Красноглазый дракон

Аматаресу. Описание техники. Именно описание, но никак не инструкция к ее освоению. Ну а то, что я понял при прочтении еще нескольких табличек, описывающих различные техники мангъеке, то это то, что эти техники вовсе не общие для всех носителей этого вида додзюцу. У каждого мангъеке свои индивидуальные способности, хотя, они могут быть похожи у разных глаз. На одной из табличек я нашел запись, что описывала способности мангъеке Итачи. Один его глаз призывал аматаресу, а второй создавал тсукиеми. Удивительно, тут я нашел камень некого Обито, пробужденный мангъеке которого создает технику камуи, взаимодействуя с иным измерением. Хмм, мангъеке Шисуи абсолютное подчинение разума. Фугаку, мой отец, контроль хвостатого зверя бидзу.

Честно говоря, запись о мангъеке моего отца несколько шокировала меня. Вспоминается пресловутый канон. Девятихвостого лиса не раз подчиняли с помощью шарингана, но, тут все равно что-то не так. Вряд ли это был Фугаку. Впрочем, не факт, что он один обладал подобной способностью. Кстати, тут было и описание создания высшего мангъеке шарингана. Для этого необходимо пересадить полностью развитые глаза другому обладателю мангъеке. При этом пользователь сохраняет способности своих собственных глаз и получает способности донора. К примеру, если я смогу пробудить мангъеке и поменяюсь глазами с Итаче, у меня будет уже не две техники мангъеке, а четыре. И, да, у разных глаз, чаще всего, пробуждаются разные техники, при этом и сами глаза могут пробудиться не одновременно, сначала один, потом другой.

Среди плит я все же нашел описание одной общей техники для всех обладателей мангъеке. Правда, ее не мог использовать Фугаку или Шисуи, ведь для ее активации должно быть исполнено одно условие. У Учиха должны быть пробуждены оба мангъеке. Если одного глаза не хватает или он еще не пробудился, то технику использовать не получиться. Это техника Суссано.

Так же, практически в самом конце, я нашел плиты с описанием техник шарингана. Способы влияния на разум цели через взгляд. И самые сложные дзюцу - Изанаги и Изанами. При использовании одной из двух последних техник один шаринган закроется навсегда. Так что, даже если я их освою, то практиковать точно не стану, это техники, так сказать, последнего шанса.

Из храма я вернулся уже ближе к полудню, слишком уж увлекся. И, хоть информация, полученная там, была довольно ценна, но ее было не так уж и много, как хотелось бы. Я узнал лишь о некоторых известных техниках мангъеке, которыми обладали Учиха, ну а так же особенности своего шарингана. К слову, когда я выходил и деактивировал шаринган, меня, можно сказать, замутило. Все же, при использовании додзюцу потребляет чакру, а я ходил с активным шаринганом несколько часов без перерыва. Так что, не удивительно, что мне стало дурно из-за легкого истощения чакры, вдобавок, глаза вдруг начали болеть и видеть черные точки, мельтешащие вокруг...

– Надо бы поесть.
– Пробубнил я себе под нос.

Все же, как очнулся в больнице, я так ни разу и не поел. К уже начавшей ослабевать дурноте прибавилось неприятное сосущее чувство голода в животе. Пора совершить рейдерский налет на кухню.

Перекусив рисовыми шариками из фуин-печати, я пришел к выводу, что нужно посетить рынок и приобрести продукты. Во время боя некоторые бытовые печати пришли в негодность, так что, продуктов у меня теперь почти нет. Вдобавок, рано или поздно, но мне придется выйти из кланового квартала, что бы решить многие вопросы...

В общем, быстро собравшись, с некоторой дрожью, я, все же, вышел наружу. За моей спиной закрылись ворота и сомкнулись границы сдерживающих печатей. Я же размышлял о том, какие места мне нужно посетить. Денег я с собой взял достаточно, благо, отец не особо прятал от нас свой сейф с деньгами. Конечно, в банке, на счету, хранится гораздо больше, но, туда я, пока, идти не хочу. Итак, первым делом нужно посетить обувной магазин, эти тапочки-сандали, меня достали, хочу нормальную обувь. Можно посмотреть оружейную лавку и магазин одежды. На рынок, за продуктами, я пойду в последнюю очередь.

Первым мне на глаза попался магазин одежды, ну я и решил не тратить время и посетить его.

Старый торговец вздрогнул, когда увидел меня. Не знаю, вроде бы ничего страшного во мне не было, но, почему-то, мой вид вызывал у простого торговца, не шиноби, неуверенность. Не придавая этому факту особого значения, я стал рассматривать товар. Особенно мое внимание привлекла защитная сетка. На обычном человеке она не дает практически никакой защиты, но вот на теле шиноби. Благодаря чакропроводящим материалам она приобретает более высокие защитные свойства в зависимости от количества и концентрации чакры в теле этого человека. Сам сеточный костюм закрывает торс, плечи и бедра. Предплечья будут уже открыты, иначе сетка мешала бы созданию техник, перетягивая на себя часть формирующейся в ниндзюцу чакры. С ногами та же самая история.

Эту сетку я, все же, купил, а потом прочные штаны и футболку с длинными рукавами и высоким воротником. Нечто похожее есть в моем гардеробе и сейчас. А под конец, я взял еще и темно-серое хаори, которое накинул на плечи. Когда же я спросил про цену, то был приятно удивлен. Торговец с бледной улыбкой озвучил цену, которая больше подходила для одной только футболки, но никак не для всего комплекта. Я только хмыкнул. Стоит примириться с жалостью окружающих и можно получить небольшие бонусы. А ведь, покинув магазин, я действительно стал замечать эти взгляды, пропитанные жалостью и сочувствием. Хоть многим и было безразлично, что там стало с Учиха, но вот "бедного сиротку" жалко было практически всем, кто хоть немного был осведомлен о том, что произошло. Благодаря этому в обувном магазине я так же получил солидную скидку, когда покупал ботинки.

– Саске-кун!
– Вздрогнул я от детского вопля.

Память сразу же подкинула нужный образ. Светловолосая девочка с мутными синими глазами махала мне рукой из-за прилавка цветочного магазина. Ино Яманака, наследница клана Яманака. К слову, их клан известен искусностью в ментальных техниках. Вполне возможно, что тот туман в моем кошмаре был одним из представителей этого клана.

– Я тоже рад тебя видеть Ино-химе.
– С мягкой улыбкой поприветствовал я ее в ответ.

– Саске...
– Довольно протянула Ино.

Кажется, вежливое обращение ей понравилось...

К слову, с самой девчонкой я был знаком, как и со многими другими детьми кланов Конохогакуре. Наши родители иногда организуют семейные встречи, знакомя своих детей, друг с другом.

– Ино?

– А, да, как у тебя дела? С тобой все в порядке? Я слышала, что случилось...

– Ничего, со мной все хорошо.
– Правда, моя улыбка стала заметно бледнее.

– Привет!
– Прозвучал за мой спиной еще один детский голос.

Слишком неожиданно.

Едва сдержав порыв отскочить в сторону, я развернулся и приветливо улыбнулся подкравшейся ко мне со спины девочке. Одетая как мальчик, в белую футболку и шорты, она все равно выглядела как девочка. Собственно, не узнать розовые волосы и зеленые глаза было невозможно. Передо мной стояла...

– Сакура.
– Немного недовольно протянула Ино.

Значит, они уже знакомы.

– Ино.
– С демонстративным холодом отозвалась девочка.

Я попытался отступить, пока девчонки заняты друг другом, но Харуно это вовремя заметила.