Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Книга кодирующая и излечивающая от алкоголизма
Шрифт:

УСТАНОВКА 84. У некоторых из Вас желание пьянствовать зарождается благодаря зависти к безумным психбольным, всегда имеющим хорошее настроение. Не так ли?

.

УСТАНОВКА 85. Осознайте, что пьянство для Вас уже давно стало способом создания пустоты, которая является необходимым элементом в творчестве. Без знания пустоты человек не может творить. Пустота — необходимая составляющая творчества, так же, как и пауза в музыке (музыка жизни). Только на белом листе может возникать нечто черное, только на фоне пустоты могут возникать творческие творения.

УСТАНОВКА 86. Можно

ли сказать, что Вы порой были настолько грешны, что не умели плакать. Слезы были глубоко, и, чтобы они полились, необходимо было полить душу водкой.

УСТАНОВКА 87. Порой Вы выпивали только для того, чтобы взглянуть другими глазами (мыслями, образами) на свое несчастное прошлое. И, действительно, такая оценка порой была положительной.

УСТАНОВКА 88. Можно сказать, что Ваше пьянство — это игра в безгрешность (т. е. в ребенка), приводящая к греху?

УСТАНОВКА 89. Можно ли сказать, что Ваше пьянство — “игра в безумие”, приводящая к настоящему безумию.

УСТАНОВКА 90. Не кажется ли Вам, что для того, чтобы полностью вылечить Ваш алкоголизм, необходимо Ваше трезвое сознание сделать детским.

УСТАНОВКА 91. Если Вы ощущаете осмысленный и глубокий смысл жизни только в состоянии алкогольного опьянения и разучились делать это в трезвом состоянии, то это является признаком алкоголизма. Хотя бывают очень интересные явления, когда человек чувствует смысл и наполненность, благодаря воспоминаниям об осмысленном состоянии алкогольного опьянения. Он как бы держит этот образ и он является стержнем смысла трезвеннической жизни. Таким образом, для человека и его смысла жизни важнее не само опьяненное состояние, а образ этого состояния

УСТАНОВКА 92. Некоторые из Вас из состояния алкогольного опьянения делают для себя истину и стремятся к ней, и в этом стремлении есть смысл жизни. Некоторые в эту истину входят один раз в год а некоторые — чаще. А некоторые так часто, что “истина” перестает быть истиной, так что теряется и смысл. Это, пожалуй, неудачно выбранный смысл.

УСТАНОВКА 93. Феномен Вашего пьянства необходимо рассматривать как внешний и внутренний.

Ваше внутреннее пьянство — это даже больше не само пьянство, а интенция (склонность) к нему как закономерный этап развития личности. С годами у человека появляются “внутренние пустоты”, которые можно заполнить только и только опьянением (в широком смысле не обязательно алкогольным или наркотическим). Это феномен иллюзии смысла жизни. Он временный, но без него личность может “погаснуть” настолько, что возможно самоубийство. Открыв для себя мир опьяненного состояния, человек будет стремиться к нему. И в этом стремлении и будет смысл жизни. Потреблять же алкоголь не стоит. Необходимо, чтобы образ опьяненного состояния человек пронес через всю жизнь, не потребляя алкоголь, а лишь стремясь и ностальгируя о том, что было с ним при опьянении.

Ваше внешнее пьянство — как явное пьянство (т. е. в традиционном понимании).

УСТАНОВКА 94. Не кажется ли Вам, ваше пьянство — это Ваша душевная импотенция.

УСТАНОВКА 95. Когда Вас гонят везде: дома — жена и дети, на работе — коллеги и т. п., — Вы попадаете в западню (в тупик). Ко всему этому добавляется внутренний тупик, вызванный гонением себя от себя (т. е. похмельный

синдром). В результате возникает желание избавиться от всего этого либо с помощью самоубийства, либо с помощью лечения.

УСТАНОВКА 96. Осознайте, что несмотря на кажущуюся одинаковость, Вы различны, как цветные фломастеры, заправленные на спирту. Но всех Вас объединяет состояние простого карандаша — похмельный синдром. Похмельный синдром — осень простого карандаша. Нормальный непьющий человек — тоже простой карандаш, но на душе его лето. И все же ему далеко до пестроты и красоты фломастеров, заправленных на спирту?!

УСТАНОВКА 97. Осознайте, что пьяный фломастер, заправленный на спирту, лежит на столе, а простой карандаш, не будучи заправленным спиртом, тоже лежит на столе. Мораль: не любой человек, который лежит на земле — пьяница.

УСТАНОВКА 98. Ваш алкоголизм — болезнь минуты. Наступает минута, когда Вы, сами того не замечая (подсознательно) выпиваете.

УСТАНОВКА 99. Если Вы не кодируетесь у психотерапевта, то через некоторое время Вас кодирует жизнь: от суицида Вы рвете на себе вены и познаете страх смерти.

УСТАНОВКА 100. Не кажется ли Вам, что ваше общение с мужчинами-собутыльниками является особой формой гомосексуализма?

УСТАНОВКА 101. Ваше мнение, что Вы четко знаете, чего Вы хотите (то есть единственное хотение — выпить) — неверно. К пьянству, в конце концов, Вы приходите из-за того, что не знаете, чего желаете.

УСТАНОВКА 102. Вспомните своё пьянство на поминках. Оно явилось лакмусовой бумажки, на которой отражалось истинное отношение к усопшему. Кто-то горько плакал, кто-то от души радовался.

УСТАНОВКА 103. Не задумались ли Вы над тем, что Ваше сознание как фильтр, который отбирает только те желания и намерения, которые более менее заменяют алкоголь.

УСТАНОВКА 104. Не задумались ли Вы над тем, что сначала русский человек любил кайф от быстрой езды, и лишь потом этот кайф преобразовался в пьянство от спиртного. А все началось с быстрой езды. Быстрая езда и водка — связанные вещи.

УСТАНОВКА 105. Помните, что алкоголик, имеющий истинную установку на трезвость, говорит: “Быть трезвым хорошо!”, а непьющий алкоголик говорит: “Быть трезвым хорошо, потому, что пить плохо”.

УСТАНОВКА 106. Помните, что порой для того, чтобы излечиться от алкоголизма, личность должна просидеть трезвой с трезвенником столько, сколько до этого просидела с алкоголиками в пивной.

УСТАНОВКА 107. Рядом с вами есть личности непьющие, но с душой алкоголика (то есть имеют эгоизм, неврозы, мотивы, беспокойства, схожие с алкоголиками), а есть личности пьющие, но с душой трезвенника, со здоровой душой трезвенника. Вы такой?

УСТАНОВКА 108. Осознайте, что духовность, только она сможет вылечить Вас от алкоголизма. А духовность — это умение без страха смотреть в лицо смерти.

УСТАНОВКА 109. Не кажется ли Вам, что Вы мыслите двумя психологическими конструктами: то, что позволяет поддать и то, что не позволяет.

Поделиться с друзьями: