Книга для родителей
Шрифт:
Либо в художественном образе, либо в сентенции доказать сущность такой любви. Что это за любовь? Мы отбрасываем случаи, когда нет никакой любви, а есть холодный расчет.
Но интересной представляется и такая механика, когда любовь есть, а все-таки присутствует явное и решающее ощущение возможностей уклониться при прямом усилии всего общества. В таком случае есть математическая уверенность, что и без меня все будет сделано, что я малая песчинка и мое участие ничего в сущности не решает. Возможно, что и нет такого рассуждения, но есть такое представление, и оно все решает. Это в особенности важно во время общественных напряжений.
Во всяком случае, можно утверждать, что работа воспитания здесь должна происходить не в области рассуждения, а в области чувства и опыта. Опыт должен выработать у человека рефлекс на коллективное действие, когда человек бросается на помощь, не производя никакого учета собственных и общественных усилий, когда единственной формой рассуждения должен быть общий, коллективный успех. Митька.
Во всяком случае, в семье совершенной противоположностью правильной линии является непротивленчество в этом отношении. Чувство долга по отношению к родителям должно воспитываться на каждом шагу, но при одном условии: чтобы оно не заслоняло чувства долга по отношению к обществу. Именно поэтому нужна семья не отца-хозяина, а семья — трудовой коллектив.
Скажем, семья Кононенко не является таким трудовым коллективом. В ней все построено на целесообразности учебы сына. Поэтому для сына вообще не остается ничего другого, как расти эгоистом.
Долг по отношению к родителям должен быть воспитан, ибо он не является, по-видимому, зоологическим свойством: забота о потомстве — сохранение вида. Долг по отношению к родителям не заслоняет обыкновенно долга относительно общества.
Даже если семья имеет полную возможность освободить детей от хозяйственной заботы и работы, то делать этого нельзя, потому что важна не работа как трудовое усилие, полезное или бесполезное, а та философия, которая воспитывается в детях. Философия равнодушия.
…31. Нельзя недооценивать значения внешности в письменных работах. Значение хорошего почерка не только эстетическое, но и грамматическое. Плохой, неряшливый почерк сводит почти на нет зрительные импульсы в деле правильного письма, уменьшает удовлетворение ученика от собственной работы и, следовательно, уменьшает его требования к ней.
Красиво и аккуратно писать дети должны уже в первом классе. Это очень нетрудное дело2… Разумеется, сам учитель должен прежде всего упорядочить свой почерк.
4. Наши школьники очень мало заучивают наизусть. Необходимо в несколько раз увеличить число стихотворений, басен и прозаических отрывков3…
…Совершенно необходимая черта деликатности и доверия. На этой черте взаимное понимание возможно без применения грубых слов и натуралистических анализов. На этой черте значительным и мудрым будет каждое слово, сказанное вовремя, экономное и серьезное слово о мужестве и красоте жизни, о достоинстве человека и женщины, то слово, которое помогает родиться будущей большой любви, творческой и богатой силе жизни.
В такой обстановке сдержанности и чистоты проходит половое воспитание
в каждой здоровой семье.3. О ЧЕМ СКАЗАТЬ В ПОВЕСТИ
Случай с лентой и глазами.
Битье и наказание.
«Взять без спросу».
Воровская… (мораль?).
Отвращение к воровству.
Детский напор.
Каприз — условный рефлекс.
Распоряжение.
Послушание в младенческом возрасте.
Признаки делового распоряжения.
Сюжетные линии:
Ваня.
Родители — друзья…
Авторитет твердой воли.
Авторитет любви.
Разумный авторитет.
4. ТЕМЫ «КНИГИ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ»
С. 4. О заботе детей по отношению к родителям. Уборка с 13 лет.
5. На ту же тему. Важно: «единение и братская связь между трудящимися». Отрицательные примеры… Очередь за туфлями для дочери.
5 bis. Ложный аскетизм матери. У дочери лучшая постель. Мать на положении крепостной — мать теряет уважение. Насколько это распостраненно. Что получится из такой молодежи. Олег.
6. Границы долга родителей и свободы ребенка. Слепая эгоистическая любовь матерей — воспитание тирана и эксплуататора. Два естества: общественное и домашнее… Вина матери в том, что она не воспитывает гражданина.
6 bis. Широкое воспитательное значение чувства благодарности и заботы о родителях.
7. Как воспитывается пролетарский гуманизм. Об обязательном равенстве в пище. Отказ от сладостей.
7 bis. Ела ли домработница. Последний кусок и последняя конфета. Умение без судорог и стенаний ограничить себя для другого. Оставление на тарелках, куски хлеба.
8. Вилка и нож к 6 годам. Общий характер заботы о платье: прежде всего удобнее.
8 bis. Одежное тщеславие. ребенок-игрушка. Бант и нервы.
9. Бант определяет будущий характер. У родителей должно быть более красивое и дорогое платье.
9 bis. Зависть к чужому платью. Аргумент: она молода — ей все. (Пушкин и теща.) В чем красота наших юношей?
10. «Каждому по потребностям» и жадность. Белоподкладочники и кисейные барышни. Наше старое студенчество.
10 bis. Граница потребления у состоятельных. Зоя. «Вы живете для детей». Нужны идейные мотивы самоограничения.
11. Причины уступчивости родителей: отдохнуть «как у людей». Бездумье и безответственность.
11 bis. Городничиха и ее дочь. Платье Захаржевской. «Подруга — мать. Она от меня ничего не скрывает».
12. Эгоизм, прикрытый правдивостью. Воспитать мужа, будущего семьянина.
12 bis. У нас не может быть вырывания кусков. И сования кусков в рот.
13. «Молоховец».
13 bis. Книга должна спасти от закармливания.
14. Миллион терзаний по поводу пищи.
14 bis. Ребенок ест плохо. Что ему давать.
15. Капризы с едой, рефлекс на родителя.
15 bis. Власть ребенка именно в области еды. Ложка родителей: умрет. Ложка ребенка.
16. Лечение этих капризов: коллектив.
16 bis. Деловое отношение к вопросу. Распоряжение.
17. Долой ритуальное отношение к еде. К врачу.
17 bis. «Табу»: того не ем — не советское явление.
18. Чистоплотность и брезгливость. Почему парижская мода?
18 bis. наши возможности в этом отношении.
19. «Не хуже людей». Парижских?