Крутые предки: поиск личной силы с наставниками рода

Затем приготовьтесь к ускоренному курсу по исследованию генеалогического древа. Если вы никогда этим не занимались, научиться работать с предками – отличный повод. Выясните, чья кровь течет в ваших жилах, истории этих людей. Осведомленность о жизни предков поможет вам связаться с ними на более глубинном уровне, чем простой сбор имен и дат. Также в программу входят советы по тому, как воздавать почести предкам-наставникам, если вы выросли в приемной семье или сами в свое время обрубили семейные связи.

Вы узнаете, как обрести предков-наставников. Где они? Чего они хотят? Время начать работать с ними на индивидуальной и коллективной основе, так что мы обсудим ежедневные медитации и мантры, связанные с личной силой, которые можно использовать для повышения уверенности в себе, личных сил и уровня общей крутости с помощью ваших предков.

Мы также поговорим о том, как работать с предками напрямую. В конце концов, каждый из них обладает уникальным набором желаний и потребностей. Чего они от нас требуют? Как лучше всего воздавать им почести? Следует ли оставить им немного молока и печенья или нужно что-то большее? О чем их просить? Этот раздел осветит ключевые результаты работы с семейными духами, архетипами и предками по сердцу, а также принципы уважительной и взаимовыгодной работы.

Конечно, мы обсудим и проблемных предков, упомянутых выше, ведь следует признать: не всеми из них можно гордиться.

Однако, к добру или к худу, эти люди все же разделяют с вами ДНК, и они тоже приложили руку к тому, чтобы вы стали тем, кто вы есть сейчас.

Вдобавок к поиску и идентификации членов вашей семьи в этой книге мы рассмотрим ряд ритуалов, медитаций и других практик, которые могут быть использованы для сближения с теми, кто ходил по земле до нас. Вы узнаете, как обустроить алтарь предков, делать подношения и работать с ними с должным уважением. Вы поймете, как пригласить в свою жизнь наставников, дабы улучшить свое физическое, эмоциональное и духовное состояние. Каждый из этих уроков сопровождается особыми призывами.

В конечном счете эта книга предназначена любому, кто готов принять свою личную силу, кто хочет почувствовать глубокую, сильную связь со своим наследием, семьей и духовным миром. Она для всех, кто хоть раз думал о ком-то из своих предков: «Ого, как он был крут… Хотела бы я быть похожа на него».

Надеюсь, что, работая с предками и используя идеи из этой книги, вы найдете личную внутреннюю силу и крутость, которой желаете обладать.

Вполне возможно, они всегда были с вами.

< image l:href="#"/>

Глава 1. Почитание предков в мире

Несмотря на то что многие сегодня принимают концепцию работы с предками, сама идея не нова. Практически в каждой древней культуре в той или иной форме воздавались почести тем, кто жил прежде. Нет ничего необычного в том, чтобы оглянуться и посмотреть, как древние отдавали должное своим крутым предкам.

С точки зрения антропологии, почитание предков – одна из самых ранних форм духовного или религиозного самовыражения. Однако вопрос, что именно считать поклонением предкам в ранних обществах, неоднозначен, так как способы варьировались. В некоторых обществах почитались предки рода, а не предки по крови, и в разных культурах по-разному отвечали на вопрос, как мертвые могут влиять на живых.

В исследовании 2016 года «Охотники-собиратели и истоки религий», проведенном Херви Пиплз, Павлом Дьюда и Фрэнком Марлоу [4] , высказывается предположение, что существует прямая связь между почитанием предков и шаманизмом. В ранних культурах, практиковавших поклонение предкам в той или иной форме, существование шаманизма практически всегда было признаком стабильного общества. В группах, где шаманизм не практиковался, но предков все же почитали, общество испытывало экономические, политические и культурные трудности. Вдобавок к этому представители обществ, в которых до сих пор отправляется культ предков в соответствии с древней традицией, полагают, что мертвые оказывают огромное, мощное воздействие на мир живых.

4

Hunter-Gatherers and the Origins of Religion, Hervey C. Peoples, Pavel Duda and Frank W. Marlowe.

Ранний период

Ученые провели огромную работу по оценке как с антропологической, так и с археологической перспективы похоронных обрядов древнего Ближнего Востока, в особенности на территории современных Ирака и Сирии. Во времена Гильгамеша и Хаммурапи почившие предки были живы в социальном смысле: вера в их посмертное существование создала параллельный мир, где они существовали бок о бок с живущими потомками. Для жителей региона, который греки называли Месопотамией, мертвые были попросту частью повседневной жизни.

Обитатели Месопотамии заботились о почивших членах семьи, принося им ежедневные дары, хлеб и воду, а также проводили связанные с культом предков праздники. Они писали эпические поэмы, песни и гимны в честь умерших. В своей работе «В память обо мне: пиры с мертвыми в древнем Ближнем Востоке» Вирджиния Риммер Херрманн и Дэвид Шлоен [5] пишут о человеке по имени Катумува (Katumuwa), который заказал каменный монумент со своим изображением и именем и сопроводил его инструкциями потомкам: ежегодно проводить в его честь большой пир. Этот монумент обнаружили в 2008 году; мемориал, официально известный как стела Катумувы, – лишь один из многих, найденных в Турции и других частях Ближнего Востока. Послание Катумувы потомкам пролило свет на практики его народа: в тексте указано, что его душа заключена в камне и готова принять дары его детей и внуков на протяжении многих поколений. Как здорово было бы, если бы кто-то из ваших пра-пра-каких-нибудь там дедов за пару сотен лет до вашего рождения снабдил бы вас пошаговой инструкцией о том, как воздавать ему почести на том свете!

5

In Remembrance of Me: Feasting with the Dead in the Ancient Middle East, Virginia Rimmer Herrmann and J. David Schloen.

Вдобавок к найденным в частных домах мемориалам, посвященным предкам, существуют также доказательства, что жители Месопотамии регулярно проводили банкеты в гробницах. Погребальные зоны в городских стенах предназначались для тех, кто занимал высокое общественное положение, или для родовых предков, которым регулярно приносили в жертву еду и питье, цветы и благовония.

Римские паренталии

B Древнем Риме паренталиями называли ежегодные девятидневные празднования, которые проводили каждый февраль в честь духов предков. Торговля и судебные процессы приостанавливались, храмы закрывались, также запрещалось проводить свадебные обряды. Общественные церемонии открытия проводили в иды [6] , 13 февраля. В это время почивших членов семей ритуальным образом приглашали в мир живых. Ритуал проводила одна из жриц Весты. Веста – богиня семейной жизни, очага и домашнего крова – почиталась в Риме на протяжении многих лет, и ее жриц называли весталками. Пусть образ девственницы-весталки вас не одурачит: весталки были довольно крутыми, и их роль в поддержании священного римского огня имела решающее значение для безопасности и благосостояния всего города.

6

Иды – в римском календаре так назывался день в середине месяца. – Примеч. ред.

В каждом римском доме было святилище, посвященное ларам, или духам мертвых предков, и умершим родителям (parentes). Когда кто-либо умирал, с лица этого человека делалась маска, и ее вешали дома в почетном месте. Приношения совершались как у масок, так и у гробниц. Предки говорили голосами оракулов, когда людям требовался совет.

У некоторых римлян были маленькие статуэтки ушедших в мир иной любимых, которые они брали с собой в путешествия. В фильме «Гладиатор» персонаж Рассела Кроу, воин Максимус, возносил молитвы к маленьким изображениям своих погибших жены и сына. Максимус также обращается к «благословенному отцу» и «благословенной матушке», взывая к своим ушедшим родителям во время молитвы.

Во время паренталий семьи собирались, чтобы вместе навестить могилы почивших членов семьи. Те располагались за городом для безопасности живых. Чтобы воздать почести своим кровным родственникам в римской традиции паренталий, посетите могилы предков и возлейте вино на надгробие.

Вечная жизнь мертвых в Египте

В Древнем Египте дело обстояло почти так же, как в Риме: мертвых хоронили с великими почестями, помпезно и обстоятельно. В последний путь мертвецов снабжали всеми вещами, которые могут понадобиться в загробной жизни. Люди действительно заботились о почивших. Им воздавали почести даже спустя много лет после их смерти. В период Нового царства, примерно между 1550–1069 годами до н. э., культ предков в Египте процветал. В археологических экспедициях было найдено множество резных бюстов предков, хранившихся в почетных местах в родовых домах.