Классическая Астрология

О детрименте планет

Глава VII

Детрементом планеты называют седьмой знак от ее дома, а именно тот, что в оппозиции к нему, и его называют падением^[206]. Следовательно, Весы находятся напротив Овна, а Овен напротив Весов; в Весах детримент Марса, а в Овне детримент Венеры. Скорпион находится напротив Тельца и является заточением Венеры. Телец напротив Скорпиона и является детриментом Марса. Стрелец же находится напротив Близнецов и является детриментом Меркурия. Близнецы противостоят Стрельцу и являются детриментом Юпитера. Козерог противостоит Раку и является детриментом Луны. Рак напротив Козерога и является детриментом Сатурна. Водолей противостоит Льву и является детриментом Солнца. Лев противостоит Водолею и является детриментом Сатурна. Рыбы противостоят Деве и являются детриментом Меркурия. Дева противостоит Рыбам и является детриментом Юпитера. И аль-Кабиси говорит, что если два знака являются домами одной планеты, они называются concordantia in Almantica^[207], то есть в круге, который сшит посередине и закреплен в связке^[208], а именно на Зодиаке, видимом на рукодельной сфере^[209], потому что, где Зодиак пересекается с экватором, говорят, там-то круг и привязан; а там, где он отклоняется к северу или югу, там говорят о ширине^[210]. Но Абу Ма’шар сказал, что о двух знаках, являющихся домами одной и той же планеты, говорят, что они concordantia in itinere^[211], например, Овен и Скорпион — дома Марса; Телец и Весы — дома Венеры; Близнецы и Дева — дома Меркурия; Стрелец и Рыбы — дома Юпитера; Козерог и Водолей — дома Сатурна; а Рак и Лев — дома светил.

О радости планет согласно Доротею

Доротей сказал, что Сатурн радуется в Водолее, Юпитер в Стрельце, Марс в Скорпионе, Венера в Тельце, а Меркурий в Деве^[212].

Об экзальтации планет

Глава VIII

Абу Ма’шар и аль-Кабиси сказали, что Солнце экзальтирует в Овне, а именно в его 19-м градусе. Луна экзальтирует в Тельце, в его 3-м градусе. Сатурн экзальтирует в Весах, в 21-м градусе. Юпитер экзальтирует в Раке, в 15-м градусе. Марс экзальтирует в Козероге, в 28-м градусе. Венера экзальтирует в Рыбах, а именно в 27-м градусе. Меркурий экзальтирует в Деве, в 15-м градусе. Голова Дракона экзальтирует в Близнецах, а именно в 3-м градусе этого знака. Хвост Дракона экзальтирует в

Стрельце, а именно в 3-ем градусе. И Абу Ма’шар сказал, что говорится об их экзальтации в вышеназванных градусах, потому что в этих градусах они были в момент создания^[213].

Почему Овен является местом экзальтации Солнца, а Весы — местом его падения и почему другие знаки являются местом экзальтации других планет

Глава IX

Абу Ма’шар сказал, что Птолемей, автор книги суждений^[214], говорил, что, когда Солнце входит в Овен, оно начинает подниматься к северу, то есть двигаться к зениту над нашими головами^[215], и тогда день становится длиннее ночи; а потом его природа [Солнца] начинает вести себя так, что жар усиливается, особенно когда оно достигает 19-го градуса Овна. А когда оно в Весах, оно начинает спускаться к югу, отходя и удаляясь от зенита над нашими головами; и дни становятся короче, а ночи длиннее чем дни, и тогда его природа [Солнца] начинает становиться не такой жаркой, его достойные и полезные воздействия уменьшаются, особенно когда оно достигает 19-го градуса этого знака. Абу Ма’шар сказал, что он обнаружил в книге неких античных писателей, что они утверждали, будто Телец был экзальтацией Луны, потому что, когда Солнце в Овне, месте его экзальтации, а Луна в Тельце, тогда происходит [первое] появление света [Новой] Луны^[216]. К тому же Телец — первый знак триплицитета Луны^[217], потому что он непосредственно следует за знаком экзальтации Солнца, и она [Луна] присоединяется к Солнцу в своих проявлениях. И они [“античные писатели” у Абу Ма’шара] утверждали, что Скорпион — место ее падения, потому что оно противостоит ее экзальтации. Они утверждали, что Весы — это экзальтация Сатурна, а Овен — его падение, потому что Сатурн по своей природе противоположен Солнцу; следовательно, их экзальтации должны противостоять друг другу, как они и делают^[218], о чем было сказано выше. Они говорили, что Рак — экзальтация Юпитера, потому что Юпитер по своей природе знаменует северные ветры; и когда Юпитер находился в Раке, поднимались благодетельные северные ветры, повышавшие рост растений и соответствовавшие природе Юпитера. Они говорили, что Козерог, как противостоящий месту экзальтации Юпитера, является местом его падения. Козерог, говорили они, был экзальтацией Марса, потому что Козерог — южный, и противостоит экзальтации Юпитера, а они [Марс и Юпитер] взаимно враждебны, а также потому что Марс по природе южный и жгучий, и жар Марса усиливается, когда Марс находится в Козероге. Они говорили, что Рак был местом его падения, потому что он напротив его экзальтации. Они утверждали, что Рыбы были местом экзальтации Венеры, поскольку Рыбы по природе влажные, что согласуется с природой Венеры, и в то время года влажность начинает возрастать. И они указывали на Деву как место ее падения, поскольку оно напротив ее экзальтации. Они утверждали, что Дева — экзальтация Меркурия, потому что из-за него прирастает сухое время осени, а природа Меркурия склонна к сухости, разве что помешает какой-то случай^[219]. А когда он в Деве, его сухость усиливается. Они утверждали, что Рыбы — место его падения, потому что оно напротив его экзальтации. Они утверждали о Близнецах, что это место экзальтации Головы Дракона, потому что Близнецы — первый двутелый и общительный знак после Овна, а Голова Дракона сходным образом двутела, потому что состоит из двух природ, а именно природы Юпитера и природы Венеры, которые оба являются подателями благ. О Стрельце утверждается как о месте экзальтации Хвоста Дракона, потому что Стрелец противостоит Близнецам, как Хвост противостоит Голове Дракона.

О падении или заточении планет

Глава X

Абу Ма’шар и аль-Кабаси говорили, что каждый седьмой знак от места экзальтации любой планеты является местом ее падения или заточения. Так, Солнце в падении в девятнадцатом градусе Весов, раз уж оно экзальтирует в том же градусе в Овне. Луна в падении в Скорпионе, раз уж она экзальтирует в Тельце, и в том же самом градусе. Сатурн в падении или в заточении в Овне, раз уж он экзальтирует в Весах, и в том же самом градусе. Юпитер в падении или в заточении в Козероге, раз уж он экзальтирует в Раке, и в том же самом знаке. Марс в падении или в заточении в Раке, раз уж он экзальтирует в Козероге, и в том же самом градусе. Венера в падении или в заточении в Деве, раз уж она экзальтирует в Рыбах, и в том же самом градусе. Меркурий в падении или в заточении в Рыбах, раз уж он экзальтирует в Деве, и в том же самом градусе. Голова Дракона падает в Стрельце, а Хвост Дракона — в Близнецах. И существует разница между падением и заточением, хотя иногда они могут заменять друг друга, ибо падение следует называть так из-за знака, тогда как заточение — из-за экзальтации. [Достоинство по] дому подобно чьему-то личному делу, тогда как [достоинство по] экзальтации подобно почестям или достоинствам, очень похожим на те достоинства, которые приходят из неизвестных или необычных источников, как [достающиеся] по наследству^[220].

Конец I тома издания “Liber Astronomiae" Бонатти в рамках проекта “Взгляд в прошлое”.

Бонатти Гвидо

Рассуждения Гвидо Бонати из пятого трактата

1. Первое, нужно определить, что побуждает человека предложить или задать вопрос астрологу; здесь мы должны иметь в виду три побуждения. Первое – движение ума, когда человек любопытствует в своих мыслях и выказывает желание спросить. Второе – движение высших, небесных телах, так что оно запечатлевается на интересующем нас предмете и указывает, что из этого выйдет. Третье – свободную волю, которая склоняет его к тому, чтобы задать вопрос, потому что хотя ум и движим к поиску ответа, этого недостаточно, если небесные тела не благоприятствуют этому. С другой стороны, такого движения звёзд [самого по себе] тоже недостаточно, пока по выбору своей собственной воли человек действительно не решит задать вопрос.

2. Второе рассуждение (как мы намекали прежде) относится к методу или способу, которым должен пользоваться каждый, кто обращается к астрологу. А именно: когда он собирается получить суждение Мастера о прошлых, настоящих или грядущих событиях, он должен, во-первых, с преданной душой помолиться Господу, от которого исходит удача любого законного предприятия, чтобы Он даровал ему правдивое знание о тех вещах, которые он хочет узнать. Затем пускай он сам обратится к астрологу с серьёзным намерением разрешить некие конкретные и заслуживающие особого внимания сомнения, а не по пустяковому основанию и не по легкомысленному внезапному чувству, и тем более – не из-за вещей низких или незаконных, что обычно делают многие невежественные люди; но по делам настоящей важности, которые занимали и тревожили его ум на протяжении суток или более, за исключением неожиданных дел, которые не терпят отлагательств.

Примечание Лилли. Те, кто примет эту здравую линию поведения, откроют истину о том, о чем они спрашивали, но кем бы ни был поступающий по иному, он обманывает и себя, и владеющего искусством. Ибо глупый кверент может привести причиной ошибки мудрого респондента^[221], что и возбуждает сплетни по поводу Искусства среди людей недалёких, в то время как виноватым оказывается не астролог, а невежественный глупый кверент.

3. Третье, рассмотреть, сколькими способами планеты влияют на дела земные согласно различным качествам их движения: существует шестнадцать различных способов такого их действия и влияния на всё, что является полностью или частично завершённым или разрушенным^[222].

4. Четвертое, конкретно рассмотреть каждый из шестнадцати путей, и что является содействующими причинами, которые помогают продвигать вещи к к завершению, и что разрушает дело после его завершения.

Так, первое из них (1) – это Профекция^[223] или опережение, то, что философы^[224]называют Алькекохол.

2. Изгнание^[225], что называется Алибером.

3. Соединение или Возвращение^[226], что называется Алитифаль.

4. Разделение^[227], что называют Альнихират.

5. Передача света^[228], которую называют Аннекад.

6. Собирание^[229], называемое Альгемей.

7. Пробиция^[230], которую называют Альмана.

8. Рецепция^[231], называемая Алькоболь.

9. Нахождение в свободном уходе^[232], называемое Гасталькобаль.

10. Разрешение^[233], называемое Галаалосир.

11. Восстановление или предоставление свойства или расположения^[234], называемое Альтеат.

12. Взятие свойства обратно^[235], что называется Дальфа Альхоа.

13. Взятие расположения обратно или его рассеивание^[236], называемое Даффаредбит.

14. Сила, Алькоевах.

15. Слабость, Адироф.

16-м является положение Луны, называемое Гнаймель или злотворная Луна; с которой древние связывали плохое предзнаменование.

5. Пятое, рассмотреть сколькими способами Луна становится злотворной. Их обычно насчитывают десять^[237], но, по моему мнению, можно добавить еще семь способов, посредством которых случаются помехи и вред во всех хорарных, натальных и элективных картах – и в любых действиях вообще.

Первый – когда Луна сожжена, то есть находится под лучами Солнца, что считается, начиная с 15 градусов до тела Солнца, когда она приближается к нему, и кончая расстоянием в 12 градусов от него при удалении. И помеха является большей при аппликации, чем при сепарации; из-за того, что когда она уходит и находится на расстоянии в 5 градусов, говорят, что она ускользнула, хотя и не совсем освободилась. Подобно тому, как говорят, что человек выздоровел, когда лихорадка проходит, хотя он ещё слаб, ибо теперь он спокоен, что снова обретёт здоровье.