Книга о занятии земли

Грим прибыл в Исландию и занял весь Гримов Мыс до Свиного Озера и четыре зимы жил на Выступающем Мысе, а потом на Кладовой Горе. Его сыном был Торгильс, который женился на Эсе, сестре Геста, сына Оддлейва. Их сыновьями были Торарин с Кладовой Горы и Ёрунд со Среднего Луга.

Халлькель, брат Кетильбьёрна по матери, приехал в Исландию и первую зиму провёл у Кетильбьёрна. Кетильбьёрн предложил дать ему землю. Халлькелю показалось ничтожным получить землю, и он предложил Гриму поединок либо отдать ему землю. Грим пришёл на поединок с Халлькелем под Халлькелевы Холмы и погиб там, а Халлькель потом поселился там.

Его сыновьями были: Откель, которого убил Гуннар, сын Хамунда, и Одд с Козлячьей Скалы, отец Халльбьёрна, который был убит Халльбьёрновым Стражем, и Халлькеля, отца Халльварда, отца Торстейна, которого убил Эйнар Шетландец. Сыном Халлькеля, сына Одда, был Бьярни, отец Халля, отца Орма, отца Барда, отца Вальгерд, матери Халльдоры, на которой женился епископ Магнус, сын Гицура.

Вот мы подошли к землям, занятым Ингольвом. А те люди, что здесь перечисляются, поселились в занятых им землях.

Глава 100

Торгрим Секира, брат Энунда Секиры, занял все земли выше Поперечной Реки и поселился на Горе Секиры. Его вольноотпущенником был Стейнрёд, сын Мельпатрика из Ирландии. Он завладел всеми Озёрными Землями и поселился в Стейнрёдовом Дворе.

Стейнрёд был очень красивым человеком. Его сыном был Тормод, отец Кара, отца Тормода, отца Бранда, отца Торира, который женился на Хельге, дочери Йона.

[Хроллейв, сын Эйнара, сына Эльвира Детолюба, приплыл в Глинистую Бухту, которая тогда была вся заселена вдоль моря. Он занял земли до границ со Стейнрёдом, всё от Реки Топора, которая течёт по Полю Тинга, и несколько зим жил на Пустошном Хуторе. Тогда он вызвал Эйвинда в Тёлкины Бухты, предлагая ему поединок или отдать землю, но Эйвинд предпочёл, чтобы они обменялись землями. Затем несколько зим Эйвинд жил на Пустошном Хуторе, а потом переехал на Моржовый Мыс к Шхерам Хутора, а Хроллейв жил в Тёлкиных Бухтах и был там похоронен. Его сыном был Свертинг, отец законоговорителя Грима с Мшистой Горы].

Орм Старый был сыном ярла Эйвинда, сына ярла Арнмода, сына ярла Нерейда Старого. Орм занял землю к востоку от Тёплой Реки до Поперечной Реки и всё вокруг Горы Ингольва и поселился в Лощине. Его сыном был Дарри, отец Эрна.

Ярл Эйвинд был с Кьётви Богатым против конунга Харальда в Хаврсфьорде.

Альв Агдирец бежал от конунга Харальда из Агдира в Норвегии. Он приехал в Исландию и привёл свой корабль в то устье, что было названо его именем — Устье Альва. Он занял все земли за Тёплой Рекой и поселился на Вершинах.

Торгрим, сын Гримольва, был племянником Альва. Он приехал вместе с ним и получил в наследство его состояние, потому что у Альва не было детей. Сыном Торгрима был Эйвинд, отец годи Тородда и Эцура, который женился на Бере, дочери Эгиля, сына Грима Лысого. Матерью Торгрима была Кормлёд, дочь ирландского конунга Кьярваля. [Дочерью годи Тородда была Хельга, мать Грима Шума, отца Ингьяльда, отца Грима, отца Бёрка, отца Рагнхильд, матери Вальгерд, матери господина Эрленда, отца Хаука.]

Глава 101

Торир Осенняя Мгла занял Тюленью Бухту и Залив Распятия, а его сын Хегг жил в Бухте. Бёдмод, другой его сын, был отцом Торарина, отца Суганди, отца Торварда, отца Торхильд, матери Сигурда, сына Торгрима.

Сыновья Мольда-Гнупа жили на Оградном Заливе, как уже было написано.

Стейнунн Старая, родственница Ингольва, приплыла в Исландию и первую зиму была с Ингольвом. Он предложил отдать ей весь Моржовый Мыс за Острой Лавой, но она заплатила пятнистым плащом и хотела считать это платой. Ей казалось, так безопаснее в случае отмены сделки.

[Стейнунн была замужем за Херлаугом, братом Лысого Грима. Их сыновьями были Ньяль и Арнор].

Одного человека звали Эйвиндом, он был родичем и воспитанником Стейнунн. Она дала ему землю между Скалой Тёлкиных Бухт и Острой Лавой. Его сыном был Эгиль, отец Торарина, отца Сигмунда, отца Торарны, матери Торбьёрна с Залива Распятия, [и Алов, матери лагманна Финна, и Фрейгерд, матери Лофта, отца Гудлауга Кузнеца.

Херьольв, о котором уже было написано, был родичем и побратимом Ингольва. Поэтому Ингольв дал ему землю между Мысом Дымов и Заливом. Его сыном был Бард, отец Херьольва, который поплыл в Гренландию и попал в ужасные волны. На его корабле был человек с Южных Островов. Он написал «Песнь о чудо-волне». Она начиналась так:

Allir hl'ydi ossu fulli 'amra fjalla Dvalins hallar].

Асбьёрн, сын Эцура, племянник Ингольва, занял землю между Ручьём Лавового Холма и Острой Лавой, весь Лебяжий Мыс, и поселился во Дворе Скули. Его сыном был Эгиль, отец [Эцура, отца] Торарина, отца Олава, отца Свейнбьёрна, отца Асмунда, отца Свейнбьёрна, отца Стюркара, [отца Козлиного Бьёрна, отца Торстейна и Гицура с Дегтярного Мыса].

Глава 102

Вот закончился рассказ о занятии земли, в котором мы услышали, что происходило в Исландии, а эти первопоселенцы были самые знатные в Южной Четверти: Хравн Глупый, Кетиль Лосось, Сигхват Рыжий, Хастейн, сын Атли, Кетильбьёрн Старый, Ингольв, Эрлюг Старый, Хельги Бьола, Кольгрим Старый, Бьёрн Золотоноша и Энунд Широкобородый.

Мудрые люди рассказывают, что страна была полностью заселена за шестьдесят зим, а позже более не заселялась. Тогда были ещё живы многие первопоселенцы и их сыновья.

Когда прошло шестьдесят зим заселения страны, самыми главными хёвдингами в стране были: в Южной Четверти — Мёрд Скрипица, Ёрунд Годи, Гейр Годи, Торстейн, сын Ингольва, Одд из Междуречья; в Четверти Западных Фьордов — Эгиль, сын Грима Лысого, Торгрим, сын Кьяллака, Торд Ревун; на севере — Скегги со Среднего Фьорда, Торстейн, сын Ингимунда, люди из Долины Богов, сыновья Хьяльти, Эйольв, сын Вальгерд, Аскель Годи; а в Четверти Восточных Фьордов — Торстейн Белый, Хравнкель Годи, Торстейн, отец Халля с Побережья, Торд Годи Фрейра. Тогда законоговорителем был Хравн, сын Лосося.

Как рассказывают мудрые люди, что некоторые первопоселенцы были крещены, когда поселялись в Исландии, большинство те, кто прибыл через море с запада. Из них называют Хельги Тощего и Эрлюга Старого, Хельги Бьолу, Ёрунда Христианина, Ауд Глубокомудрую, Кетиля Глупого и ещё многих людей, которые прибыли через море с запада, и некоторые из них хорошо придерживались христианства до смертных дней. Но это мало сохранилось в роду, потому что сыновья некоторых из них возводили капища и приносили жерты, а вся страна почти сотню лет была языческой.