Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

Повинуясь внутреннему инстинкту, эта группа начинает работы по «исправлению». Она продолжает то, что делала несколько столетий тому назад! Это такой же инстинкт, как у рыб, у животных, которые в определенное время осознают заданную им природой задачу и начинают выполнять программу размножения, даже если им должны умереть из-за этого.

Эх, рав Хаим, если бы ты уже мог видеть насколько все задано в этом мире, в этой жизни. Но ты увидишь это, и это поможет тебе записать наши беседы в виде книг. Так вот души той самой группы каббалистов еще появятся вместе через несколько столетий, и если человечеству повезет, сделают очень много важных вещей. музыка…

Однажды, спустя несколько месяцев с того дня, как я начал учиться у рава Ицхака Лурия меня вдруг охватило страшное отчаяние.(С этого момента под текстом идет очень тихо текст Ари неважто их какой-книги, но самый абстрактный).

Это было не просто отчаяние, это чувство меня охватившее было замешано на безисходности и страхе.Я вдруг поймал себя на мысли, что все, что я слушаю на уроке, все что с таким увлечением объясняет рав Ицхак — я не понимаю. То есть не вдруг не понимаю, а все время не понимаю, и не понимаю все больше и больше.

Все что он говорил превратилось для меня в массу звука, в монотонные мелодии отвлеченных фраз. Я видел как другие, а многие из этих «других» были уже большие каббалисты того времени, -эти другие кивали ему головами, спрашивали какие-то вещи, в которых я ничего не мог уловить, не мог внутри себя сопоставить это ни с чем мне знакомым…

…Мне хотелось биться головой о стену бейт-кнессета…Чтобы что-то вошло в эту голову! Я с трудом дождался конца занятия, уже среди урока несколько раз я хотел вырваться, выскочить из этого зала синагоги, где, казалось все вокруг — против меня. Я не мог с этим жить…

Я решил во что бы то ни стало поговорить с Ари после занятий, но внутренний голос твердил мне, что это уже бессмысленно, и что, видимо, это изучение каббалы не по мне, не дорос еще…Для этого, видимо, человек должен располагать каким-то особым складом ума… Урок закончился и я стал ждать, пока люди разойдутся. Вдруг кто-то со стороны входа подошел к Ари и очень тихо произнес, что его ждет молодая женщина… музыка…

Ари вышел из синагоги. Перед ним стояла необычайной красоты молодая женщина. Видно было, что в ней борятся самые противоречивые чувства: с одной стороны — еврейский закон не очень позволял ей просто так подойти и начать разговор с мужчиной, во-вторых, ее буквально трясло от страха, потому что про кабалистов вечно распространяют какие-то никем не проверенные слухи. Они наводят на непосвященных жуть и священный трепет. Но если она пришла,несмотря на все это — Значит, что-то очень важное привело ее.

Ари смотрел на нее и ждал, что она начнет говорить, но она не могла выдавить из себя ни слова, стояла, опустив глаза и не могла выйти из оцепенения…

Внезапно из ее глаз хлынули слезы и она начала что-то быстро говорить, но всё было непонятно, кроме слова «Благославление» — «Браха».Ари стоял не двигаясь. Он смотрел сквозь женщину, и казалось, вообще не видел ее. Тогда она внезапно успокоилась, истерика прекратилась и она сказала: рабби, великий рабби. Все говорят о том, что вы можете делать любые чудеса, многие рассказывают о таких чудесах, что в это просто трудно поверить.

Я не буду мучать вас рассказами о моих несчастьях, мне говорили, что вы только смотрите на человека и этого достаточно, чтобы знать о нем все. Я только прошу Вашего благославления — дайте мне Браха, дайте, дайте…

Ари нахмурился, потом лицо его разгладилось и весь вид его выражал недоумение. Он не то чтобы колебался, он вдруг стал как ребенок, который никак не может понять что это за женщина, какое он имеет к ней отношение, что он должен ей дать и какой помощи она от него ждет? Они оба застыли — он и женщина — и простояли так несколько мгновений, но мгновения эти как будто выпали из общего движения времени. Вместе с Ари все замерло. Он повернулся и сказал так, чтобы его слышали все стоящие вокруг:

— "Я не фокусник и не колдун. Я рав. Я рав, занимающийся величайшей наукой в мире — каббалой. Я не должен изготавливать камеи и читать заклинания. Я каббалист и все мои действия должны быть направлены на исправления мира. В вашей просьбе и просьбе таких как вы есть то, что я не должен делать, то что не входит в мои обязанности и полномочия

— я не должен заниматься исправлениями действий Творца,

— я не должен заниматься исправлениями действий Творца,

— я не должен заниматься исправлениями действий Творца. музыка…

Ари так произнес эту свою фразу, что любое произнесенное сейчас слово выглядело бы как оскорбление. Все что я хотел сказать ему про свои «понимаю-непонимаю» стало мелким, невесомым, глупым, в конце концов мне стало стыдно за свои эти мысли и за то, что такого великого человека я занимаю своей болтовней. Но он сам подошел ко мне, посмотрел мне в глаза и спросил: что ты хотел сказать мне во время урока?

Говори, не стесняйся. А, впрочем, я сам прекрасно понимаю, что тебя мучает…Ты что думаешь — все эти люди которые сидят и слушают, что я говорю и при этом многозначительно кивают головами понимают что-нибудь? Большинство из того что я говорю, я произношу только потому, что это должно быть произнесено, должно быть вынесено в наш мир.

Это должно быть прочувствовано нашим миром. Если бы это вошло бы в каждого, хоть по-немногу, хоть почуть-чуть вошло бы в мир тех, кто сидит на моих уроках, это изменило бы все вокруг. Ведь каждый человек — это огромный мир, это огромный отдельный мир, и все находится в нем, все находится в человеке и Творец его тоже находится там, внутри человека! Ты поймешь это, ты увидишь, ты почувствуешь… музыка…

На следующий день мы с Ари с раннего утра направились в сторону озера Кинерет. Я очень любил ходить с Ари, потому что мог беседовать с ним на темы, которые мы не затрагивали на уроках, самая большая проблема моя была в запоминании, я не имел никакой возможности записывать все, что говорилось и вся надежда была только бы не забыть.

Меня волновали самые разные вещи, на первый взгляд не имеющие никакого отношения к каббале. — Вопросы астрологии, еврейского календаря, соответствие тела человека духовным корням, даже географические карты — и этому есть объяснение в Каббале — ведь даже у каждого государства есть свой корень в духовных мирах.

Так в разговорах мы пришли на берег озера. Там на берегу жил один рыбак, который благоговейно уважал Ари, и к каждому празднику обязательно приносил ему несколько огромных рыбин. Ари также помогал ему с какими-то расчетами, ведь рав Ицхак Лурия был большим знатоком торговли. Он очень любил повторять, что если бы не его занятия каббалой — он наверняка был бы очень богатым человеком.

—Сейчас мы с тобой совершим небольшое плавание, -сказал Ари и мы поволокли двухместную лодку к озеру. Как правило, я не спрашивал у Ари цели того или иного действия, я старался просто выполнять. То, что я должен был узнать— я и так узнавал.

Мы выплыли на середину озера и стали крутиться, как будто Ари что-то искал. «Здесь!»— вдруг воскликнул он и мы остановились. Легкий водоворот кружил лодку на одном месте. Ари взял кружку и зачерпнул ею воду.

Пей — протянул он мне кружку — пей все залпом. Это место — тот самый блуждающий колодец Мирьям, о котором все говорят и никто, как обычно, ничего не знает. Пей и все знание Каббалы откроется тебе…Ты постигнешь те духовные миры, в которых находится все — причины и следствия всего происходящего,прошлое и будущее, ты познаешь самого Творца… музыка…