Книга Сверхчеловека. Учебное пособие по техникам Вада Шлахтера

Теперь поговорим немного об искусстве рукопашного боя. Когда-то в Китай пришел человек, которого на родине, в Индии, звали Бодхидхарма, или «Закон Разума». Это был двадцать восьмой патриарх исторического буддизма, ставший первым патриархом китайского Чань (японского Дзен). В Поднебесной его прозвали Тамо, Дарума или Бодайрума. Этот человек изложил китайцам буддийскую доктрину и, главное, научил их сражаться голыми руками. До нас дошли слова одного из его последователей:

Сказал мудрый учитель Дарума:

«Я покидаю вас,

но знание, принесенное мною,

останется с вами навеки —

высшая медитация дхьяна,

закалившая дух ваш и тело,

и великое древнее искусство

боя без оружия,

дабы не были вы беззащитны

перед лицом врага».

Так сказал учитель Дарума,

когда покидал Шаолинь.

«Высшая медитация, закалившая дух и тело», на мой взгляд, есть система работы с психикой, позволяющая использовать правильные установки для достижения победы. И первую из них я бы сформулировал примерно так: если не можешь победить честно, то победи все равно, то есть любой ценой. Сама настройка психики на победу во что бы то ни стало значительно увеличивает человеческие возможности, хотя и одной ее не всегда бывает достаточно. Далее мы рассмотрим с вами несколько основных внутренних установок психики бойца, а главное, я попробую научить вас переводить эти установки с уровня сознания на уровень рефлексов, мгновенных реакций нервной системы.

До нас дошло еще одно высказывание неистового Дарумы. Вот оно:

Я не учу вас приемам, —

так говорил Бодхидхарма. —

Я учу состоянию духа,

а приемы вы придумаете сами.

Возьмем знаменитые восемнадцать положений рук, оставленных патриархом Чань для монахов Шаолиня, которые преобразовали их в семьдесят два движения, положившие начало множеству школ воинских искусств. По моему мнению, положения рук являются лишь базовыми позициями для тренингов — но не тела, а психики! А Двигательные элементы (72 движения), связующие их, — динамический тренинг психики, результатом которого и являются движения, нацеленные на поражение! То есть первична психика, дух. Положение рук — лишь точка опоры для духа. Движение на поражение — оптимальное выражение этого духа!

Нечто подобное тому, что я пытаюсь передать в этой книге, уже излагал в своих трудах величайший мастер боевых искусств XX столетия Брюс Ли. Но, преклоняясь перед знаменитым бойцом и учителем, нужно все-таки отметить, что он не был психологом и его приемы обучения опирались на традиционные восточные принципы, во многом чуждые западному уму. Мой комплексный метод подготовки бойца в чем-то также перекликается с Универсальной боевой системой (Унибос) Андрея Медведева. Некоторые сходные черты можно обнаружить и в системе Тараса, кажется, тоже называющейся «Боевая машина», а также в славяно-горецкой борьбе, воссозданной Алексеем Константиновичем Беловым. Несомненно, все эти мастера немало сделали для формирования современной универсальной системы боевого искусства — относительно легкой в усвоении, высокоэффективной и чрезвычайно жесткой. И все-таки, не будучи профессиональными психологами, они упустили много важных, на мой взгляд, аспектов.

Изложенные в этой книге методы принципиально отличаются от всех перечисленных способов подготовки бойца. Следуя традиции, в других школах начинают работу с двигательных рефлексов и затем переходят к сознанию и разуму. Я же начинаю с отработки психологических установок, чтобы затем перевести их в плоскость двигательных рефлексов.

Как-то раз молодому участнику состязаний по карате выпал поединок с противником, значительно превосходящим его опытом и силой. Пользуясь случаем, я провел небольшой психологический эксперимент.

Напустив туману, я доверительно сообщил парню, что храню таинственное средство, удесятеряющее человеческие СИЛЫ, которое не уловит ни один допинг-контроль. Это снадобье якобы передал мне один из лам Ташилун-по. Перед выходом на татами я тщательно отмерил ему пять капель чайной заварки из специально подобранного флакона причудливой формы. Юноша выпил и сказал:

Я что-то ничего не чувствую.

Подожди, — ответил я. Сядь, закрой глаза и посиди так пару минут.

Он послушался, и уже через минуту я заметил изменения в его внешности. У юноши чуть приподнялись скулы, лицо заострилось, стало жестче.

Еще через минуту он открыл глаза, встал и спокойным ровным голосом произнес — Ну, все. Я готов. Вскоре объявили его выход, и началось что-то невообразимое. Его маститый противник летал по татами, как мячик, и молодой каратеист одержал яркую убедительную победу. После схватки он подошел ко мне и сказал: — Вот это средство! У тебя есть еще? И тут я допустил ошибку, непростительную для психолога. Вместо того чтобы поить его этим «таинственным эликсиром» перед каждым выступлением и впредь, я засмеялся и ответил:

— То, что ты выпил, — всего лишь чайная заварка. Ты поверил в свои силы!

К сожалению, этим весь эффект внушения был сведен к нулю, в последующих выступлениях этот каратеист ни разу не добился сколько-нибудь значительных результатов Но если человек поверил в свои возможности, то этим возможностям не будет предела. Вернее, предел будет определяться лишь верой человека. Это - непреложная истина.

При подготовке учеников к экстремальным ситуациям я в свое время давал им технику хождения по горячим углям. Однажды на занятиях двадцать человек один за другим проходили босиком по десятиметровой дорожке из раскаленных углей. Они шли с отрешенными лицами и внутренней убежденностью, что каждый из них — сверхчеловек, заговоренный, которому не страшно ничто. Девятнадцать прошли этот путь не дрогнув.

Но двадцатый где-то посередине пути случайно опустил глаза и увидел багровые, пышущие жаром угли. В тот же миг на его лине отразился страх, он с криком повалился на бок и выкатился из огня.

Страх, только страх и неверие в себя привели этого человека к травме. Вспомнив слова из Евангелия, я подошел к нему, взял за руку и спросил: «Маловер, зачем ты усомнился?»

Итак, основа победы - вера. Запомните один из важнейших принципов самокодирования, направленного на повышение своих психофизических возможностей. «Чтобы это работало, надо верить. Верить безгранично, верить спокойно, верить, даже если верить невозможно!» В одном из фильмов ужасов есть такая сцена: человек видит перед собою вампира и, припомнив, что нечисть вроде боится креста, срывает со стены распятие. Но вампир преспокойно забирает крест у него из рук со словами: «Чтобы это работало, нужно верить». Эти слова, пусть и сказанные нечистью, справедливы всегда и во всем.

Наш внутренний враг

Мы есть то, что о себе думаем (а точнее — важно, какой силы вера в нас живет). Если вы в глубине души ощущаете себя слабым, беспомощным, жалким существом, то какой бы мощью ни обладали ваши мускулы, в битве вы ничто. Но как только человек поверит, что он герой, способный справиться с любыми трудностями, это убеждение становится явью — и для него самого, и для окружающего мира. Так же обстоит дело и с техниками, которые я предлагаю вашему вниманию. Они работают независимо от того, верите вы мне или нет. Поверить нужно только в себя!