Колыбель прибаБахуса 2

— Вот-вот, пиздюк, слушай, что батька говорит! — вклинился я в разговор. — Вот Гартаилу жить надоело, я его убил, а потом он у меня же из яйца вылупился… Блять, звучит, как какой-то хоррор… Короче, вот, типа как тебя, только по-другому. Но зато теперь и ты тоже опять мясной. Круто, неправда ли?

— Человек, тебя не учили, что нехорошо перебивать старших и драконов? — грозно перевел на меня свое внимание жироящер.

— Не, чувак, в моем мире драконов или всех сожрали, или и вовсе не водилось. — помотал я головой. — А то, чтоб не перебивать, так это только тех, кого уважаешь. А уважение, его ж еще заслужить надо. А старших за что уважать? Только за то, что им раньше родиться довелось? А то, что мудак, доживший до пенсии, это просто старый мудак, что, за это его уважать, что ли? Вот тебя мне за что уважать? Ты меня только что сожрать хотел, если все еще не хочешь. А тут оказывается, что ты еще и сына воспитал, что заветы предков не чтит. Ну и какое к тебе уважение, а? Да я с тобой даже бухать не сяду!

— Не, тьфу такое жрать. — Булколжир натурально харкнул на пол. — Еще таким же придурковатым стану под старость лет. Но за Гартаила мое почтение. Историю вашу я уже слыхал, как такое не услыхать… По всем мирам уже прогремела. Но то, что среди всей городской толпы именно тебя довелось выцепить… Определенно, это знак.

— Осталось понять, знак чего это. — кивнул я в ответ. — Или ты это так, для красного словца?

— Для красного хуйца. — огрызнулся дракон. — Но точно не спроста именно в эти дни ты в наши горы попал.

— Га-га! Га-га-га! — возмущенно захлопал крыльями гусь, косясь то на меня, то на своего отца. — Га?

— Ну нет уж, есть вещи, которые нужно самостоятельно сносить. С гордостью и честью настоящего дракона. — топнул левой передней лапой толстый ящер. — По собственной глупости и гордости ты оказался в этом положении. Жил бы по чести, то и не сложилось бы так. Ни когтем не двину, чтобы что-то изменить теперь. И раз уж попал ты ему в услужение, то и отрабатывай долг с полна. Не перед ним, а перед памятью наших предков! Понял?

— Га… — пернатый грустно опустил голову, после чего взглянул на меня, гневно прищурился, встряхнул головой, словно стряхивая с нее невидимую воду, и поклонился мне.

— Ну вот и славно. Надеюсь, теперь ты не будешь обсирать меня при первой же возможности? — гусь в ответ на эти слова посмотрел на меня, как на дурачка. — Ну вот и договорились. Так че там у вас за эти самые дни? Я думал, у драконов месячных не бывает.

Глава 26

Признаюсь честно — люлей я за эту фразу получил. Но не сильно, очков жизни так на пятьсот. А еще меня за уши оттаскали. Ну, точнее — оттащили. Булколжир, оказывается, летать все-таки может. Вот что магия драконовская с физикой творит! Но на спине я летать не заслужил, поэтому нес он меня в лапах, за мои слуховые лопасти. Благодаря системной магии они не оторвались, или это заслуга гусиного бати, я уточнять уже не стал. Было не до этого и немного обидно. А «эти дни» оказались национальным праздником всех драконорожденных — две недели поминовения усопших. В эти дни драконы и их гибриды с прочими расами (прикиньте, такое возможно! Вон, у Ши такой полукровка родится. Ну, или такая.) в память об ушедших в мир иной предках кушают свежее мясо. Чье — тут уже кому как вера и совесть позволяют. Вот мой заплывший жирком пленитель, например, мною хотел предков помянуть. Впервые почувствовал себя поллитрой… Драконорожденные метисы же, не имеющие драконьего облика, в основном имеют более человечные нравы. Поэтому отмечают забоем скотины, и кушать предпочитают в приготовленном виде, а не заживо. Но традиция обязывает не консервы распечатывать, а свежезабитую скотину использовать, и на потом откладывать тоже нельзя. А выкидывать излишки, конечно же, жалко. Вот и жрут всем гнездом. Две недели мясного обжирательства! Там даже гусиный отец, бывало, объедался…

Так вот. Если есть возможность, то для гуляний все собираются в главном поселении чешуйчатой расы. У разных драконов это разные даже не координаты — миры. Родин у них много, в разных мирах одновременно развивались параллельные драконьи цивилизации, разделяясь на расы, а иногда даже и на виды. Правда, такое разделение не мешает им скрещиваться не только друг с дружкой, но даже и прочими разумными, а в некоторых извращенных случаях и просто со скотиной… Магия перевоплощения! Но таких скотоложцев обычно не уважают после этого. Да что там — даже человекоебов иной раз презирают, только если там не «достойная личность»! Но эта же драконья магия позволяет им и легко между измерениями гулять. Поэтому на поминки принято собираться там, где был основан первый город твоих предков — в тот мир, а не просто где родился. Ну, или как принято это называть у летающих ящеров — гнездилище.

А как быть тем, у кого родители произошли из разных миров? По-разному, в зависимости от того, кто кого трахнул. Если это были дракон и драконица — тут все очень просто. У всех этих рас принято, что гнездо строит самка. Так что и гнездилище родное то, откуда мать родом. Если драконицу поимел какой-нибудь лютый извращенец, то тоже очевидно, что по гнезду смотрят. А вот если батя из чешуйчаторылых, то тут уже смотрят по нему. В большинстве случаев именно так и происходит — мужики даже у ящеров чаще ебут все, что шевелится, а что не шевелится — шевелят и ебут. Иногда и не шевелят… Самки же более консервативные в плане выбора партнера, но, само собой, бывают даже и шрековские исключения.

Так сложилось, что Колыбель оказалась гнездилищем и у Гартаила. А заодно и местом происхождения всех «драконов белого пламени». Последнее означало, грубо говоря, видовую принадлежность. Опять же, по матери. Потому что, по факту, цвет выдыхаемого ими огня имел все возможные цвета и их оттенки, а не только лишь белый. Вон, у того же Норрдралкера пламя синее. Почему? А потому что в роду намешаны ящеры из разных миров. Но гнездилище по материнской линии идет отсюда. Именно тут, в горах с высокой вулканической активностью, зародились одни из первых магических рептилий — истинные саламандры — ящерицы, устойчивые к огню, давшие название духам огненной стихии и начало драконьему роду в этом мире.

Но миры бывают разными. В одних источником огня служат вулканы. В других это могут быть случайным образом воспламенившиеся естественные источники природного газа. Горят синим пламенем факелы, выходящие прямо из земли. В тех краях гнездилище «драконов синего пламени». Эта раса, к слову, породила больше всего костяных драконов и прочих драколичей. Видимо, каким-то образом повлияло то, что газовое пламя в магическом плане считается «мертвым». Как и нефтяное. Почему же вулканическая лава дала начало именно роду белого пламени, а не красного, или оранжевого? Ну хз. Можете спросить у Глазика, или лично у нашего укуренного творца. Возможно, они знают.

Так. Поминки и вулканические горы под названием Ребра Дракона. Сначала про горы. Находятся они на берегу моря-океана и располагаются в направлении с северо-востока на юго-запад. Длиной они примерно с половину нашего Урала, только раза в полтора повыше. И каждый второй пик является вулканом. А каждый второй вулкан в данный момент слегка дымится. Да, это происходит не без вмешательства ящеров в том числе — типа вулканическая активность, это красиво. С помощью магии они сумели добиться, чтобы лава в них не затухала. И с помощью той же самой магии они добились и того, что сильных землетрясений в этих краях не было уже пару миллионов лет. Так, два-три бальчика, чтоб молодняк с довакинами не дремали. А «ребрами» это все называется, потому что с гор текут весьма такие бурные и стремительные реки. Настолько сильные и древние потоки, что размыли они горы на параллельные каменные гребни, и если посмотреть на них с высоты спутниковой съемки, то сложится впечатление, что это гигантская грудная клетка исполинского каменного существа. Людишки даже сказку придумали, что это остатки скелета самого первого дракона, но это полная выдумка. В останках вулканов не бывает.

И, несмотря на довольно-таки северное расположение, долины, спрятавшиеся среди этих гор, отнюдь не ледяные. Близость магмы подогревает землю снизу, многочисленные гейзеры дают много тепла сверху. А периодически выпадающие осадки из вулканического пепла обеспечивают почву минеральными удобрениями. Из-за близости моря всегда много дождей… Короче, края неебаться плодородные. И травы скотине хватает с избытком, и разумным всего веганского вырастает завались. Если жопу от дивана отрывать, конечно. Охота тоже богатая. На самом деле, местные и вовсе могли бы чисто веганским меню обойтись, но еда без мяса в этих краях считается глубоко интимным оскорбление. Чтоб вы понимали насколько… Если вы мужика местного в жопу выебете, он не так обидится, как если ему чашку каши из крупы на воде подадут, без намека на мясо, молоко или масло. А за пожелание питаться одной постной похлебкой можно выхватить пиздюлей, как за грозное родовое проклятье, даже немного сильнее.

Причина такой мясоедской культуры зародилась давным-давно, когда драконы приютили в своих краях некоторых людей. Конечно, приютили не просто так — лысым обезьянам, как даже сейчас многие чешуйчаторылые величают человеков, разрешили тут жить, охотиться и вести хозяйство в обмен на мясную дань и защиту от внешних угроз. Естественно, периодически способные к оборотничеству ящеры захаживали в гости к двуногим… И порой от целой деревни не оставалось даже пепла, если такому гостю подавали максимально растительное угощение. Ту самую похлебку из травы. Но со временем стерпелось-слюбилось, подопечные научились разводить и содержать огромные стада скота, и подобная дикость канула в веках. Но поговорки остались.