Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
– сидеть раздельно мужчинам и женщинам,
– мужчинам покрыть голову (кипа).
Это все я пишу для группы в Израиле. За границей же вообще нет никаких советов – все по усмотрению, потому что за границей другие общественные обстоятельства.
Помехи – помощь. – Группа – источник помех
Вопрос: Если ты продвигаешься в духовном, тебе подбросят страданий и проблем. Но ведь здесь нет обратной зависимости: если у тебя проблемы – значит, ты продвигаешься. Всему человечеству хватает проблем, оно и идёт путём страданий, а не Торы. Отличить один путь от другого можно только если ты обращаешь помеху себе в помощь: исправляешь что-то в себе. А если
Ответ: Вы пишете: «…если даже не получается понять, что нужно в себе исправить» – исправить именно то, что встает в данный момент как помеха между Вами и Творцом.
Занятия в группе не страдания, а благо, потому что позволяют Вам стремительно проходить различные состояния, получать помехи ото всех, быстро, различного вида. Ничто в жизни не принесет Вам возможности быстрого продвижения больше, чем группа!
Как правильно работать? – Будем выяснять
Вопрос: Насколько можно требовать от товарищей четкого выполнения просьб, указаний организатора при выполнении какой-либо работы по распространению: продажа ли книг, организация лекций, подготовка текстов? Какими качествами должен обладать организатор работ? Какими принципами он должен руководствоваться (кроме Цели)?
Ответ: После того, как выяснена цель и она постоянно обсуждается и укрепляется (что распространение – самое важное земное действие как средство духовного движения), все действия по организации групп, печати, переводу материала, организации лекций и пр. становятся не более чем профессиональными действиями организаторов.
Вплоть до того, что можно просить и за плату брать помощников-знатоков-исполнителей в этих делах. Но не забывать никогда, «для чего это делается». Также и в группе должны быть «комиссары» и завхозы. «Комиссары» – идеологи, которые заботятся о слиянии группы, ее духовной цели. Завхозы – обслуживающие эту цель. Это могут быть одни и те же люди, но это два вида работ.
В нашей большой группе «Бней Барух» есть 7 человек, которые заботятся только о связи членов группы, а их около 60 человек, о духовной цели, о стремлении во время учебы, в течение дня и пр., а есть много ответственных за всякие работы: кухня, проведение праздников, издание, распространение, лекции и пр. Эти вопросы необходимо обсуждать, я думаю, на особой страничке сайта. Обратитесь к Марку, пусть он откроет, и обсуждайте. Я готов быть с вами.
Как помочь? – Как себе!
Вопрос: Что делать в том случае, если член группы перестал ездить на занятия? Понятно, что хотя бы 1 раз стоит с ним поговорить на эту тему серьёзно. Ну, а если в то же время я точно знаю, что он своим поведением только наносит урон группе (ведёт разговоры о Каббале с людьми, которых это просто раздражает. В перерывах между занятиями, когда все говорят о духовном, он встревает с посторонними разговорами. И вообще раздражает, навязывая своё мнение). Или я не имею права своим умом оценивать члена группы и должен сделать всё от меня зависящее, чтобы помочь ему вернуться к занятиям?
Ответ: Быстро попробовать вернуть к группе.
Переговорить со всеми, чтобы общими усилиями нейтрализовать его.
Предупредить, что это в нем временно, и он должен подчиняться группе и молчать, пока это настроение в нем не пройдет.
Обязать делать какую-то работу.
Говорить всем вместе в общей беседе, что такие как у него состояния могут быть у каждого, и группа обязана справляться с ними и помогать своему члену, который находится в падении.
Собраться, напиться, попеть, собраться семьями и пр.
Короче,
группа должна не просто выбрасывать своего товарища, а представить себе, что в следующий раз на его месте можешь быть ты…Глава 14. Необходимость распространения
Как улучшать мир? Распространять Учение
Вопрос: Из предисловия ТЭ"С, п.128. Вопрос: каким образом человек может связать себя с обществом так, чтобы… взять на себя страдания общества? Ответ: Это, как следует из того источника, возможно только для тех, кто поднялся на соответствующую ступень. Вы не в состоянии страдать за мир, и не стоит себя обманывать, а делать необходимое – распространять Каббалу, обучать ей. Это в Ваших силах и это Ваша лепта в исправление мира, и Ваше продвижение зависит только от этого.
Занятие и распространение. Действовать активно!
Вопрос: В свете особого положения в стране, не будет ли правильным перейти на «особое положение» и в повседневной жизни? То есть, если я занимаюсь Kаббалой только в свободное время, то начать освобождать для этих занятий и остальное время.
Ответ: Неверно, Вы должны заниматься Каббалой только в свободное время, а в остальное жалеть, что не можете ею заниматься. Но свободное время это такое, что если бы человек мог, он бы освободил все свое время, вот тогда время, которое остается, и есть свободное. Из этого времени, отведенного для занятий Каббалой, хотя бы половину Вы должны отдать распространению Каббалы: распечатывать материалы сайта и распространять их, открыть библиотечку каббалистической литературы, рассылать название сайта по разным адресам и пр. – ведь от этого будет намного большая отдача свыше, чем от Вашего личного занятия, и Вы получите быстрее духовное озарение.
Преподавание Каббалы
Вопрос: В своем ответе на мой вопрос «Домашние занятия – направление» Вы порекомендовали мне, среди прочего, пробовать организовывать кружки по Каббале для прохождения начального материала. Дело в том, что я преподаю еврейскую традицию для олим и в двух группах (Иерусалим и Бейт-Шемеш), с какого-то момента перешел на Ваши материалы и статьи рабби Ашлага, которые мы проходили в «Бней Барух», поскольку просто не мог более преподавать то, чему учился в «Открытой Торе». Народ воспринял это очень хорошо. Возможно, наберутся желающие и в Кирьят-Гате. В этой связи вопрос: могу ли я попросить Вас или кого-то из Ваших преподающих учеников помочь мне с методикой работы с такими группами?
Ответ: Спасибо за обращение. Я Вас помню. Но дело в том, что в Каббале невозможно изучить методику, как изучается методика преподавания любого иного предмета. Потому что Учитель говорит и отвечает с того духовного уровня, на котором он находится, независимо от того, где находится ученик. И поэтому дает ученику духовную силу и истинное объяснение. Т.е. методика исходит из духовного постижения, хотя бы частичного, даже не прошедшего махсом. Т.е. если Вы желаете преподавать Каббалу, за что Вам честь и хвала, Вам необходимо много ею заниматься (по 3 часа утром и 2 вечером, а думать – постоянно) и через 1-2 года Вы уже сможете сами что-то рассказывать людям.
И еще: Учитель обязан пройти некоторые духовные состояния на себе, чтобы быть их наставником для других.
А это зависит не только от часов учебы, а связи с Учителем. Здесь уже связь строится вначале на уровне, называемом «ми пэ ле озэн» (из рта в ухо), а затем «ми пэ ле пэ» (изо рта в рот) – вот только достигший связи с Учителем типа «ми пэ ле пэ» называется его учеником. Поэтому я так недоволен, когда многие, только слышавшие меня, говорят о том, что они мои ученики. Ведь это обязывает не как в этом мире, ответственности за его слова, но и духовно, что он передает дальше.