Книга-календарь сибирской целительницы на каждый день

Вот что написал Александр Кузьмич:

«Все, что я опишу в этой тетради, – истинная правда, но при своей жизни я эту историю вряд ли кому расскажу, так как дал на то честное благородное слово своему товарищу, который пока еще, слава Богу, жив. С осьмнадцати лет мы крепко дружили с Василием Платоновичем и Иваном Сергеевичем Булыгиным, и дружба наша была искренней и верной. Между нами никогда не было тайн и недоговоренностей, и мы частенько философствовали о бытии и о том, каково наше истинное предназначение.

Самым славным в этих разговорах был, конечно же, Василий. Он мог изящным образом сложить наши споры в рифмы. Мы были молоды и не представляли себя друг без друга, но судьба распорядилась по-своему, и вот мне предстояло уехать на два года за границу. Как заведено, мы с друзьями решили провести последний вечер вместе и за бокалом игристого вина поговорить на любимые темы.

Но на этот раз в нашей дружеской встрече не было обычного задора и огонька. Предстоящая разлука внесла грустную нотку на нашу беседу.

Сперва мы заговорили о временном расставании, а потом как-то незаметно переключились на вечную разлуку. Стали спорить о том, что же может нас ожидать за чертой смерти. Судили и рядили по-всякому, а под конец жаркого спора дали друг другу слово, что если кто-нибудь из нас уйдет в иной мир первым, то он должен будет любым способом дать знать о том, что испытывает душа умирающего при ее исходе из тела…»

(Окончание смотрите 8 августа)

8 августа

Весть с того света

(Окончание)

«…Моя поездка за границу заняла гораздо больше времени, чем два года. Переписка с друзьями неожиданно прервалась, и я, к своему стыду, стал забывать друзей своей великолепной молодости.

По возвращении домой я стал объезжать с визитами своих знакомых и тут узнал, что Василия больше нет, а Ивана давно никто не видел. Еще лет через пять мне довелось быть в Тамбове и там мне довелось увидеть Ивана Сергеевича, но весь фокус в том, что одет он был как простой нищий: в сером домотканом зипуне, с холщовой сумой через плечо и сучковатой палкой в руке.

Когда я убедился, что это он, то от радости своей, несмотря на удивленные взгляды мамзелей, обнял своего друга юности и тут же нетерпеливо задал вопрос, который с первого мгновения нашей встречи мучал меня:

– Что означает этот маскарад, почему ты, дворянин по крови, одет в лохмотья?

Между тем я заметил, что на лице Ивана Сергеевича не было смущения и никакого другого конфузного выражения, кроме кротости и радости от того, что он меня так неожиданно встретил. Потом мы зашли с ним в ближайший трактир, и там я от него услышал самую удивительную историю из всех, что я слышал за всю мою жизнь.

Сперва мой друг меня спросил:

– Помнишь ли ты наш обет найти любую возможность после физической смерти явиться, да не во сне, а наяву?

Так вот, наш друг Василий Платонович сдержал свое слово и был возле меня, как сейчас ты, ровно на девятый день после своей земной кончины. Конечно же, он поведал мне все, о чем мы тогда договорились во время последней нашей встречи. И о том, как мучительно оставляет душа наше бренное тело, и многое другое. Это так поразило меня, а результат всего осмысленного ты теперь видишь сам.

В итоге я продал свое имение и все до последней полушки отдал на богоугодные дела. Потом почти шесть лет я помогал своими руками строить храм. Теперь я стараюсь жить праведно, замаливая грехи – как свои, так и других людей. Что могу, я тебе уже рассказал, а что запрещено, того я не скажу никому, и ты меня за это, мой друг, прости и не осуждай.

С этими словами Иван Сергеевич встал, поклонился мне в пояс и молча отошел от меня, не притронувшись к вкусной еде, которую я заказал для него.

Я смотрел в спину удалявшегося друга моих младых дней, и у меня было такое чувство, что ему известно нечто, что сподвигло его, дворянина старинного рода, оставить всю роскошь и прелести жизни для исполнения непонятной моему уму миссии».

9 августа

О скорби

Изречения Святых Отцов

Скорби – это наша школа, где мы учимся. Во время бури люди укрываются в безопасном жилище своем, так и в годину искушений и несчастий люди углубляются в себя самих и тогда видят себя лицом к лицу.

Учись смиряться в счастье, доколе тяжкая рука Божия не смирила тебя через бедствие.

Как молот разбивает камень, так скорби сокрушают грубость, бесчувственность, гордость и бесстрашие сердца.

Бог порой вынужден отнять у человека здоровье, стяжание и прочие блага, если, пользуясь ими, человек перестает слушать свою совесть и забывает все законы Божии, обращая свое благополучие себе во вред.

Если вы видите человека доброго, то верьте, что он был несчастлив.

Не хочешь терпения – не хочешь и венца.

9 августа – день Пантелейимона-целителя, который посвятил жизнь целительству людей. Он никогда не гнушался убогими, нищими и страждущими; его пускали в тюрьмы, где он лечил узников. Молва о милостивом врачевателе распространилась и дошла до императора. По его требованию, Пантелейимон на его глазах исцелил расслабленного. Но император не поверил, что целитель помогает Божией помощью, и велел пытать его, чтобы он признался в том, что лечит дьявольской силой. Пантелейимона бросили на растерзание диким зверям, но они не тронули его, а, напротив, стали ласкаться к святому мученнику. Люди, присутствовавшие при отсечении головы святого, свидетельствовали, что в этот момент рядом с казненным расцвели цветы. Икона Пантелейимона-целителя прекрасна. Глядя на нее и поклоняясь ей, больные выздоравливают, а слабые крепнут. В каждом доме должна быть его икона.

10 августа

Заговор на удачный сбор грибов

Когда собираетесь в лес трижды снимите и обуйте ту обувь, в которой будете собирать грибы. При этом говорите так:

Иду я, раба Божия (имя), за грибами,

Дорога грибная под моими ногами,

Кость моя, тело крещенно, место мое освященно,

Крест со мной,