#Какмакдак

Кто постарше, тот помнит, что уверенности в том, что опять что-нибудь не ахнет не было ни у кого. Тем более, что и до ВОВ была Первая мировая, революция, Фиванская война. В общем, десятки лет страну штормило и разрывало, поэтому целое поколение выросло, которое боялось вообще какого-то проявления. Боялось быть при деньгах, чтобы не раскулачили, не обокрали, не сослали за нетрудовые доходы. Ведь выкашивали, расстреливали, ссылали на каторгу всю семью, включая маленьких детей, какие уж тут деньги. И моим предкам по отцовской линии в этом отношении прямо-таки повезло. Они разорились незадолго до революции и рабоче-крестьянским новым правителям оставалось только позлорадствовать над неудачей старинного именитого семейства. И это болезненное ощущение того, что я дворянин, но не смею заявить об этом, поднять голову и что-то там возразить, было и в моём отце и очень обижало меня. Обижало, потому что это сродни отторжению родовых корней. То есть от своей семьи он не отрекался, не отказывался. Наоборот. Но никогда не хотел говорить о том, что было. Никогда. Ни разу. Нет и всё. Слишком больно. Хотя он и не застал ни той страны, где его предки принадлежали к высокому сословию, ни того богатства, ни тех привилегий. Неполноценность, ущербность и инакость от того, что ты голубых кровей прививала сама советская страна. В ней выше были рабочие и крестьяне. Настоящие, чистокровные. А тот, кто с длинными и витиеватыми корнями – тот изгой, тот эксплуататор и тот достоин только презрения, насмешек и прочего. Я вам больше скажу, это презрение и надменность легко можно словить и сейчас.

Буквально пару лет назад моя дочь пошла в школу. Поскольку у нас дом за городом, по прописке нас должны прикрепить к деревенской школе. Учимся мы по факту в другом месте, на всякий случай. Учительница начальных классов спросила, как ко мне обращаться, а я как на грех, решила пошутить, потому что в той среде, где я общаюсь обычно, мой ответ сочли бы умилительной шуткой и похвалили за то, что я помню о корнях и так далее. Тем более, я так уже делала и это всегда вызывало здоровую реакцию нормальных людей с нормальным чувством юмора. Кто же знал, что я натолкнусь в школе, в среде образованных, как мне казалось, людей на такой махровый шаблон социального неравенства.

Более того в той среде, где я общаюсь, нормально быть любого рода и признавать право старших в роду быть такими, какими они родились. Мы не в ответе за то, что творилось сто лет назад. Мы просто можем выбрать сейчас уважать то время и ценить, что нам дали наши предки, кем бы они не были, как минимум, у нас есть жизнь и как с ней быть – это личный выбор. Проявлять честь и достоинство или не проявлять. И никто этого не скрывает уже давно. Наконец-то можно признать, что ты себя не под забором нашёл, а что твои предки достойные, уважаемые и высокообразованные люди, сделавшие большой вклад в развитие этой страны, о которой мы ничего не знаем на самом деле. Точнее, знаем очень мало и не только то, что можно. А вот родовая память, то, что рассказывалось дома, сильно отличается от того, что нам пишет учебник по истории.

Спорим, у вас также? И вот с этой стороны, вы скорее всего, в свои страхи по деньгам, в запреты, в нежелание даже иметь деньги не смотрели.

Да, шутка. Сейчас вернёмся к ней. Она о том, насколько в ком укоренились вера в свой род и негативное отношение к тем, кто выше тебя по социальному статусу, причём был выше твоих предков по социальному статусу, – внимание! – более 100 лет назад!

Представьте, сколько тянется эта история ненависти одних к другим и, ненависти и зависти к их деньгам, благосостоянию, имуществу, уму, образованию и так далее.

– Как к вам обращаться? – спрашивает учительница начальных классов.

Мы с ней до этого весело пошутили, посмеялись на тему первого сентября и того, какие милые будут все с бантиками, запинаясь читать стишки, что я как-то не хотела сомневаться в её чувстве юмора и ответила:

– Постольку поскольку я графиня, ко мне принято обращаться «Ваша Светлость».

Лицо милейшей учительницы начальных классов исказила презрительнейшая гримаса. До сих пор странно, как такое можно сделать лицом обычному человеку. Эквилибр какой-то. Ответ я приводить не буду. О его сути вы догадываетесь. Ни учительница, ни её предки никогда дальше это деревни видимо, не ездили. Сама она училась в деревенском училище после 8 класса. Всего два года училища и ты учитель.

А у меня 4 диплома о высшем образовании и более 40 курсов, 6 языков и ещё два языка я учу прямо сейчас. Да с кем я спорю, в общем-то. Мы с разных планет. Она с планеты обесценивания всего, что выше её головы, а я с планеты, на которой всё, что выше моей головы невероятно интересное, крутое, великое и вот бы мне ещё лет сто, чтобы хотя бы на этой планете посмотреть, какая она невероятная, какая сложная, красивая и изобильная и богатая историей, культурой и достижениями человеческого ума.

Вот и весь разговор.

Поэтому давайте разберёмся, с какой вы стороны в этом конфликте интересов? Откуда ваш запрет на деньги тянется? С той стороны, что все богатые эксплуататоры, а я нет, поэтому не буду богатым, чтобы не стать как они, те, про которых писали советские учебники.

Или я не хочу быть богатым, потому что вот такие потомки рабочих и крестьян и сто лет спустя будут кидать в меня камни?

Мне вот всё равно. Честь и достоинство – вещи вне времени. Честь моего рода и моё личное достоинство выше чужого негативного мнения о вкладе моих предков в историю моей страны. Мне за них не стыдно. Я не собираюсь доказывать ничего и никому. Мои дети знают историю своего рода и этого более чем достаточно для того, чтобы его чистая и светлая память помогала и укрепляла нас каждый день. Они с честью приняли новое. И новой стране служили всеми своими знаниями, опытом и умениями. Родина не изменилась, изменилось государство. А кто на площади орёт сначала за одного царя, потом за другого, как правило, теряет всё, потому что он перекати-поле. А у перекати-поля нет корней, вы же знаете.

Что ж, со страхами войн и революции, мне кажется, всё понятно. Вот вам запрет на деньги самый что ни на есть настоящий. И ему, как мы только что выяснили на примере живой учительницы – более 100 лет. И он в ней и её окружении до сих пор такой, как будто это я лично её накануне розгами порола на конюшне. Но я думаю, страшилки советских учебников, вы сами знаете, сильно преувеличены. К тому же крепостного права не было уже более полувека к тому моменту. А за это время сменилось почти 2 поколения взрослых людей с учётом продолжительности жизни и ранних браков среди весомой части населения в то время. Так что судите сами. Предлагаем вам сделать паузу после этой главы и подробно расписать всё, что помните на эту тему из родовых программ. Не исключено, а скорее всего так и есть, что у вас там и лежит довольно большая и нетронутая доселе история и вероятно болезненная.

Как проработать её самостоятельно?

прописать запреты,

написать опровержения этим запретам,

поискать в себе то, что откликается на первую и вторую часть, что триггерит,

написать, как бы вы хотели, чтобы эти запреты, комплексы и триггеры изменились.

Если вкратце, то страх войны – это разрушены все планы, вся жизнь, и вместо успеха, счастья, и самореализации – голод, холод и бесперспективное будущее, если оно вообще есть. Вот это всё надо переписать. Работы, конечно, будет много. Не получится в индивидуальном порядке, и будет сложно, в конце книги есть мои адреса, я всегда открыта к диалогу. Некоторые лекции по темам дня есть в открытом доступе у меня на каналах на ЮТ. Имейте в вид, то прописать в данном случае, это прописать не только на бумаге, но в голове, в сознании, подсознании, закрепить, поверить, разрешить. Это не за один вечер делается. Это прямо Путь.

Глава 3. Запрет на деньги. Не будь собой.

Следом за страхом войны и разорения идёт страх быть собой. Он очень близко может быть связан с предыдущим, потому что скрывать своё происхождение тоже было жизненно важно. Все мы с вами через этим истории так или иначе проходили. Тут и голубая кровь, и раскулаченные предки, и национальность, и немецкий плен, и враг народа, и родственники за границей, и уголовное прошлое кого-то из близких и много-много есть чего. Советское время даже не сильно стыдно сдавать в детдом детей с отклонениями в развитии. Типа «что люди скажут, что не можешь ребёнка здорового родить». Такое было. Старшие скажут. Иметь супруга или супругу другой национальности тоже, несмотря на многонациональную советскую страну. Тоже было. Не говоря уже о романах с иностранцами. Стыдно было не хотеть быть космонавтом и прочим важным профессионалом в советской стране. Плохо было не получить красный галстук одним из первых. Вот там хейта прилетало ото всех вообще. Это как? Позорище было, если кто-то к концу третьего класса всё ещё ходил без галстука. Ужас. И постоянные разборы на классном часу: когда же ты, бездарь, дорастёшь до звания пионера.

В 90-е стыдно было не иметь модную одежду турецкого производства из-за которой все смотрятся не просто как инкубаторские, но как детдомовские инкубаторские, потому что одежда была безразмерная и безвкусная. Потом было стыдно не поступить в университет своими силами, потому что в то же время не было денег. Да их вообще не было в принципе. И очень хорошо помню, как люто возненавидела меня моя же одноклассница, у которой мама учительница, за то, что я, дочь простых советских граждан, поступила сама, а она, тренирована к экзаменам своей выдающейся мамой, не поступила, да ещё и получила плохие отзывы от приёмной комиссии. И так и не смогла «взять» наш вуз, ушла вообще в другое направление. А мне не было не понятно: почему? Откуда эта лютая ненависть и почему я должна извиняться за то, что предыдущие два года училась как проклятая, без перерывов и выходных, чтобы покрыть разницу между школьным максимумом и минимумом на экзамене в вуз. Я знала, что мои родители ничего сделать не смогут. Или я, или никто. И я сделала.