Кластеры
Шрифт:
Так и живём: одни ищут партнёра телу, мало заботясь о его внутренней сути, а потом неизбежно теряют и его, не обретая ничего взамен. В то время, как другие ищут лишь мир, идеально совпадающий с их собственным…
Но большинство людей, пока, всё ещё не достаточно развито, и отождествляет себя зачастую, только со своим телом. Хотя бы, уже и в разной степени…
Когда же начинается у человека это его отождествление «себя» не столько с собственным телом, а и с собственным миром? И на какой стадии его мир внутренний, вдруг, получает свойства как бы ещё одного – совершенно нового органа чувств, безошибочно выбирающего из толпы лишь «своих»?…
Это
Глава 3
«Миры» – как пространства психики
«Мир представляет комедию для тех, кто мыслит
и трагедию, для тех, кто чувствует!»
С самого раннего детства – внутренний мир ребёнка получает то, что добывает ему его любознательность, семья и среда. У одних это может стать потом даже профессией или любимым занятием, но у большинства их детский интерес так и остаётся обыкновенным любопытством. И это уже на всю жизнь. И лишь для некоторых этот процесс становится навязчивым состоянием, заставляя бедняг зарываться в библиотеках и участвовать в бесконечных спорах и прениях…
Таков уж этот внутренний мир некоторых, для развития которого им необходимы всё новые и новые знания, впечатления и эмоции, которые делают всё более и более сложным мир внутренний. Что похоже на воздвижение какого-то большого строения. И чем оно сложнее, тем больше этим людям нужны новые знания и эмоции, которые для них важнее хлеба. Что и понятно: хлеб нужен их телу, а знания, эмоции и переживания – им самим. И без постоянного их притока, они, в сущности, просто и не смогут уже нормально жить…
Но как, и в созвучии каким привычкам и ориентирам своего внутреннего мира, люди ищут «своих» людей? Если они сами становятся рабами служения своему внутреннему миру, который стал для них богаче внешнего и который уже не может и развиваться без всё новых и новых впечатлений – новых идей и переживаний. Если им – то есть, конечно, «ему» – стала необходима эта постоянная культурная экспансия – постоянное продолжение себя в этом гигантском, до конца не познанном пространстве, которое и настроено, к тому же, ещё и довольно агрессивно…
С одной стороны, только постоянно расширяя себя в нём, они и чувствуют себя достаточно безопасно и параллельно этому постоянно и ищут себе подобных. Это и есть наш главный способ и освоения пространства, и создания собственной среды обитания. Это – главный способ уже и всего нашего существования…
Понятно, что и само внешнее пространство вокруг себя, каждый начинает видеть тоже по-своему. Для одних – это блистающий и зовущий их мир денег и богатств, которые надо как можно быстрее заполучить. Для других – это блеск и сияние престижных должностей, несущих власть, почёт, деньги и славу, которых им и следует добиваться. Для третьих – это зовущий волшебный мир творчества, любви и служения науки или искусству.
Другие же чувствуют в себе потребность служения всем другим. В одном, общем для всех физическом пространстве, все эти люди живут в совершенно разных мирах…
Поэтому
и поведение у них абсолютно разное, как отражение разных их жизненных целей. И даже уже и совершенно разных эмоций и чувств. Ведь во внутреннем мире каждого из нас есть нечто вроде алтаря – личного мерила всего и вся – людей, себя, своих достижений и успехов, чужих достижений, просчётов и неудач… И, так далее.Личное святилище каждого, куда возвращаются после всех свершений. Здесь создаются планы, отсюда начинаются походы, здесь празднуются победы, анализируются неудачи, корректируется цели. Здесь вырабатывается стратегия и рассчитывается тактика. Куда, кому, как и зачем. Сотни вопросов, часы рассуждений, бессонные ночи анализов. Блистательные вечера побед и мрачные утра поражений… Узнали? Это и есть наше «Я»… Вот только в алтаре каждого расставлены свои собственные божества. И все они очень разные…
Глава 4
«Сканер – резонатор»
«Доказываем мы благодаря логике, вот
только открываем благодаря интуиции!»
Миры разных людей разные, вот только разнятся они не только по своему внутреннему убранству, но и по планированию жизни. Так как, именно последнее радикально и определяет стратегию жизни. Потому, что люди планируют свою жизнь исходя из своей главной жизненной цели. И, поскольку, не могут добиться её мгновенно и сразу, то намечают себе сначала цели помельче – сначала на год-другой, а потом и ещё мельче – на месяц, а потом – уже и на день. Одни делают это подсознательно – бессвязно и безалаберно, другие чётко и тщательно, но делают это абсолютно все…
Именно тут впервые и проявляется, что миры людей разнятся меж собой тем, что стоят в них разные божества и идолы – каждый человек выстраивает свою жизнь исходя из той своей главной цели, что он наметил в жизни. А бывает, что и ещё в детстве. И каждый раз, когда луч его сознания, пробегает утром его внутренний мир, он начинает с главного, подчиняя ему всё остальное…
Каждый день каждый человек заново «автоматически» пробегает все свои цели. Заново оценивая и все возможности, как варианты движения. Но всегда начинает с главной – как ему сделать наиболее эффективный шаг. А заодно, пробегает и весь ряд предшествующих событий. А иногда и всей своей жизни. А если позволяет время, то и жизни своих родителей. И даже и рода…
Можно сказать, что эта, постоянно обновляющаяся картинка на экране его сознания и есть его повседневное «рабочее» ощущение от его жизни…
И чем сложнее внутренний мир человека, тем выше его цели и тем избирательней он в выборе партнёров, но тем сложнее ему и создать своё окружение, из которого периодически выпадают одни и появляются другие персонажи. И как-то, уж так получается, что со временем, все близкие ему по семье и крови люди постепенно отступают на периферию его сознания, уступая места более близким ему по целям, а потом уже и близкими по духу.
И чем сложнее идёт этот процесс подбора «своих», тем больше времени приходится ему уделять. И тут жизнь ему сильно облегчает одно обстоятельство – его внутренний мир начинает, вдруг, находить их ему сам – как бы автоматически – по своему резонансу с внутренним миром других.
У него начинает работать уже и, как бы, некий его внутренний сканер, быстро, а то и мгновенно высвечивая нужные ему стороны чужой психики. И тогда ему бывает довольно и взгляда, в этом его постоянном распознавании «свой-чужой»…