Коловрат. Языческая Русь против Батыева нашествия
Шрифт:
117
Вытьянка – от слова «выть», дух неупокоенного мертвеца, воющий над неприбранными или зарытыми без обряда костями. Встречался у мест сражений, убийств, пожаров.
118
Переярок – волк, переживший одну весну, «подросток».
119
Наката – сейчас это называют японским словом «цунами». А ведь было и русское обозначение.
120
Троянов путь – у южных славян – одно из названий Млечного Пути. Упоминание Трояновой Тропы в «Слове о полку Игореве» позволяет предположить, что оно было известно и на Руси.
121
Звереница, Волчья звезда – названия планеты Венера.
122
Коловрат –
123
«Чингис-хан приказал» – из «Истории монголов» Джованни дель Плано Карпини.
124
Ясса – основной закон монгольского государства, данный Чингисханом.
125
Дайчин – тэнгри – бог войны в монгольском и бурятском шаманизме.
126
Иблис (арабск.) – то же, что шайтан, нечистый дух.
127
Кипчаки – то же, что и половцы, точнее, половцы – это европейская часть кипчаков. Потомками кипчакского языка являются татарский, казахский, киргизский, алтайский и др.
128
« И не назвал ли Потрясатель Вселенной обладание женщинами побежденного врага » – в монгольском «Сокровенном предании» утверждается, что Чингисхан спросил своих сыновей и приближенных, в чем высшая радость в жизни мужчины. Сам он ответил на этот вопрос в этом духе – в том, чтобы победить врага, захватить его земли и сокровища и овладеть его плачущими женщинами.
129
« Девятиголовый великан-людоед Дьельбеген » – персонаж южносибирского фольклора.
130
Бачабаз (среднеазиатск.) – мужеложец, любитель мальчиков.
131
Сээр ! (монг.) – возглас крайнего отвращения.
132
Нугэлтэй (монг.) – нечто неподобающее, порочное, запретное, ритуально нечистое.
133
« Медленно поднялась левая рука ». Святой Никола, «русский бог» народного православия, перенял многие из черт Велеса. Существует специфически русская традиция изображать его с мечом в одной руке и церковкой в другой – т. н. «Никола Можайский». Сохранились на Русском Севере деревянные статуи Николы Можайского с головой медведя.
134
Эрлиг (он же Номун-хан, Чорджал) – в монгольском шаманизме владыка нижнего мира, ада, с бычьими рогами, тремя глазами и черным лицом.
135
«– Йуг, ен-баши беки, йуг… бисмлляху рахмани рахххх …» – «Нет, господин десятник, нет, во имя Аллаха милостивого, мил…»
136
Хас тэмдэг (монг.) – свастика.
137
Атаатай боо (монг.) – чёрный шаман, злой колдун.
138
Кошун (монг.) – армия, объединение нескольких туменов.
139
«Это – четыре пса Темучжина» – фрагмент из «Сокровенного сказания», эпоса монголов.
140
Уйгур – центральноазиатская народность, христиане несторианского толка или мусульмане. На ранних этапах в державе Чингисхана использовалась именно уйгурская письменность, а сами уйгуры выполняли роль чиновников и купцов.
141
Калам – палочка для письма.
142
«Последний из прославленных песней Псов-Людоедов Потрясателя Вселенной » – песня, описывающая Субудая и трех его собратьев, полководцев Чингисхана, как псов с рылами из стали и лбами из бронзы, питающихся человечьим мясом, сохранилась в составе «Сокровенного сказания» – эпоса монголов.
143
Нукер – гвардеец, телохранитель.
144
Уталгаа – жаровня
с благовонными травами или дымокур.145
Найма (Найман) – сын Субудая.
146
Угэдэ (Угедей) – внук Чингисхана, великий хан.
147
Улус Джучи – надел отца Батыя, западная часть империи Чингизидов, включавшая западную часть совр. Казахстана, Средней Азии и Поволжье, у монголов – «Синяя орда», в русских источниках – «Золотая Орда».
148
Каракорум – столица империи Чингизидов, расположена в Центральной Азии.
149
Тумен, или тьма, – отряд в десять тысяч воинов.
150
« Железный дворец Эрлига на берегу гнойного моря Бай-Тенгис » – оба эти стратегических объекта расположены в аду, по крайней мере, по мнению монгольских шаманистов и ламаистов, что серьезно затрудняет ведение в их отношении военных операций.
151
Гиркан – здесь Гирканское, т. е. Каспийское, море.
152
Наймани – язык племени найман, к которому, по некоторым предположениям, принадлежал Субудай.
153
Аталык – воспитатель, отчим.
154
Нишань – имя легендарной шаманки, разные легенды связывают ее с разными историческими эпохами; есть и такие, которые помещают ее во времена Чингисхана.
155
«И оттуда послали своих послов» – из Тверской летописи.
156
Залаа – обереги в виде лент на шаманской одежде.
157
Несторианский – несториане, секта, признающая Христа лучшим из людей, но не Богом. Была чрезвычайно распространена в Центр. Азии и Сирии.
158
Иса – Иисус.
159
Никейцев и халкедонян . На Никейском и Халкедонском соборе учение несториан было осуждено как ересь.
160
Тангуты, чжурчжени – народы Центральной Азии, уничтожены монголами.
161
Удаган (монг.) – шаманка.
162
Шатан – сатана.
163
«Нишань-Удаган покачала своими перламутровыми кишками » – подобное представление, зачастую на глазах европейских исследователей, показывали сибирские шаманы еще в начале ХХ века. В ряде случаев это было действительно представление с выдвижным клинком и оленьей требухой, но описываются и случаи, которые так легко не объяснишь.
164
Тугаи – камышовые заросли в низине. Часто – место выпаса кабанов.
165
Даин Дерхе (Хам Богдо Даин Дерхе) – в мифах монгольских народов один из основных шаманских божеств, горный дух или могучий шаман, после смерти ставший каменной бабой.
166
« По всему судя, выше третьей ступени шаманов тут уже не рождалось » – монгольский шаманизм знает девять ступеней посвящения.
167
Обоо (монг.) – «места силы», капища.
168
« Олгу сын Ингура, Ула-Темир, сын Джури, и последнее, самое трудное, самое сладкое – Василику, сын Канчантина » – молодые князья, взятые в плен и замученные во время Батыева нашествия – Олег Ингоревич Рязанский, Владимир Юрьевич, сын Великого князя Юрия Всеволодовича Владимирского, и Василько Константинович, его племянник. Про всех их в летописях сказано, что татары заставляли их перед смертью принять свою веру, что малохарактерно для язычников вообще и татар в частности, поэтому я предположил, что они могли стать участниками и жертвами неких обрядов.