребенка только в том случае, если вы покажете пример, если сами станете достаточно часто применять ее к месту и не к месту, причем не с оглядкой – слышит или нет? – а от души, для себя.
Попробуйте сегодня вечером: достаньте бутылочку кагора, за ужином поставьте себе и жене по бокалу, наполните их красным терпким вином и скажите:
– Все есть Брахман: этот воздух, это небо за окном, красивый стол, бокалы, ты, моя любимая, и горячее солнце, которое дарит нам тепло. И я, и вино в бокале – суть разные воплощения единого Брахмана. Почему бы нам не соединиться вместе?
Кстати – после того, как вы купили эту книгу, вера в Брахмана больше не будет вам стоить ни копейки! Среди нас, богов, это большая редкость.
Приложение
Внимательный читатель уже заметил, что в книге не перечислены все ныне существующие сектантские объединения – такая доскональность совершенно не входила в задачи автора. Тем не менее, отсутствие в книге упоминаний о религиозных конфессиях, названия которых то и дело встречаются на страницах книг, а то и звучат в передачах новостей, очень многих может удивить. Ниже кратко рассказано о ранее существовавших или современных крупных сектах и известных религиозных течениях, а также пояснено, почему они не оказались объектом внимательного исследования.
АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos – способный к борьбе), христианская секта в римской Африке в 4-5 веках, левое крыло донатистов (см. далее). В настоящее время этой секты не существует.
АНАБАПТИСТЫ (перекрещенцы), (от греч. anabaptizo – вновь погружаю, т. е. крещу вторично) участники радикального сектантского движения эпохи Реформации 16 века, главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте), отрицали церковную иерархию, осуждали богатство, призывали к введению общности имущества. Участвовали в Крестьянской войне 1524-26, образовали Мюнстерскую коммуну в 1534 году, в 1535 были разгромлены. Отдельные элементы учения
анабаптистов перешли в догматику некоторых протестантских сект.В настоящее время этой секты не существует.
АНАНДА МАРГА (Путь к спасению), иногда называется сектой моралистов. Зомбирующая секта, возникла в 1955 году. Знаменита прокатившейся по Европе в 70-80 годах волной самоубийств. Моралисты ставят перед собой цель помогать бедным, угнетенным, исцелять страждущих, любить все человечество. Для этого, согласно их вере, следует предать огню частичку человечества – самого себя. По счастью, до России они не добрались.
АНИСИМОВЦЫ, религиозная секта трезвенников в 1920-х годах в Петрограде. Названа по имени Анисима Смирнова, объявившего себя Христом и предпринимавшего попытки исцелений.
В настоящее время этой секты не существует.
АПОСТОЛИКИ (Апостольские братья), итальянская крестьянско-плебейская секта второй половины 13 – начала 14 века. Выступала против феодального гнета и католической церкви, призывала к бедности, отказу от имущества. В настоящее время этой секты не существует.
АХМАДИЕ (ахмадия, кадиани), мусульманская секта, основана в 1889 в Пенджабе Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани, которого адепты почитают как пророка и махди [60] . Имеет свыше миллиона последователей, главным образом в Пакистане. В России распространения не получила.
60
Махди (араб.), мусульманский мессия, спаситель.
БОГОМИЛЬСТВО – секта, существовавшая на Балканах с 10 по 17 века. Религиозно-философское учение богомилов близко к павликианам и оказало влияние на катаров, альбигойцев.
БХАКТИ (санскр. – причастность, преданность, служение богу), одно из центральных понятий в индуизме.
Впервые понятие бхакти встречается в «Бхагавадгите», где понимается как служение Бхагавану (Кришне), в более широком смысле – как предпочтительное служение одному богу. Поклонение Бхагавану понимается как освобождение от уз самсары, что является высшей целью человеческого существования. Поэтому оно не сводится к обычным формам богопочитания (приношение, славословие, ритуальные приветствия), но должно быть безраздельным (исключающим одновременное почитание других богов) и всепоглощающим: бхакт (адепт) должен ежеминутно помнить о Бхагаване, постоянно размышлять о нем, обсуждать его тайны и природу с другими бхактами. Такая мысленная сосредоточенность на боге рассматривается как мощный фактор духовного преображения: бхакт осознает всякое свое деяние (в идеале – всю свою жизнь) как нечто совершаемое ради бога, как приносимую ему жертву, что, в свою очередь, развивает привычку к бескорыстному действию, к отстраненному взгляду на мир и ведет к равному приятию всего сущего, знаменующему собой приобщение к божественному (абсолютному) бытию.
Кришнаит– бхакт вступает в контакт с богом через миф, идентифицируя себя с персонажами, составляющими окружение Кришны (с его друзьями, родителями, с влюбленными в него пастушками), что позволяет ему проникнуться чувствами тех, кто действительно видел бога, и таким образом ощутить подлинную и непосредственную близость к нему. В религиозной практике широко используются средства, помогающие экстатическому погружению в прошлое: музыка, танец, живописные и театрализованные воссоздания мира (храмовая служба валлабхитов, воспроизводящая дневной цикл жизни Кришны). Многие обычаи кришнаитов американского происхождения восходят своими корнями именно к традициям Бхакти, однако «первоисточник» распространения в России не получил.
ГЕРНГУТЕРЫ, протестантская секта последователей Чешских братьев. Из саксонского города Гернгут (Herrnhut) в 18-19 веках распространилась в Германию, Ливонию и Эстляндию, позднее появилась в Северной Америке.
В России никогда не существовала.
ГНОСТИКИ. Весьма древние организации, последователи ряда христианских ересей или нехристианских культов (например, Изиды или Кали). Признают оба начала в этом мире, но считают Темное начало добрым божеством, а его антагониста – злым. Нередко поклоняются темным силам в природе. Часто причисляются к сатанистам – к этому привело недопонимание особенностей древнеегипетской и древнеиндийской философии европейцами, неприятие древней религиозной атрибутики. Встречаются в ряде стран Европы, но в России распространения не получили.