Колыбель

"С одним делом разобрался, дальше на повестке дня у нас подъемник и гвозди. А то опять все встало, а воск далеко не панацея." - принимаю решение и даже делаю первые шаги к кузнице, но меня добраться до него мне сегодня не суждено. Хоть люди и развиваются, в плане собственной силы, медленней духов, зато их навыки развиваются гораздо быстрее. И если с духами основной проблемой был именно путь их развития, то с людьми мне приходится решать куда более насущные проблемы.

Первым меня перехватил один из местных охотников, пришлось объяснять как ставить простейшие ловушки и пообещать завтра устроить с охотниками небольшое учение на эту тему. Сделав буквально пару шагов попал в руки местных поваров - просто засыпавшими меня просьбами и вопросами, но тут я прикрылся Эйн, все же именно она у нас повар. После очередного разговора с местными умельцами - понял, я либо создам новых управленцев, либо вовсе никуда уйти не смогу. Стоило хоть кому-то заметить, что я не занят - ко мне тут же подходили с просьбой или вопросами. Даже присутствие Эйн особо не помогало - нас двоих просто не хватало на всю деревню. Уже у самого выхода столкнулся со старостой, расплывшемся в улыбке и сразу направившемся ко мне.

– Жрец, тебя то я и ищу, думал ты опять с Анком пропадаешь.
– староста легко склонил голову, повторяя жест Кэзуки.

– Приветствую, староста. Да хотел сегодня успеть и с ним поработать, да вот из деревни все уйти не получается. Что же ты так запустил дела то? Только за сегодня ко мне уже человек сто обратилось, кто за советом, а кто и с простой просьбой. Ты же тут главный, а я лишь духовный наставник. Ты должен помогать селянам и решать их проблемы, конечно если это в твоих силах. И тебе решать куда тратить ресурсы деревни, будь то еда или бревна - не важно. Я конечно помогу тебе, но и власть твою забирать я не хочу. У меня совсем другие задачи и цели и мирскими вопросами должны заниматься те мирские правители.
– вроде и достаточно просто, чтобы мои еще диковатые люди поняли, но и достаточно четко объяснил старосте, чего от него ожидаю. Ну и попутно разделил духовных и мирских правителей.

– Я понял тебя, жрец, и искренне извиняюсь. Я думал, что ты теперь наш вождь.
– староста даже немного растерялся.

– Нет, разве может жрец быть правителем? Жрец должен уделять время развитию духовности и наук, а если я еще и буду управлять деревней - то ничего из этого делать нормально не смогу. Я не страдаю тщеславием и хорошо понимаю, что мастер-кузнец будет лучше меня управлять кузницей, а воин - отрядом. Управлять должны не те, кто знаменитей, а тот кто разбирается в своем деле. Конечно доверие и любовь народа тоже не маловажный фактор и между двумя мастерами стоит выбрать того, кого любит народ. Но между жрецом и мастером выбор стоять не должен, у вас свои дела, у нас - свои. И как бы меня не любили, но правитель именно ты, хотя если я сочту тебя плохим правителем - я могу и сместить тебя, передав этот титул кому-то другом. Конечно же если люди в деревне будут со мной согласны. В то же время и ты, если посчитаешь кого-то долее подходящим на мой пост в праве вынести этот вопрос на народный суд.
– сочиняю условия и своеобразные законы прямо на ходу, а что делать - заранее то я, как обычно, не подумал об этом.

– Я понял тебя, Жрец. Раз на то Его воля, то я немедленно займусь делами деревни и назначу управляющих. Только не мог бы ты объявить Его волю на вечерней молитве? А то люди могут не правильно меня понять.
– он на глазах менялся, лицо теперь было серьезным и задумчивым, немного нахмуренным, как у меня на протяжении всего дня.

– Конечно я сегодня все объясню людям и скажу, что ты назначишь управляющих. Но и я проверю, чтобы это были мастера своего дела, любимые народом и не мешающие развитию, а наоборот его поддерживающие. Если это будет кто-то из твоих приближенных, но достойный - не беда. Но если будет более достойная кандидатура, но ты все ровно поставишь приближенного - прогневаешь Духа, это будет значить, что ты плохой правитель.
– на всякий случай закрепляю простую мысль в голове старосты.

– Я все понял, Жрец. И если возникнет спорный вопрос - обращусь к тебе за советом. Теперь о том, почему же я тебя искал! Это то как раз по твоей части - алтарь готов. Мы вложили в него все, что только могли, хоть мы еще и дики, но Жрица сказала, что этого хвати. Если говорить честно - мы бы и дальше работали, но она сказала, что тогда мы никогда не закончим.

– А вы наверное постоянно, как появлялось что-то новое, старались воспользоваться и этим знанием? Постоянно стремиться к совершенству - хорошо, но это стремление не должно мешать вам завершать работу. Ведь окончание одного - это всего лишь начало другого. И после алтаря вам нужно будет сделать еще кое-что, где вы сможете проявить себя еще больше.
– возможно я поспешил говорить такое - у старосты аж глаза загорелись.

По пути до алтаря староста успел раз десять спросить, что же такого им предстоит сделать и я искренне пожалел, что ляпнул глупость. Сам алтарь впечатлял - хоть и был сделан крайне грубо, но это был массивный каменный трон, хотя больше походило на грубое кресло - ножек у "трона" не было, просто кое-как вырезанное сиденье, подлокотники и спинка. Приглядевшись получше, понял - все вырезано из сплошного куска камня. Прямо перед "троном" на небольшом возвышении лежала большая плита - жертвенник, по бокам от него стояли две громоздкие плиты, на одной из которых было корявенько выбито "Ден" - так я представился в образе аватара. Сам же алтарь был окружен аккуратно выложенным каменным кругом, размыкающимся только на небольшую, также выложенную камнем тропинку к жертвеннику.

– Хорошо, этого будет более чем достаточно. Но само благословение алтаря я проведу вечером, после молитвы. А сейчас нам стоит заняться более мирскими делами, но я даю тебе слово, староста, сегодня ночью твой народ сможет приобщиться к моей вере и тогда я скажу, что нужно еще.
– надеюсь со временем они научатся делать менее грубые работы, надо будет еще и за скульптуру с рисованием взяться - все известные храмы всегда поражали как раз внутренней отделкой и красотой. Но это позже, а сейчас у я все же должен успеть сделать, ну или хотя бы показать как делать, хотя бы пару гвоздей.

До вечера все же успеваю создать пару гвоздей и даже несколько молотков для строителей, а то так и бродят с деревянными киянками. Первые же строительные гвозди применяем тут же, на возведении навеса. Анк очень доволен, ученики боготворят выбранное искусство, а строители тут же обратились с просьбой сделать "таких штук" побольше. Вопрос переадресовал Анк, объяснив, что главный кузнец - он, я же не могу заниматься всем и принимать решения за всех. За прошедшее время Анк с парнями успели выполнить заказ Эйн и теперь были готовы взяться за следующий, но на этот раз Анка оставляю только с одним учеником, второго же направляю к кожевнику - пусть немного поучиться, а то скоро уже ревнители будут и нужна броня, причем срочно. Как ни жаль, но заняться оружием опять не могу - просто не хватает руды, да и выплавлять ее в таких условиях - сплошное издевательство. Взяв у строителей костяной резец, стараюсь изобразить что-то на подобии украшений, вырезая их на одной из колонн. Благо все внимание отвлечено на кузнецов и я могу незаметно, правда вновь сверкая своими узорами, добавить сил в рисунок и не только сделать его красивее, но и улучшить параметры самого навеса - сделав его более привлекательным еще и для НПС и, как бы это смешно не звучало, для животных. Всему виной вырезанный заяц и мое родство с животными - такими темпами я сам скоро в зверя превращаться начну. Но опыт все же оказался успешным - хоть навык и не открыл, все же не мой профиль, но строители прониклись, а заодно и плотники принялись пробовать нечто подобное.

"Так, теперь мне нужно еще запустить развитие скульптора, блин, людей уже не хватает - срочно нужно запускать алтарь. Да и развивать деревню станет легче." - прикинув про себя ближайший план действий, прощаюсь с возбужденно галдящей толпой и делаю пару шагов к деревне.

"Ну не идиот ли? Костяным резцом по камню то работать? Можно конечно из дерева попробовать что-то сделать, но для украшения храма и строений в будущем мне нужны именно каменщики. А я готов спорить, что при должном исполнении и красоте, можно будет и туда встроить пару усилений - простая резьба на колонне это наглядно продемонстрировала." - возвращаюсь назад к кузне и вместе с кузнецами очень быстро делаем резец и маленький молоточек. Только такие маневры маневры с моей стороны не остаются незамеченными и теперь уже я оказываюсь в центре внимания.

– Так, слушайте все. То, что я показал вам на колонне навеса - называется резьбой. Это не просто украшения, какой смысл вы вложите в резьбу и насколько хорошо и точно сможете передать образ - столько сил Дух и сможет даровать вашему творению. Бэйн - воплощение всего прекрасного и покровитель красоты, а значит такие вещи ему угодны и он способен превратить достойные работы в мистические символы и защитные тотемы. Что же касается того, что я задумал сейчас - то это я открою только тем, кто работает с камнем.
– кузнецы и плотники поворчали и отошли в сторону, а вот фактически все строители и не думали куда-то уходить.

"Плохо, такими темпами вместо архитектора получу сплошных скульпторов."

– Главное для нас сейчас - научиться возводить крепкие строения, в которых жители деревни будут чувствовать себя в безопасности. Это ваша первоочередная задача - стать не просто умельцами, а действительно мастерами. Что же касается остального - украсить то, что уже есть всегда проще, чем создать с нуля. Но и настоящий шедевр нельзя создать из уже готового изделия или строения, да и можно ли его назвать тогда вашим творением?
– подбираю средних размеров булыжник и кладу на рабочий стол.
– Вот простой камень, для кого-то он просто камень, для кого-то строительный ресурс, а для нас с вами сейчас он станет основой и площадкой для приобщения к силам Духа.