Колыбель
Шрифт:
И далее нужно задавать вопрос, но самое главное не сбиться с ритма, иначе ничего не получится.
Адольф подошел к зеркалу и произнес:
"Свет мой, зеркальце! Скажи, Да всю правду доложи: Мой на свете больше всех, Дольше всех и лучше всех?" Зеркальце ему в ответ: «Ты?! Половой гигант?! Ох, нет! Адольф, ты себе не льсти, И отражение не скобли! ААдольф направил экспедицию на гору Голгофа. Ровно 30 дней шли раскопки, которые привели к положительному результату. Они откопали останки мужчины и женщины, предположительно Адама и Евы. У скелета мужского пола на пальце был надет перстень. Адольф прекрасно помнил о том, что Манга говорила о кольце, а не о перстне. Он вспомнил слова Манги, подставил вместо кольца в рифму перстень и решил, что для перстня у Манги не было подходящей рифмы. Перстень внушал панический страх. Он в виде отрубленной головы змеи. Адольф надевает перстень так, что палец выходил через рот змеи. Надевает осторожно, так как боялся пораниться о два ядовитых зуба, поскольку они настоящие. Как только перстень уселся крепко на пальце, произошло отвратительное – перстень ожил, голова покрылась чешуей, а глаза начали осматривать всё вокруг. Клыки отражали блики, капли яда медленно стекали к кончикам и капали в низ. Мерзкая, противная, вызывающая отторжение и отвращение голова, осматривалась по сторонам, а оглядевшись, впилась взглядом в глаза Адольфа. Археологи наблюдавшие эту сцену начали блевать, они стали дико кричать и просить о помощи Господа, они бежали, не оглядываясь и не задумываясь.
Слова « Сможет обмануть Творца!», не покидали голову Адольфа. Он не мог понять, как пользоваться перстнем. Новые идеи не приходили на ум.
Рядом с Адольфом находилась помощница, в дальнейшем ставшая ему женой – Ева. Вечером они прогуливались по саду, свежий природный воздух способствует улучшению сна. Ева примерила живой перстень, и сразу влюбилась в него. Ева всегда с первого взгляда влюблялась во всё страшное, мрачное, вселяющее ужас и вызывающее панический страх.
Солнце уже начинает прятаться за горизонт, освещая красно-оранжевым светом сад. На деревьях, траве, цветах и других начинающих свою жизнь из почвы – блики заката. Ева надевает живую голову змеи на палец. Пальцы Евы, это тощие кости обтянутые плотью, но голова змеи сжимается и плотно обхватывает средний палец. Ева вытягивает руку и закрывает часть заката перстнем. Глаза и клыки переливаются на свету. Капля яда стекает на кончик клыка и сверкающим кристаллом капает на почву, разбиваясь на десятки более мелких кристаллов. Из почвы сразу пробивается зеленый стебелек. Адольф и Ева наклоняются и наблюдают как он, извиваясь, тянется вверх. Ева снимает перстень с пальца и кладет на землю возле стебля. Голова змеи начинает обильно выделять яд. Яда так много, что он пропитывает почву вокруг головы змеи. Голова начинает вгрызаться в почву. С каждым укусом она погружается все глубже и глубже пока не исчезает полностью. Адольф и Ева смотрят на разрыхленную землю в ожидание чуда, но чуда не совершается. Стебель, находившийся рядом, исчезает в обратной последовательности. Они ничего не понимают. Адольф вспоминает о библейском создании жизни за семь дней. Если это стебель дерева Познания, то возможно на седьмой день оно взрастет и даст плоды.
На седьмой день из земли пробился стебель. Он быстро увеличивался в размере, но плоды не выросли. Адольф подождал еще семь дней, потом еще семь и еще семь, но плоды так и не выросли.
Адольф собрал лучших религиозных исследователей, которые в том, что на первый взгляд, кажется как полнейшая бессмыслица, смогли найти истинную истину истины. А истинная истина истины такова: через гены информация детям передается по наследству от родителей. Ева вкусила запретный плод дерева Познания, тем самым совершив грех. Гены передали память об этом детям, а от ее детей их детям, и так до нашего времени. Каждое следующее поколение вкушало память о первородном грехе первой матери с материнским молоком. Адольф нашел женщину кормящую грудью и изъял молоко. В саду Адольф и Ева разожгли костер и поставили на открытый огонь чугунный казан. Они вылили в казан молоко, затем оборвали верхние листья с предположительного дерева Познания и добавили в казан. Пока что-то в казане готовилось, они разложил походный столик, прикрутили на него мясорубку, поставили металлическую миску,
положили марлю и поставили армейскую фляжку. Постепенно листья в казане стали впитывать молоко и начали медленно разбухать. Через тридцать минут томления на огне, листья впитали молоко окончательно. Адольф снял казан с костра. Набухшие молоком листья, Ева прокрутила через мясорубку в миску. Получившийся фарш Адольф из миски переложил в марлю и отжал во фляжку. Ева отказалась пробовать.– Это мой путь, и я пойду по нему до конца! – сказал Адольф и выпил содержимое фляжки.
Адольф видит сновидение, в котором, он Адам. Адам сидит на земле на берегу песка. Вдоль берега песка много деревьев, они повсюду, и все одинаковые. Песок сверкает и переливается на солнце, словно целое море из драгоценных камней. Из середины песка, брызгами раскидывает песчинки в разные стороны. В голубом небе нет ни одного облака, солнце не ослепляет Адама, но освещает полностью Рай. Увиденное солнце одновременно оттолкнуло Адама и привлекло. Большой, мясистый, кровавый шар, всю площадь которого оплетают кровеносные сосуды. Шар увеличивается и уменьшается в размере, словно дышит. Кровеносные сосуды прозрачные, и можно наблюдать как кровь, течет по ним. От шара тянется множество артерий, которые нитями соединяются со всем, что находится в Раю: с животными, с птицами, что сплетают гнезда на верхушках деревьев, с каждым насекомым, с каждой мошкой, с каждым кустом и с каждым деревом. Также, от всего к шару тянутся вены. Все это образует большую паутину. Кровь собирается внизу солнца и капает в песок, оставляя брызги. Адам с ужасом понял, что солнце – это сердце Творца.
Адама сосуды не касаются. Он наг, сидит в позе лотоса и занят только собой. В левой руке у Адама, запретный плод с дерева Познания. Адам разбивает плод об колено, словно факенный нигер разбивающий кокос о камень. Он обнаруживает, что сердцевина плода прогнила и из сердцевины на него внимает взор червь.
Червь пленился совершенством здешнего места, но настороженный взор на Адама обратил и заговорил:
– О Небесам подобная Земля, А может, благолепнее Небес, Пристанище, достойное червей!Адам молчит.
Червь:
– Червь, о червь, сладко голосящий В глубине полночной чащи, Кем задуман огневой Дьявольский образ твой? Адам ничего не понимает.Червь:
– Кто ты: мой ангел ли хранитель, или коварный червь-искуситель?Червь понимает, что Адам безъязыкий.
Червь, шевеля червяным языком, иль небывалый звук голосовой воздушным колебанием издавая царственно заговорил:
– О Аз есмь Червь Червьчилль! Не дивись, единственное диво, Если ты способен говорить! Презреньем гневным вооружаю Небесно-кроткий взор за то, что ты Приблизился бесстрашно и глядишь Не наглядишься на величавый лик, Сугубо величавый в этой чащи Лесной. Я прекрасный Творец! – Вот и пришел – Судный приход! – сказал Адам. – Я тебя считал, Адам, Глупейшею из тварей земных, Но все же – безъязыкой. Сотвори Повторно это чудо! Объясни, Как будучи немым, заговорил?– Творец меня предупредил «Не перечревоугодствуй с плодом дерева Познания, ибо ты не сможешь за ранее познать, когда хватит вкушать Познания, а когда познаешь, что хватит вкушать Познания, станет поздно; твое сознание не сможет познать столько Познания, сколько ты познаешь перечревоугодствуя плодом дерева Познания – тогда придет Судный приход»
– Это мудрое, дарующее мудрость Растение священное! Рождает Познанье в тебе! Ты чуешь Мощь его в себе?– Творец предупредил «Судный приход придет, ибо голосом людским и по-людски осмысленно с тобою тварь без членов заговорит».
– Адам, он лгал! Чтоб запугать, Унизить и обратить в раба Несведущего, в слепого, послушного слугу.– Творец предупредил «Эта тварь будет лгать тебе, ибо, даже самая жалкая тварь на земле, хочет завоевать мир! Не слушай слова твари, какими бы сладкими они не казались, ибо искушение твари приведет тебя к погибели. Истреби с лица земли тварь, поглотив в себе!»