Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования

Единственное, что сюда необходимо добавить и что напрямую относится к человеку, это то, что, не смотря на обстоятельства, человек продолжает мыслить. Думать запретить нельзя, это не под силу ни самым трагичным обстоятельствам и ситуациям, ни самым изощрённым тиранам, ни даже состоянию полнейшего удовлетворения. И то, и другое, и третье всего лишь на какой-то краткий период могут полностью поглотить внимание человека. Как говориться, время лечит, то есть, даже самым сильным эмоциональным потрясениям суждено померкнуть. Конечно, бывают случаи, когда человек либо не успевает оправиться от удара судьбы, либо он уже не находит в себе мотивов для возвращения к полноценной жизни, утратив нечто предельно для себя важное. И даже этим отказом человек не опровергает Принцип Непреклонности Развития, а лишь подтверждает его, ведь у других жизнь продолжается с ним или без него, что не так уж и важно. С окончательным крушением всех планов и надежд рушится мир только одной, отдельно взятой личности.

Изменчивостью обстоятельств человеческой жизни этот Принцип не ограничивается. Тут можно было бы привести ещё массу примеров, начиная от скоротечности срока годности продуктов питания, и до пустившегося вразнос климата на планете. Эти примеры и другие им подобные каждый может лично наблюдать, хоть бы из окна своего дома. Другое дело, когда вопрос Развития касается того, что выходит за рамки человеческого восприятия. Сложности с наблюдением за подобными процессами могут быть совершенно объективными. Очень многие процессы протекают крайне медленно или наоборот столь стремительно, что человек либо не успевает увидеть эти процессы по причине краткости срока годности своего тела, либо просто не успевает потому, что привык к более продолжительным единицам отсчёта времени. Думается, что приводить примеры таких процессов, это просто оскорбить интеллектуальные способности читателя. Так же к объективным факторам следует отнести и ограниченное восприятие человеком даже физически существующих явлений. Достаточно снова упомянуть о том, что наука способна изучать лишь 4-5% от всего, что существует. Кроме того, на жизнь цивилизации оказывают огромное влияние и процессы нематериального характера, такие например, как игры тех, кого принято называть богами. В этом вопросе следует чётко понимать, что к богам можно причислить тех сущностей, которые имеют прямое отношение к процессам, происходящим с человечеством, но которые, ни в коей мере, не являются Творцами в смысле непознаваемыми сущностями с соответствующими сверхъестественными качествами, не говоря уж о высочайших моральных. Всё, чем оказывается воздействие на цивилизацию, является специфическими технологиями. Магия и прочее волшебство с чудесами – это проявление этих недоступных пониманию простых смертных манипуляций с вибрациями. Современная наука сама уже достигла таких высот, что за обыденные, с точки зрения современного человека, вещи буквально небольшое время назад можно было бы угодить прямиком на костёр, в каземат, али в зиндан.

Так вот, боги, по сути дела, если исключить факторы телесной оболочки и спектра возможностей, не будут отличаться от обычных людей. Из этого совершенно логично вытекает, что их мотивы и поступки так же будут мало чем отличаться от мотивов и поступков землян. Для примера достаточно вспомнить Олимпийских богов или другую шайку под управлением Одина. И если в цивилизации конкуренция наций никем не оспаривается, то опять же, совершенно логично будет предположить, что и у небожителей происходят подобные процессы с разделом сфер влияния и войнами за контроль над нами грешными. Если после свершения такого обычного явления, как революция, жизнь в отдельно взятом государстве может измениться до неузнаваемости, то можете себе представить, каковы были перемены после того, как языческие боги уступили в конкурентной борьбе христианству. Не стоит думать, что земная политика сыграла в этой истории какую-нибудь значимую роль, она была всего лишь средством и методом. Летописные источники буквально изобилуют фактами странных событий и откровенной мистики, происходивших с правителями стран, куда пыталось проникнуть христианство. Так же в летописях полно абсурдных с точки зрения логики решений упомянутых глав государств. Писцы и толкователи, наверное трижды поседели, тщетно пытаясь разъяснить мотивы таких поступков, но кроме откровенного манипулирования сознанием правителя высшими силами, других объяснений быть не может. Только представьте, что может подтолкнуть государя, находящегося в здравом уме и твёрдой памяти, решиться на слом не чего-нибудь, а веры, значение которой для человека тех времён трудно переоценить. Это же полнейшая авантюра с минимальнейшими шансами на успех. В глазах современников такой правитель виделся бы сумасшедшим, и такая точка зрения вполне допустима и логична. Успеху подобных преобразований способствовало воздействие не только на царя или князя, но и на его окружение. Процент от общего количества населения вовсе небольшой, а посему осуществить подобную экспансию собственных идей в человеческие умы – вопрос чисто технический. Оценивая наше время, ошибочно будет полагать, что религиям остались только сферы морали. С самими религиями в какой-то мере, дело так и обстоит, но вот источники религий – боги никуда не исчезли, просто изменились их методы воздействия. Современного человека не купишь дешёвыми фокусами с чудесными излечениями и т.д. и т.п. Человечество с тех времён сильно продвинулось в вопросах естествознания.

Продолжать приводить примеры изменчивости Существования или Развития (Эволюции) Существования далее, думается, будет излишним. Это могло бы занять слишком много времени и страниц, но никак не повлияет на очевидный вывод. Всё в Существовании подлежит Развитию и само Существование не исключение. Так что, будем считать, что справедливость этого Принципа доказанной и перейдём к вопросу Развития, как явления.

Развитие как процесс

Развитие – явление, включающее в себя совокупность всех происходящих в Существовании процессов. Само Развитие бесконечно, составляющие его части – конечны и уникальны.

Любой отдельно взятый процесс конечен, потому что имеет условные точки начала и завершения, и уникален, потому что ничто в Существовании не повторяется, вследствие Принципа непреложности Развития. Любой локальный процесс можно разделить, как минимум, на три качественные стадии, где первая и третья – это уже упомянутые условные точки начала и окончания, а вторая стадия – это течение или развитие самого процесса. При более глубоком изучении, отдельных стадий можно обозначить сколько угодно много. Самый простой пример дробления на стадии – это пример жизненного цикла растения: семя – побег – взрослое растение – цветение – плод – семя – гибель – гниение. Жизненный цикл отдельно взятого растения, если рассматривать его, как процесс, является уникальным, вследствие неповторимой комбинации множества факторов (освещённость, влажность, температура, состав почвы и многое другое). Под воздействием этих изменчивых аспектов характеристики растения будут отличаться от характеристик, полученных им от растений-прародителей, равно как и последующие поколения будут иметь некоторые расхождения от исходного материала в семени. Полностью пройдя свой жизненный цикл, растение гибнет, но собранная и переданная им информация сохраняется в последующих поколениях растений этого вида. То есть, Развитие указанного вида растений не прерывается, а жизнь каждого отдельно взятого растения будет являться по отношению к нему уникальным и конечным процессом.

Данный пример подводит к одному очень важному выводу. За свою жизнь растение «впитывает» в себя любую информацию, в том числе и негативного плана. Именно преобладание какой-либо информации, позитивной или негативной, и будет определять продолжительность существования данного вида растений. И если уж уникальный процесс имеет две ярко выраженные стадии – развитие и умирание, то и эволюция вида вполне может их повторить в полной мере.

В этой связи необходимо отметить, что с самим понятием «Развитие», особенно в контексте Эволюции Существования – просто беда. Для такого всеохватывающего понятия практически невозможно найти подходящего синонима. Мы решили эту проблему просто и в некотором смысле изящно, Эволюцию (Развитие) Существования писать с заглавной буквы. Но на этом сложности с этим словом не заканчиваются. Так уж сложилось из-за неискоренимой привычки человека мыслить обязательно позитивно, само определение «развитие» вызывает прочную ассоциацию с движением «вперёд и ввысь», но это ошибочное мнение. Рассуждая предельно масштабно, следует чётко понимать, что Развитие подразумевает под собой только лишь изменения, а последовательные изменения, как в примере с растением, могут иметь и негативный, деградационный характер. Само понятие «деградация» – чисто оценочное, а Природная механика оценок не выставляет, и её Принципы – это сухая констатация порядка происходящего. Кроме того, противопоставлять деградацию развитию, это значит начинать изучать по отдельности и позитивные и негативные перемены. Такой подход неизбежно приведёт к замешательству. Пример, во время матча одна команда побеждает, а другая, соответственно проигрывает. Если рассматривать игру, как единый и общий для всех процесс, то его оценка будет предельно разной, для каждой из соперников своя. Для одних – Развитие, для других – Деградация.

Эволюция, как процесс, известна весьма широко, но и на неё следует посмотреть ещё раз. По сути дела, Развитие – это способ, как остаться на арене истории. Иными словами, это нескончаемый процесс приобретения новых знаний о мире и освоения новых навыков, дающих те или иные преимущества. И как классический процесс обучения, Эволюция продвигается по обкатанной схеме: от простого – к сложному. Любой процесс приобретения знаний, особенно если он осуществляется самостоятельно, не может протекать исключительно гладко и обязательно будет сопряжён с ошибками. Иной раз, ошибка бывает очевидной, и у человека есть шанс это понять и быстро исправить положение дел, а иной раз ошибочность выбранного пути становится очевидной очень и очень не скоро. Для примера можно привести две гипотетические версии карьеры жулика и вора. В одном случае, пройдоха живёт в небольшой деревушке, где все друг друга знают в лицо. Не трудно предположить, что тонкости этой одной из древнейших профессий наш жулик будет изучать недолго, односельчане быстро его вычислят и направят на путь истинный со всей своей простецкой доходчивостью. В другом случае, наш лихой молодец – житель большого города или вообще предпочитает не задерживаться подолгу на одном месте. Совершенно логично будет предположить, что такой сценарий криминальной карьеры будет разыгрываться значительно дольше, хотя и он, как правило, ничем хорошим не заканчивается. Мир, как говорится, тесен, и каким бы ни был большим город, вероятность поимки будет возрастать с каждым эпизодом. А если мошенник предпочитает путешествовать, то есть большая вероятность, что безнаказанность породит безответственность и может случиться так, что бедолага перейдёт дорогу более лихим парням, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, бывают и исключения, но мы не рассматриваем тонкости мира криминала, наша задача несколько иная.

Конечно, можно было бы привести пример из жизни положительного во всех отношениях персонажа, но выбор негативной иллюстрации далеко не случаен. Популярность детективного жанра в огромной степени базируется на простоте и доходчивости сюжетных ходов, а нам, как раз, и нужно донести смысл самым коротким способом, без лишних славословий. Примеры с воришкой подводят к ещё одному выводу, подтверждающему ограниченность локальных процессов. Любой уникальный процесс может развиваться только в рамках возможного. Для вора процесс обучения воровству закончится в тот момент, когда воровать станет невозможно. Даже сам факт воровства невозможен без наличия того, что и у кого будет украдено. У любого процесса есть предпосылки или причины для его начала, а так же набор окружающих обстоятельств для развития и завершения. В качестве доказательства можно привести пару ярчайших примеров. Первый – это развал Советского Союза, а второй – экономический кризис нашего времени.

Крах СССР был обусловлен самой идеологией коммунизма. Во-первых, борьба за победу социализма во всём мире за счёт благосостояния собственных граждан противоречит основным задачам государства, как структуры общественной жизни. Во-вторых, главный лозунг социализма «Человек человеку – друг, товарищ и брат», к сожалению, никоим образом, не согласуется с человеческой природой и выглядит весьма утопичным. Оба довода можно расписать более подробно, привести кучу фактов и цифр, но пусть этим занимаются специально обученные люди. Наша задача привести Принципиальное обоснование нежизнеспособности политической и экономической доктрин Советского Союза.

В другом идеологическом лагере, так же не безоблачно. Лозунг буржуинов-капиталистов «Человек человеку – волк» точнее согласуется с малопривлекательной человеческой сутью. Не будем касаться такого вопроса, как социальная справедливость, тут никаких слов не нужно, любому здравомыслящему человеку ясно, что её просто нет. Конечность капиталистического пути ярче всего проявляется в самом фундаменте этого общественного строя – в экономической сфере. Во-первых, чтобы сохранять уровень жизни капиталу нужно всё время развиваться, расширяя свою сферу влияния, то есть, захватывая новые рынки сбыта продукции или услуг, но планета не безграничное пространство, а посему, места под Солнцем хватит не всем. Правило «у кого больше денег, тот и прав» неизбежно приводит к монополиям крупнейших транснациональных корпораций, со всеми вытекающими последствиями для малого и среднего бизнеса во всех мыслимых сферах экономической деятельности. Далее, помимо пресловутой глобализации, как способу манипулирования огромными массами народонаселения, начинает подрываться ещё одна основа государства, как такового, – законодательство. Суть дела состоит в том, что законы (административные и уголовные) нужны для так называемого среднего класса, который стремительно сокращается под давлением упомянутых корпораций. Остальные социальные группы сморят на них несколько иначе. Богатые решают юридические проблемы собственными средствами, зачастую откровенно преступными, если называть вещи своими именами. Бедные закону не доверяют, вполне справедливо считая, что без профессиональной помощи в судах делать нечего, а адвокаты денег стоят и не малых. Вопрос – что же это за справедливость такая, что её требуется покупать?

Ну, да ладно, вернёмся к экономике. Ограниченность рынков сбыта, это ещё не самое страшное. Замени устаревший продукт новым, и стриги купоны с того же места. Системная проблема кроется в том, что ограничены не только рынки, но и само разделение труда. Ну невозможно, чтобы один гвоздь забивали десять человек, и места за конвейером не хватит всем, сколь не сложна была бы технология. И мы снова приходим к целому вороху дестабилизирующих последствий, которые, как слои снежного кома, липнут друг к другу: безработица – снижение покупательского спроса и возможностей – падение цен – снижение стоимости труда – опять падение покупательской активности и т.д. и т.п. Гении капитализма решили обойти эти проблемы с боку, и придумали механизм кредитования, но и он не может работать бесконечно, ничем не обеспеченная денежная масса – это просто гора ярких бесполезных бумажек. Этот финт, такой эффективный в краткосрочной перспективе, на деле основан на подмене понятий. Деньги – явление вторичное, придуманное для упрощения и упорядочивания товарообменных операций. Они вторичны по отношению и к товарам и к услугам, а посему не могут являться первостепенной ценностью. Присвоение деньгам статуса первостепенного ресурса привело к тому, что доля прибылей посредников-финансистов в совсем недавнем прошлом составляла 75% от общего объёма прибылей мировой экономики. Согласитесь, в системе, где деньги главное мерило всего, конкурировать с теми, кто эти деньги печатает, попросту невозможно. Один из отцов-основателей этой системы говорил: «Дайте мне возможность печатать деньги, и мне будет наплевать на тех, кто принимает законы». Нелепая с точки зрения здравого смысла система кредитования привела к абсурдному положению, когда должник не только не переживает, как ему возвращать взятое, а сам шантажирует кредиторов. Речь, конечно же, идёт о США и о других участниках общемировой экономической деятельности. Самое забавное, это то, что все всё прекрасно понимают; эта история с его величеством долларом затянулась и уже дурно пахнет, но тут же находят кучу причин, по которым, по их мнению, лучше ничего не менять. Возможно, кто-то надеется, что более чем вероятная катастрофа его не заденет, а если и заденет, то несильно. Увы, степень взаимной интегрированности экономик настоль велика, что мало не покажется никому. Многие надеются на новый технологический скачок. Это уже не единожды подстёгивало развитие цивилизации в прошлом, но, увы, видимо, не в этот раз. Хотя и не исключено, что где-то что-то удастся внедрить, но суть дела в том, что и с этими ноу-хау человечество поступит точно так же, и неизбежно придёт в тупик. Как говаривал Эйнштейн, определяя идиотизм, очень странно делать одно и то же, и при этом надеяться на иной результат. Думается, на этом об экономике хватит. Эта тема сама по себе интересна и касается буквально каждого. Продолжать её далее без отклонений в геополитику, моральные устои, вопросы образования и т.д., значит давать узкий взгляд, а мы условились смотреть предельно широко, тем более в этой части книги.