Крестный путь
Шрифт:
Исходное Предположение. Пусть мы с вами вовсе не ученые, а скудные на голову чада, наивные дети галактики. Поэтому ложность или истинность трехчленных схем оценить не в силах. Не по Сеньке шапка. Давайте ограничимся в наших исследованиях только констатацией непротиворечивых сочетаний, формированием естественных Систем. Итак:
Система 1. «Повелитель Блох»
1.1. Бог — есть! (имеется в наличии); Природа — Божья тварь, (его создание, произведение).
1.2. Наука — от Бога. Ученые творят, совершенствуют или калечат Мир под Божьим контролем, с его попущения или благословения. Ученые — главный инструмент Бога. Фактор времени в развитии
1.3. Церковь на обочине прогресса. Религия и церковь — посторонние конструкции, придуманные безответственными лириками и наглыми политиканами в пику Ученым.
Вывод 1. Церковь и религия — слабое, лишнее звено. Церковь — прибежище блаженных и убогих, неспособных выстроить собственную систему мировоззрения.
Система 2. «Природный мент»
2.1. Природа — объективна; Бог — есть. Но не Природа — от Бога, а Бог — порождение Природы. Бог рожден и приставлен Природой к нашим душам. Чтобы они, покалеченные Верой, Надеждой и Любовью, не мешали Ученым заниматься Наукой, Знанием. Бог — пристав Природы. Верховный мент полиции нравов. Поэтому Бог не уникален, разнолик; его лики зависят от ущербности этих нравов. Но Бог — есть. Он виртуален, как виртуален предмет его влияния — мораль.
2.2. Наука — объективна. К Богу не имеет никакого отношения. Занимается Великой Природой.
2.3. Церковь и религия — инструмент Бога-пристава. Его свисток, дубинка, смирительная рубашка, «комната с белым потолком».
Вывод 2. В Системе 2 все члены функциональны. Лишних звеньев нет.
Система 3. «Слуги Дьявола»
3.1. Бог — есть; Природа — Божья тварь, как в случае 1.
3.2. Наука — от Дьявола. Ученые — слуги Дьявола. Наука — попущение Господне, его временное поражение в борьбе с Дьяволом, упущенный божественный контроль над Природой.
3.3. Церковь — Дом Божий. Ее непротивление светской Науке — также есть поражение в битве с дьявольщиной последнего времени.
Вывод 3. Наука есть камень преткновения на пути прогресса вселенской нравственности. Наука — самое слабое звено — подлежит запрету, подавлению, уничтожению, нераспространению. МАГАТЭ — богоугодное заведение.
Система 4. «Академическая»
4.1. Бога (Богов) вообще нет. Все Боги — бабкины страшилки. Природа — объективна, естественна, но не вечна в смысле нашего выживания. Бог — порождение человеческого разума при столкновении с непостижимой Природой.
4.2. Наука — естественна и объективна. Она — инструмент Природы в ее самопознании. Ученые — любопытные дети Природы.
4.3. Церковь — пестрая обложка книги сказок, безобидная (в наше время и в нашей местности) театральная постановка, элемент этнографии и традиционной культуры, дань предкам.
Вывод 4. Церковь — лишнее, неполезное звено, религия — отвлекающая, претенциозная ветвь классической культуры. Типа требования: всем девочкам носить балетные пачки.
Вы можете и сами скомбинировать члены Системы по своему усмотрению. Не забывайте только об их противоречиях.
Вот, еще пример — совсем радикальный, голливудский.
Система 5. «Хакерская»
5.1. Бога нет. Природа непознаваема большинством населения. Она им вообще неверно ощущается.
5.2. Науки в общедоступном смысле не существует. Научные теории — игры больного разума отдельных субъектов.
Истинная Наука — скрыта.5.3. Церковь — есть тайный орден Ученых, выставивший несколько разновидностей религии в виде щитов, блокирующих массовое сознание. Именно за кулисами Церкви и творится истинная наука, оттуда приходят в Мир все достижения цивилизации.
Вывод 5. Мир — сплошная Матрица.
Прошу читающую публику отметить, что я не настаиваю ни на одной из предложенных Систем. Выбирайте сами. Лично мне — вне этой книги — наиболее симпатична Система 2, а физически приемлема — Система 4. А внутри книги — мне все равно. Я тут только цитирую, да перевожу старые тексты в нормальный телевизионный формат.
Глава 23
Это стрелочник виноват!
И вот, значит, приняли мы христианство более-менее окончательно. Стали ждать коренных перемен. Тем более, что на новом календаре уже прощелкали круглые даты — 1000 лет рождества Христова, 1000 лет Распятия его. Уж за 1000-то лет должна была христианская наука устаканиться, обрести методическую четкость, практическую полезность и доходчивый смысл.
Представим себе, что должен был делать на пороге второго «миллениума» «пастырь добрый», денно и нощно заботящийся о своих блудливых овцах. Тут и думать нечего, — должен пастырь исправлять овечью нравственность. Подчинить себе князей и царей — овчарок нашего стада, отбросить все лишнее, отказаться от роскоши, ограничить военные аппетиты, оставить распри и жениховские притязания, прекратить мирское расходование бюджета, — направить все силы и деньги на конституционное внедрение христианской морали.
Вы понимаете, о чем я говорю?
Князья и митрополиты должны были не просто церкви строить и попов размножать, не просто замаливать собственный грех, не просто выпрашивать у Бога личное теплое местечко подальше от заслуженных сковородок! А лично ходить в рубище, презирать золото и камни, запрещать расходы на церковное строительство и украшательство, сваливать все ресурсы в единый православный котел!
— Тебе холодно, бабушка? Иди, мы тебе тулупчик подберем малоношенный, — мы все в таких ходим!
— Тебе, пацан, жрать нечего? Иди поешь нашего черного хлебушка да кислого яблочка, — мы все их едим — загорелые, кислые мощи Христовы!
Вот это была бы пропаганда братства в государственных масштабах!
И еще мы бы инквизицию завели — хорошую, добрую инквизицию.
Она судила бы не за болтливый язык и оскорбление церковной благости, а за конкретное нарушение конкретного морального кодекса.
Довел старух твоей волости до мусорных контейнеров — ступай на плаху!
Довел малолеток до голодных грабежей — пожалуй на костер!
Но при таком правосудии виноватыми наверняка оказались бы вожди, стрелочники. Им это было неприятно, и они передернули стрелки налево.
И мы пошли другим путем.
Мы разделили Слово и Дело.
Мы отдали Слово в монопольное использование церкви, а дело поручили грешным царям.
Мы стали раз за разом оставлять без наказания преступления против нравственности, и карать неотвратимо — за покушение на казенный кошелек.
Проповедь христианская оторвалась от наземной морали превратилась в облачную ширму, которую предписывалось безгранично расширять и неустанно золотить.