Кочевники Юритера. Небесный наследник

Но самое большое удивление вызывал гордо восседающий в седле шаман. Помимо церемониальной маски и головного убора, он был так же одет в белое одеяние полностью его облачающее, а в руках держал закрепленное нижним концом у стремени древко, с блестящим шаром на вершине и переливающимися квадратными солнечными панелями, закрепленными на перекладине. Казалось, что он с кем-то непрерывно разговаривает.

Следом за шаманом растянулась вереница тяжело груженных животных охраняемая стариками.

Так получилось, что обучающее устройство подростка и бортовой компьютер спасательной капсулы на основе вложенной обучающей программы, натолкнули Романа на мысль изменения быта и отношений в своей приобретенной семье. Чтобы улучшилось настроение и развилось чувство гордости за свою натерпевшуюся горя семью, все были одеты в новые плащи из необычного материала белого цвета, а на плащах краской нанесли большой красный круг как символ возродившегося рода. Так как только шаман должен общаться с духами и богами то, только ему теперь вменилось в обязанность общение с "МИУС", переноска с места на место и простейший уход. Соединив свое обучающее устройство в общую сеть с "МИУС", я получил возможность общаться с последней на расстоянии. А "МИУС" стал использовать данные программ школьного обучения, для анализа событий.

На корабле я ранее не уделял внимания боевым искусствам, но теперь решил срочно приобрести эти знания и навыки. Старый всадник постарался передать все, что знал или слышал, а знания программ обучения помогли ускорить их усвоение. В кочевом раннефеодальном обществе вначале ценятся сила и сноровка, а уж потом знания. Дети степи с колыбели готовятся к воинской жизни, чего не сказать о ребенке с космического корабля.

В первый же день я попытался сделать себе подходящее оружие. Из штыря антенны переговорного устройства получилосю удобное копье. В спасательном комплекте нашелся длинный нож - мачете и топор. Квантовый резак из ремкомплекта корабля позволил изготовить из титанового сплава две заготовки для длинных клинков, десятка метательных ножей, два десятка сюрикенов и две сотни арбалетных болтов. Из пластмассовых панелей сделал плечи и основу четырех тяжелых арбалетов, а кевларовые стропы парашюта стали основой тетивы. Элементы космического скафандра стали основой воинских доспехов. Но ведь все это из обучающей программы, а как это использовать в реальности.

Три дня стойбище смотрело на мои попытки создать оружие. Пришлось подробно, объяснять какая деталь для чего используется. Старый воин удивленно ощупывал каждую заготовку и удивлялся крепости используемых материалов. Особенно его удивил арбалет. Потом он удалился и вернулся лишь вечером с перьями дикого попугая и пучком заготовок для стрел.

Но больше всего и всадника и шамана удивило, что я так много зная о оружии не умею его использовать. Так же стариков удивили мои возможности по обработке металлическиж предметов из невиданого метала. Оказалось, что в городе есть кузнецы, кующие оружие из меди и болотного железа, но их так мало, что не всякий род имеет своего кузнеца.

Два месяца наш маленький караван продвигался к столице племени. Последний вечер перед въездом в город семья остановилась на ночевку рядом с огромным количеством юрт других семей и родов. Никогда я еще не видел так много кочевников. Весть о приближении необычного каравана далеко обогнала нас, множество людей пришло посмотреть на необычную, чудом выжившую в степи семью.

Старики стали готовиться к завтрашнему въезду в город, а Игром и шаман повели меня к месту собрания старейшин племени и выгула риров.

По устоявшимся традициям выгуливать риров могут только всадники и их дети. Вечером перед торжественным въездом в город, всадники отводят своих, достигших возраста обучения в академии племени, детей на предварительный смотр старейшин восточной орды племени и представляют их. Представленные подростки, отводят родительских риров на место вечернего пастбища и остаются там на всю ночь. Только тот подросток, который без поводка может вести за собой рира достоин обучения в академии племени.

Приемный отец представил меня старейшинам. Показал шрамы на наших ладонях, вытатуированное шаманом на моей руке - мое имя, имя моего приемного отца и имя моей приемной матери (умершей жены старого всадника). В доказательство достойности считать меня его сыном, и правом участия в запечатлении рира, была рассказана история моего усыновления и спасения мной стойбища от богомолов. Долго совещались старейшины, и все же дали разрешение на мое вступление в академию. Теперь я должен был провести с ровесниками ночь на пастбище риров.

Я впервые увидел так много своих ровесников и водимых ими риров их родителей. Подростки мальчишки и девчонки около шестидесяти человек разделяясь на небольшие родственные группы гордо и с вызовом смотрели на представителей других семей. Один я был без рира, знакомых и родных, мой внешний вид также кидался в глаза. Всегда во всех молодежных группах есть индивидуумы стремящиеся показать свое превосходство над другими ровесниками, особенно если рядом есть подружки, перед которыми можно показать свою удаль и главенство в группе. В этот вечер на поле оказалось три таких лидера, один из которых явно пытался стать первым. Низкорослый крепыш по имени Аг представлял род Виров, рядом с территорией которого, кочевала наша семья. Историю нашей семьи он тоже слышал. Подведя свою группу ко мне, он стал громко говорить о том, что инородцам, а тем более сыну всадника потерявшего рира нет места среди достойных детей всадников. Я пытался стойко не обращать внимания на речь говорившего, но к этому моменту подошли остальные группы и послышались поддерживающие насмешника смешки. Я посмотрел ему в глаза и сказал, что я не хочу знакомиться с ровесниками начиная с потасовки, но он должен извиниться. Вокруг повисла тишина, крепыш задохнулся от возмущения и взмахнул рукой, пытаясь нанести удар.

На корабле было много детей, и драки между нами иногда случались, но для разряжения обстановки, физического и духовного воспитания командир группы высадки проводил с подростками занятия по древней методике рукопашного боя "айкидо".

Откуда сыну степей было знать о приемах боя без оружия будущих поколений. Уверенный в себе и своей силе молодой боец вдруг пролетел мимо жертвы и упал у ног вставшей за моей спиной девушки. Подняв глаза он увидел в ее глазах насмешку и ярость взяла верх над рассудком. После его третьей попытки меня ударить ему на помощь пришли еще двое. Пришлось не только уклоняться, но и пытаться вывести противников из строя. Однако будущие бойцы, с детства, привыкшие к дракам, просто так не останавливались. А когда все же один из бойцов с вывихнутым плечам вышел из потасовки, на меня напали еще двое. Но тут из-за моей спины в драку ввязались сначала двое, а потом и еще несколько подростков. Увидев неожиданно появившееся на моей стороне подкрепление, стоявшие впереди ранее не принимавшие участие в драке подростки пошли вперед, а сзади с дружным воплем к общей свалке присоединились остальные. Не остались в стороне и девчонки. Так я познакомился со своими сверстниками и сородичами.

Загудевший рог на краю пастбища мгновенно остудил пыл противников. Оглядевшись, я увидел, что стою рядом с группой ребят, а противоборствующая сторона с воинственным видом стоит напротив. Но никто уже не собирался драться. На середину поля степенно вышел глава старейшин. И объявил, что более никто не имеет права выяснять отношения не иначе, как на тренировочной площадке, и это при условии посвящения в ученики. Недавние противники, как ни в чем не бывало разошлись к своим рирам. Возле меня остались давешняя девушка и двое парней первые, бросившиеся мне на помощь.

За время жизни в приютившей меня семье я научился по орнаментам на одежде и татуировкам различать людей по дружественным и недружественным родам и семьям. В этой троице явно прорисовывалось родство, а татуировка на правой руке показала, что они из старого союзнического рода Мга Вов. Девушку звали Оти, а ее братьев Ол и Ольк. Пришли они на помощь потому, что хоть я и из бедной семьи, но род этой семьи всегда был союзным, а союзников не оставляют в беде - напомнила Оти. Как только парни и девчонки союзных семей сошлись в противоборстве с представителями чужих семей, словно в цепной реакции началась общая свалка. Благодаря драке, у меня появились неожиданные друзья и союзники.

В этой троице явно лидировала сестра, а ее двое братьев выполняли почти все ее прихоти. Обычно Оти провоцировала, кого либо из сверстников, а потом пряталась за их спинами. Умная девица сразу поняла, кто будет потенциальной жертвой представителей противоборствующего рода, а когда увидела, что это хоть и слабый, но союзник - поспешила встать за спиной будущей жертвы. Поэтому Аг и попал к ней под ноги, в начале потасовки.

Каждый раз перед приемом новых воспитанников старейшины наблюдают за поведением кандидатов в академию, их бойцовскими и лидерскими качествами. Обычно на этом церемониальном действии всегда между сверстниками противоборствующих родов возникают драки, сразу же проявляя будущих лидеров и конкурирующие группировки. Мое появление стало катализатором готовящегося испытания абитуриентов.