Крепости и городища западных славян Южной Балтики
Шрифт:
В 1358 году Любек стал главным городом ганзейского союза. Ганзейский союз способствовал защите товаров, жизни купцов и созданию условий для выгодной торговли. Бело-красный флаг ганзейского союза уже объединял порядка двухсот городов. Ганзейский союз обладал своим торговым флотом и охраной судов.
В 14 веке население города составляло уже более 20 тысяч человек, а Любек стал крупным экономическим и политическим центром ганзейского союза. Экономические решения в Любеке явились мощным рычагом развития экономики на несколько столетий вперёд и распространения влияния на восточные территории.
Пример с Любеком достаточно показателен с той точки зрения, что если сравнить список городов, выявленных немецкими учеными, с которыми торговали западными славяне, то география торговых связей Ганзейского союза даже уступает ему. Процессы становления и распространения западнославянской государственности,
Любек. Снимок личного архива
В середине второго тысячелетия, в результате войны с Нидерландами (1438-1441 гг.), а также вследствие открытия новых более выгодных рынков сбыта, значение Любека стало снижаться. В 17 веке Ганзейский союз прекратил свое существование. В наше время Любек – старинный средневековый ганзейский город с населением более 200 тысяч человек, входящий в историческое наследие ЮНЕСКО. На Гольштейнских воротах Любека золотыми буквами написан девиз города: «Должен быть мир с чужими и согласие дома» («Concordia Domi Foris Pax»).
Любек. Снимок личного архива
В центре исторической части города с его затейливыми узкими средневековыми улочками расположены величественная городская церковь Мариенкирхен (1354 год), нарядная ратуша и рынок, заполненный туристами. Над крестами церквей красуются петушки золотистого цвета. Считается, что петушок своим криком провозглашает наступление зари, возрождение жизни после темного периода и изгнание злого духа тьмы. Интересно то, что петушок сидит выше креста, а также то, что петушки над кафедральными соборами встречаются не только в этом городе, но и повсеместно по Восточной Германии, на западе от Эльбы, в Бельгии и других местах. Золотой петушок является персонажем и в сказках А.С. Пушкина.
Любек. Снимок личного архива
Любек насыщен символами герцога Саксонии Генриха Льва. Снимки личного архива
Городища и крепости оботритов
Оботриты, которые были частью западнославянского объединения оботритов, в историографии также назывались ободриты, бодричи, ререги, рароги. Название «ободриты» использовалось в трудах Н. Грацианского, академика В. Седова, саксонского монаха 11 века Адама Бременского, П. Шафарика, А. Гильфердинга, А. Павинского, Йоахима Херрмана. Название «бодричи» применял саксонский монах 12 века Гельмольд из Босау. Адам Бременский также применял термин «ререги». На надгробии князя Прибислава в монастыре Bad Dobern (ранее «Добраны») используется термин «Obotriten», т.е. «оботритов». Названия оботриты/ «Obotriti»/ «Abodriti» также используются на картах 10 века, в работах профессора И. Первольфа, к.и.н. В. Меркулова. В данной работе используется термин «оботриты» в соответствии с тем, как указано на могильной плите князя Прибислава. В цитатах других авторов будут указываться те названия, которые давали авторы оботритам.
Название «рароги», очевидно, происходит от славянского «рарог», сокол. Аналог славянского «рарога» – иранское «Веретранга», одна из инкарнаций которого, по
мнению автора [17, с. 87], – сокол. Образ сокола заимствован Украиной для своего герба.Академик В. В. Седов писал, что «племя ободритов локализуется по побережью Балтийского моря от Любекского залива до Ратиборского озера, между реками Траве (Trave) и Варнов (Warnow)». В наше время указанная территория относится к федеральной земле Мекленбург-Передняя Померания.
Адам Бременский описал место проживания оботритов следующим образом: «Славянские племена весьма многочисленны; первые среди них – вагры, граничащие на западе с трансальбианами (трансальбингами – прим.); город их – приморский Ольденбург (Старигард – прим.). За ними следуют ободриты, которые ныне зовутся ререгами, и их город Магнополь (Мекленбург – прим.)» [3, кн.2, п.21].
Гельмольд из Босау привел аналогичное описание земель оботритов: «За ними следуют бодричи, город их – Микилинбург. Оттуда по направлению к нам живут полабы, их город – Ратцебург» [9, кн.1, п.2]. «Магнополис же – это то же самое, что Микилинбург» [9, кн.1, п.87]. Во второй половине первого тысячелетия на западе оботриты граничили с ваграми, за которыми находилась Нордальбингия, на юге – с полабами и варнами, а на востоке – с хижанами и черезпенянами». На севере земли оботритов омывало Варяжское (Балтийское) море.
Столицей оботритов до начала 9 века был легендарный Рерик, затем городище Велиград (великий город), позднее названный на германский лад, Мекленбург (Mecklenburg). Остатки оборонительных валов некогда грозных крепостей славян сохранились и до нашего времени.
По мнению Йоахима Херрмана, ранее оботриты жили на Дунае [4, 10]. «Откуда (от Белграда) часть ободритов (вероятно, после аварского вторжения 568 года) переселилась на север, к Балтийскому морю. Здесь после переселения и были выстроены укрепленные центры племенной знати, а столицей племенного союза ободритов стал Велиград (Мекленбург) [10]».
В число наиболее крупных укрепленных городищ оботритов входят: Рерик, Велиград (Мекленбург/ Mecklenburg)), Верле/ Werle, Зверин/ Schwerin, Добин/ Dobin, Илов/ Ilow.
Граница оботритов карты 10 века [5]. Пятиугольниками обозначены наиболее крупные средневековые городища славян, а также их название или ближайший топоним: 11 – Рерик (Rerick), 12 – Мекленбург (Mecklenburg, Велиград), 13 – Зверин (совр. Шверин, Schwerin), 14 – Добин (Dobin), 15 – Верле (Вурле, Werle), 16 – Илов (Ilow), 17 – Большая радость (Gross Raden), 19 – Бютцов, 38 – Кессин, 213 – о. Deipsee, 221 – Gross G"ornow (Большой Гёрнов, Горнов), 243 – Мадсов, 252 – Новый Буков, 266 – Роксин (Roxin), 268 – Высокий замок/ Hohe Burg, 272 – Sternberger Burg
Рерик (Rerik) – легендарная столица оботритов, их великокняжеский, религиозный, военный и торговый центр, который был разрушен и сожжен в 808 году. Городище находилось на восточной стороне Висмарской бухты Южной Балтики. А.И. Павинский допускал, что городище имело славянское название «Рарог» [20, с.31]. Известный славист П. Шафарик также называл Рерик «Рарог» и выводил это название от слова сокол, ястреб. По версии С. Гедеонова рериком (соколом) называли князя оботритов Траскона/ Дражко, дяди Рюрика. А оботритов называли рериками/ соколами.
В начале 20 века немецкие историки рассматривали Мекленбург, Старигард (Oldenburg), Любице (Альт Любек /Alt Lubeck) и Альт Гаарц в качестве возможных городов, которые могли быть легендарным Рериком. В 1938 году немецкий ученый Роберт Бельц на основании результатов археологических и исторических исследований доказал, что Рерик находился в районе населенного пункта Альт Гаарц. В том же году Альт Гаарц был переименован в Рерик.
Мореходы Рерика контролировали морские торговые пути Южной Балтики и представляли угрозу для прибрежных датских территорий, а купцы Рерика являлись конкурентами торговых людей Дании. Из франкских анналов известно, что в 808 году флот короля Дании Годфреда, желавшего распространить свою власть над Южной Балтикой, вильцы, которые враждовали с оботритами, а также присоединившиеся к ним смельдинги и глиняне, атаковали Рерик. Несмотря на ожесточенное сопротивление оботритов и гибель многих из датской армии, войскам Годфрида удалось разрушить и сжечь столицу оботритов. Купцы и ремесленники Рерика были вывезены в торговый датский город Хедебю, который конкурировал с Рериком. При защите Рерика погиб Годлиб / Годелайб, сын князя оботритов Вицина/ Витслава. Позднее столица оботритов была перенесена в хорошо укрепленное городище Мекленбург, расположенное в 8 километрах южнее современного Висмара.