Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Обладатель рассматриваемого сочетания преисполнен сочувствия к людям, к животным и растениям и, в то же время, вооружён хорошо подобранным, адекватным инструментарием.

Он едет в голодную африканскую страну с намерением помогать её жителям, предварительно получив образование врача или медсестры (а не только с утешительным словом или сказкой о прекрасном будущем, как истеро-эмотив).

Он охотно, с любовью ухаживает за животными и искренне возмущается теми, кто делает это, не прочитав необходимых книг по зоотехнике и ветеринарии, не советуясь со специалистами. Ведь так же и вред можно нанести!

Он, всей душой стремясь заниматься украшением витрин, внутренне морщась от проявлений безвкусицы в этом деле, поступает на профильные курсы и всерьёз готовит себя к этой профессии.

В мягкий внешний облик эмотива, в эстетику оформления интерьера, в органичную, уместную двигательную активность эпилептоидная тенденция привнесёт чёткость, аккуратность, уверенное владение технологиями, что придаст законченность и красивую определённость всему, чем занимается эпилепто-эмотив.

Отправляясь любоваться природой, он оденется по погоде – в мягкую, тёплую, непромокаемую одежду, и от этого его эмотивные впечатления будут сильнее (поскольку ничто не помешает их получить сполна).

Становясь за дирижёрский пульт, он заворожит зрителей не только прекрасно исполняемой под его управлением музыкой, но и взмахами палочки, с потрясающей точностью задающими нужный уровень экспрессии.

Вывешивая на стену картину, он не ошибётся в выборе места для неё (с наиболее выигрышным освещением, влажностью и температурным режимом) и способа крепления. Надеюсь, вы сами сможете продолжить этот ряд аналогичных примеров.

Профессиональные задачи эмотивов будут выполняться при таком сочетании радикалов с эпилептоидным трезвым расчётом и уверенным умением. Художник, повар, садовник, животновод, врач, психолог, воспитатель, музыкант, литератор, дизайнер, парикмахер, ювелир, краснодеревщик – да мало ли ещё профессий, результаты которых, эстетически и технологически безупречные, радуют людей.

Выстраивая коммуникации с эпилепто-эмотивами, нужно помнить, что они ценят в людях не только доброту, но и дельность, хваткость, умелую расторопность.

Да, они по-эмотивному извинят неумёху, растяпу, который «хотел, как лучше, а вышло – как всегда», но в команду к себе такого не возьмут. А пакостному «мальчишу-плохишу», намеренно наносящему вред окружающим, ещё и уши надерут.

Сочетание 4, 3 (паранойяльно-эмотивное) – это подвижническая деятельность в интересах многих и многих людей. Это настойчивое продвижение в массы идеалов добра, равенства, братства, сотрудничества всех со всеми, бескорыстной помощи ближнему, и не только на словах, но в реальных делах, посредством воплощаемых в жизнь социальных проектов. Махатма Ганди был ярким примером такого характера. Это сочетание присуще религиозным и иным общественным деятелям во всех странах мира^[94].

Во внешние проявления эмотивности, с их располагающей мягкостью, умиротворяющей ненавязчивой красотой, паранойяльный радикал добавит приёмы обращения к людям с призывом последовать его примеру.

Ни на секунду не забывая о главной своей цели – творить добро, обладатель этого сочетания, тем не менее, будет настойчив, убедителен, призывен по отношению к окружающим, что, конечно же, проявится в очевидных формах поведения. Прежде всего, разумеется, в манере двигаться и говорить.

Примером может служить проповедь священника. Надеюсь, вы представляете себе визуально эту мягкую, уговаривающую, но при этом неотступную и не предполагающую сомнений манеру общаться, доносить до окружающих свои мысли?

В профессиональной деятельности паранойял-эмотиву не интересно заниматься мелочами, осваивать ремесленнические технологии. Он, повинуясь паранойяльным императивам, исходящим от его характера, всегда стремится занять управленческую позицию (конкретно, на политическом уровне управления), где в его распоряжении окажутся все ресурсы организации.

Понятно, что весь приобретённый потенциал паранойял-эмотив будет использовать в целях гармонизации предметного мира и человеческих отношений (этими целями, как мы помним, и определяются сферы его профессиональных интересов).

К людям обладатель эмотивного радикала относится, как ювелир, любующийся каждым попавшим в его руки драгоценным камнем.

Субдоминирующий радикал лишь более точно настраивает эмотивную доминанту на тот или иной аспект этой «драгоценности». И если, как было сказано выше, обладатель сочетания 4, 2 особую симпатию проявляет к профессиональным, умелым людям, то паранойял-эмотив ценит в человеке больше всего веру и верность избранному общественно полезному поприщу, наличие нравственных принципов и идеалов, готовность служить им всю жизнь.

Отрицательной стороной этого сочетания является стремление (связанное с паранойяльным радикалом) навязать окружающим свою правду, своё представление о добре и красоте. Паранойяльность, как ни крути, а лишает эмотивность присущей ей тонкости, деликатности, внимания к нюансам отношений.

Добро, производимое в массовых масштабах, внедряемое активно и настойчиво в жизнь, когда нет возможности взглянуть в глаза каждому «облагодетельствованному», может стать опасным и превратиться в свою противоположность.

Настала пора познакомиться с сочетанием 4, 5 (шизо-эмотивным). Это психологический профиль милых, добрых, чувствительных, эстетически развитых, но, малость, чудаковатых людей.

Посвящая себя воспитанию человека или созданию произведений искусства, они не превращают свою деятельность в бесконечную череду экспериментов (как это присуще эмотив-шизоидам – 5, 4). Они хорошо изначально представляют, чего хотят добиться, а не придумывают себе цель по ходу дела. Но при этом пользуются не всегда привычными, нестандартными технологиями.

Время от времени они привносят в используемые приёмы гармонизации предметного мира и человеческих отношений отсебятину.

Таковы, к примеру, педагоги-новаторы, которые хотят облегчить детям жизнь, уменьшить вред для их здоровья, улучшить успеваемость, повысить умственную продуктивность своих питомцев за счёт новых подходов к преподаванию сертифицированной учебной программы. Иногда им это удаётся, часто – нет, но они стараются, ищут, постоянно поправляют себя. Искренне радуются новым удачным, по их мнению, идеям.

Оформляя свою внешность, они не выходят за рамки гармоничных сочетаний, но охотно используют оригинальные детали и приёмы, с выдумкой «выкручиваются» из сложных положений, связанных с одеждой и украшением интерьера.

Так, если верить кинофильму «Посол Советского Союза» (режиссер Г. Натансон, 1969 г.), госпожа Коллонтай, в гардеробе которой не было престижных мехов, приспособила в качестве меховой горжетки некое изделие из кроличьего меха. На высочайшем приёме она вела себя так естественно, с такой милой грацией, что никому и в голову не пришло заподозрить её в подлоге. Тронутый молью кролик у шизо-эмотивной женщины стал отливать и искриться соболем.