ПРИТЧА 570. Общественное мнение бунта, спорадически возникающее у личности недомогание биологической потребности принести в жертву если не себя то
обстоятельства, облагодетельствовать какого-нибудь бедолагу, сделать из него искупительную жертву за потребительские грехи общества перед Богами собственного эгоизма власти… Ну, начинается бунт. И что? Полыхают на митингах знамена цвета крови, и бескровные анемичной демократии, мистический символ неутолимой жажды кровопролития и сытости, толпы впадают в очарование реликтовой доверчивости крепкоголосым прохвостам, сулящим экономически не обоснованную халяву демократии, как будто есть эзотерическая связь демократии и халявы, чем больше одной, тем больше, как бы, и другой. Но это не физика сообщающихся сосудов. С увеличением доли демократии увеличивается только доля насилия
власти, а халява экономическая так и остается прерогативой личной наглости рвачей. Уже кажется митингу, что из двух ораторствующих лицедеев можно сделать умным третьего, себе на уме, который нашим и вашим, обведет вокруг пальца всех и митинг «за» и митинг «против» и его отдадут в президенты счастливых дураков, на сожрание власти государственных интересов, и можно будет, наконец разойтись по стойлам, перекусить, принять на грудь чарку за хлопоты исполнения общественного долга и пусть гражданская совесть дремлет пока принесенная власти жертва не украдет более дозволенного гражданской совестью, а потом опять пойти на митинг искать новую жертву своей ненасытной доверчивости, более искушенной в искусстве делиться с обществом обещаниями все отнять и поделить государственное и частное.