Казаки в Персии 1909-1918
Шрифт:
Полковой священник 1-го Запорожского полка о. Ломиковский получил военное воспитание, окончив в свое время Петровский Полтавский кадетский корпус.
Из приказа 1-му Кавказскому кавалерийскому корпусу от 20 сентября 1916 года:
«Священнику 1-го Уманского полка, Протоиерею отцу Иллариону Окроперидзе за его примерную службу, преданность полку, с которым он, с началом кампании, разделяет все тяготы боевой службы, за постоянное его пребывание с полком в боях и на позиции, неоднократное исполнение христианских треб во время боев не только в своем полку, но и в других полках вверенного мне корпуса — объявляю от лица службы Его Величества сердечную благодарность.
Надеюсь, что Протоиерей Окроперидзе будет представлен к награде, как вполне заслуживший таковую.
В Сводной Кубанской казачьей дивизии, как в новосформирован-ной, полковых священников поначалу не было. Командующий 4-м Сводно-Кубанским полком войсковой старшина Беломестнов, прошедший два с половиной года войны, видя насущную необходимость в священнослужителях, писал в декабре 1916 года в своем рапорте-ходатайстве:
«...Вверенный мне полк сформирован в период настоящей войны без назначения священника. По условиям расположения отряда, в состав которого входит командуемый мною полк, чины полка лишены возможности хотя изредка слышать слово Божие не только со своего походного Церковного шатра, но и других частей и местных церквей, которых вообще в Персии нигде нет. Умирающие и раненые не имеют ни покаяния, ни причастия Святых Тайн, ни погребения. Отсутствие священника тяжело отзывается на религиозно-нравственных чувствах полка, а особенно в такое время, как война, когда и страсти разгораются сильнее, и в душу более закрадывается сомнений. Необходимость в священнике нигде так не чувствуется, как в Персии.
Придавая особенно важное значение роли священника в данное время, я... вхожу с ходатайством о назначении священника в командуемый мною полк, или разрешите мне обратиться к Настоятелю одного из Российских монастырей с просьбой о высылке Иеромонаха. Святые обители в России многочисленны и обширны, и для проповедования величественных идей среди чинов полка, я полагаю, не может встретиться препятствий в высылке священнослужителя.
Командующий полком, Войсковой Старшина Беломестнов»*67
На основании этого рапорта генерал Баратов вошел с ходатайством к Августейшему главнокомандующему о добавлении в штат полков Сводной дивизии полковых священников.
Благочинным 1-й Кавказской казачьей дивизии — «баратовской» — и полковым священником 1-го Кубанского полка с 1913 года состоял протоиерей о. Альбицкий Александр Федорович. Затем полковым священником стал о. Попов. О нем сохранилась подробная запись в полковом журнале, относящаяся к ноябрю 1916 года и передающая обстановку на позиции перед атакой: «Настало 20 часов. Было уже темно. Без лишнего крика и шума сотни выстроились для выступления. Луна уже высоко поднялась над горизонтом и как будто с целью осветила боевое казачество и впереди лежащую дорогу. Было очень тихо. Вдруг до задних рядов донесся чей-то голос. Все еще больше прислушались. Перед сотнями стоял полковой священник, в жилах которого текла казачья кровь, и напутствовал свою паству в отважный и славный бой...»468
Забота о религиозном воспитании подчиненных проявлялась не только в назначении полковых священников, но и в установлении воинских праздников для тех частей, которые их не имели:
«ПРИКАЗ ОТДЕЛЬНОМУ КАВКАЗСКОМУ КАВАЛЕРИЙСКОМУ КОРПУСУ от 30 июля 1917 года.
...п. 3. Утверждаются мною для рот 8-го Кавказского этапного батальона следующие ротные праздники:
Батальонный праздник — 6 августа, в день Преображения Господня, для 1-й роты — 10 июля, в день положения честныя ризы Господа Нашего Иисуса Христа,
для 2-й роты — 29 июня, в день Апостолов Петра и Павла, для 3-й роты — 8 июля, в день Казанской иконы Божией Матери, и 4-й роты — 6 декабря, в день Святителя Николая Чудотворца.
Генерал-Лейтенант Баратов»469
В Светлый праздник Пасхи на фронт добирались родные — поздравить и проведать воинов. 18 апреля 1917 года подъесаул Фостиков сообщал из штаба корпуса: «Сейчас в Хамадане
три старика привезли пасхальные подарки для Кубанцев станиц Ново-Александровской и Каменобродской. Просим командира полка о перевозке этих подарков в полк и высылке в Хамадан для свиданий с отцами урядника Козликина и казаков Лошукова и Моисеева...»470Весной 1917 г. Временный уход Баратова
В канун Нового, 1917 года генерал Баратов, вполне осознавая успешное начало активных действий англичан в Месопотамии, считал необходимым приковать турецкие войска к своему фронту и ходатайствовал об усилении корпуса частями Туркестанского военного округа471.
В середине февраля 1917 года, пополнив ряды и отдохнув, части
1-го Кавказского кавалерийского корпуса перешли в наступление. В директиве Главнокомандующего Кавказской армией Великого князя Николая Николаевича им ставилась задача совместно с 7-м армейским корпусом, действующим на Моссульском направлении, «...разбить и парализовать те силы противника, которые могли бы угрожать левому флангу нашего главного стратегического фронта...»472.
Войска генерала Баратова устремились вперед по трем направлениям: Хамаданскому, Курдистанскому (Биджар—Сенне) и Довлета-бадскому, то есть как с фронта, так и с флангов. Турки, после победы англичан под командованием генерала Мода под Кутом, начали отходить. 17 февраля русские войска овладели Хамаданом.
Наступление проходило в неимоверно трудных условиях, когда горные пути, заваленные снегом, считались совершенно непроходимыми, при полном опустошении противником всего обширного района преследования, бескормице для лошадей.
22 февраля исполняющий должность начальника штаба корпуса генерал-майор Фисенко отмечал «спешность отхода турок под давлением перешедших в энергичное наступление наших войск... Асад-Абадский перевал метелями в последние два дня заносится снегом до трех аршин глубиной... По агентурным сведениям, начальником штаба арьергарда и начальниками довольствующих учреждений состоят немецкие офицеры... Турки отходят на Керманшах»473.
К 23 февраля русские войска достигли последней позиции у Кер-маншаха на расстоянии 20 верст от города. В этот день они вели бой с противником, занявшим оборону у моста, возле селения Бисетунг-рам, известного ущельем, в котором за пять веков до нашей эры персидским царем Дарием был высечен барельеф с изображением фигур подчиненных им народов.
...Совместная с англичанами военная операция, проходившая в зимнее время, — наступление русских войск с северо-востока и британских войск с юга в Месопотамии — могла служить образцом по задуманному плану, быстроте и энергии выполнения. Туркам пришлось выдержать двойной, охватывающий натиск. Расстояние между союзниками составляло 300 верст.
Операция преследовала важнейшую стратегическую цель — отвлечение сил одной из держав вражеской коалиции с главного театра военных действий в районе наиболее от него удаленном. Необходимо было избрать такой объект операции, которому противник придавал особую ценность. Объектом был избран Багдад, так как он являлся не только чрезвычайно важным для самой Турции, но особенно ценным для главного противника — Германии, которая давно стремилась к нему.
О предполагаемом усилении неприятеля в Месопотамии генералам Раддацу, Юденичу и Рафаловичу в сводках сообщалось: «...27 и 28 февраля направлены на Месопотамский фронт 316-й германский и 19-й Саксонский полки, туда же ожидается отправка также и 91-го Ольден-
sal___fees»
бургского полка... против генерала Назарова направлено более 1 тысячи аскер»474.
26 февраля рано утром Багдад был занят английскими войсками, турки признали себя побежденными, тем более что турецкий корпус был связан боями под Керманшахом с русскими войсками и не мог выручить багдадский гарнизон...