Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

над Северным краем", который является чем-то вроде саундтрека к обложке -

отец скандинавских языческих богов скачет по небу на своей восьминогой

лошади Слейпнире. Северные боги появляются вновь на заглавной композиции

диска:

 Дети всех рабов / Объединяйтесь, возгордитесь / Восстаньте из тьмы и

боли Громовая золотая колесница примчится с грохотом / И воин с громом и

дождём С волосами белыми как снег / Стальным молотом / Освободит вас от

цепей И поведёт вас всех / Туда, где лошади бегают без узды / И правят

духи ваших предков

 В "Кровь, Огонь, Смерть" Bathory отказывается от наивного и

непонятого ими Сатанизма, что в начале послужил им вдохновением и

открывает такую же привлекательную и богатую тему - языческое

мифологическое наследство их собственных праотцов. Обращение к архетипам

предков станет позднее главной темой для грядущего поколения блэк-метала и

неотъемлемым компонентом жанра.

 Это же вдохновение проявило себя ещё сильнее на следующем релизе -

альбоме 1990 года Hammerheart ("Сердце-молот"), где песни написаны с более

личной точки зрения. Чуть позже в шведской газете "Афтонбладст" появилась

статья о возрождении северного язычества, где Квортон описывал свое

духовное пробуждение:

 Я чувствовал себя потерянным сыном. Во время своего взросления я

постоянно был окружён христианской пропагандой. Нас крестят в шведской

(национальной) церкви, хотим мы того или нет. В школе нам то и дело

преподают христианство. Тогда я не интересовался ни религией, ни историей.

Христианство конечно же было еврейской историей. И затем, когда я впервые

прочёл об эпохе викингов и Асатру, я заинтересовался.

 Асатру, что переводится как "вера в Эзир (пантеон дохристианских

северных богов)" - современное слово, обозначающее возрождение и

воссоздание религиозных верований норманнов и тевтонцев с Севера Европы.

Это возрождение зачастую подразумевает сильную ненависть к христианству,

которое рассматривается как чужеродная религия, навязанная предкам под

страхом смерти. Bathory не была единственной в то время шведской группой,

ратовавшей за возрождение Асатру (одно время вокалист байкеровской

панк-группы Leather Nun стоял во главе организации Асатру), но именно

Bathory произвело своей деятельностью наибольшие изменения.

 На "Сердце-молоте" музыка Bathory подвергается эпическому

реструктурированию. Многие песни длятся по десять минут, вокальные

партии исполнены внятно и иногда даже окружены хоралами. В списке

благодарностей числится Рихард Вагнер. На обложке воспроизведена картина

"Последнее путешествие викинга", изображающая похороны знатного воина,

тело которого отправляют в море на драккаре, подожжённом факелами. Не

потребовалось долго ждать, как норвежские фаны взяли в руки уже настоящие

факелы и воплотили свою нео- викинговскую фантазию в жизнь.

 Последним релизом из "трилогии Асатру" стал выход альбома Twilight Of

The Gods ("Сумерки богов") в 1991 году, который ещё больше укрепил в

музыке элементы европейской классической композиции. Темы лирики основаны

на предупреждениях Ницше о том, что современное человечество поражено

духовным недугом. Кроме этого, в альбоме появились и намёки на Немецкие

дивизии СС времён Второй Мировой войны в песне "Под рунами", что, как

признаёт Квортон, было намеренной провокацией:

 Я написал её для того, чтобы вызвать небольшой хаос. Начнём с того,

что "Под рунами" означает то, что я хотел сказать, независимо от того,

воздухе ли, на земле или глубоко под водой мы будем сражаться за право

богов наших отцов участвовать в любой дискуссии, касательно Швеции...

 Мы стараемся думать о себе как о современных, практичных протестантах

и здоровых христианах. И мы никогда не говорим о том, чем была Швеция до

этого, более 900 лет назад, потому что у нас есть история веры Аса и всего

лишь 970 лет христианства. И если они не хотят говорить об этом, я готов

вести с ними войну любыми способами с большим воодушевлением, под рунами,

за богов моих отцов. Потому что с тех времён остались определённые

ценности, за которые стоит сражаться.

 И создавая хаос. дабы я был способен высказаться о чём эта песня, я

написал её так, чтобы все принимали её за песню о Второй Мировой войне. Я

знал, что люди будут цепляться к этим стихам н начнут задавать вопросы,

отвечая на которые, я буду способен изложить свои идеи.

 Уже не первый раз Bathory попадали на сомнительную территорию в плане

символизма. На задней стороне обложки "Сердце-молот" был изображён

крест-солнцеворот, часто использующийся в эмблемах праворадикальных

организаций. Квортон пытается объяснить всё своей наивностью, но трудно

поверить, что он был в неведении относительно оказываемого подобными

визуальными элементами. Как он объясняет:

 В Швеции это также символ археологии, но в Германии он означает нечто

совсем другое. В оригинале эмблема была сделана чёрным, красным и белым -

это традиционные немецкие цвета. Я даже не задумывался об этом, но люди

весьма обеспокоились, поэтому мы были вынуждены напечатать эмблему

золотом.

 Хотя и бессознательно, Bathory умудрилось создать кальку для

скандинавского блэка во всех мириадах его проявлений: от яростной

какофонии, до оркестрованной, мелодичной помпезности, от наслаждения