Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века
Шрифт:
Происходившие в Готии политические, социальные и этноформационные процессы запечатлены в погребальной обрядности, в деталях традиционного костюма, в оружии, бытовой утвари, типах жилищ и типе хозяйственной деятельности. Для их характеристики большое значение имеют найденные на некрополях закрытые комплексы, включенные в одиннадцатую, двенадцатую, тринадцатую и четырнадцатую группы.
В комплексах одиннадцатой группы многочисленны изготовлявшиеся со второй половины VII в. византийские бронзовые шарнирные пряжки с овальным кольцом (см. табл. 37) и с начала — первой половины VIII в. — перстни с крестами, с изображениями святого Георгия и со стеклянными вставками (табл. 36, 16, 28), серьги с надетой на стержень стеклянной бусиной (табл. 36, 27).
Для захоронений данной группы характерны византийские цельнолитые пряжки с овальным плоским в сечении кольцом разных вариантов (табл. 36, 22, 26), шарнирные пряжки (табл. 36, 25), пряжки типа Коринф 1, трехчастные пряжки с овальным кольцом из проволоки (табл. 36, 13), пряжки с
В комплексах двенадцатой группы встречены некоторые вещи упомянутых выше типов цельнолитые пряжки с овальным кольцом (табл. 36, 26), трехчастные пряжки с овальным кольцом из проволоки, луновидные и прорезные прямоугольные поясные бляшки и перстни с цилиндрическим гнездом, железные фибулы и обломок малой пальчатой фибулы типа Кишкереш (Айбабин А.И., 1993а, с. 123, рис. 2, 8, 9, 15, 18; 3, 12; 7, 15, 18, 20, 21).
Для комплексов данной группы типичны византийские пряжки типа Коринф 2 (табл. 36, 34; 37, 34, 38), цельнолитые пряжки с овальным кольцом (табл. 36, 23; 37, 45), цельнолитые пряжки с щитком, отлитым в виде трех дисков, шарнирные пряжки и пряжки с фигурным щитком с изображением сердцевидных листьев (табл. 36, 36), пряжки с кольцом из проволоки (табл. 36, 35). Шарнирные пряжки с В-образным в плане литым плоским в сечении кольцом аналогичны пряжкам типа Сардиния, отнесенным О. Хессеном к VII в. (Hessen О., 1974, s. 554, abb. 6). В могилах той же группы находились византийские серьги с пирамидкой из зерни, с припаянным полым шариком с тремя зернинками (табл. 36, 47) и с припаянными к кольцу зернинками и шариком (табл. 36, 46), уральские шарнирные пряжки с сегментовидной рамкой, поясные бляхи оправы (табл. 36, 29) того же типа, что и обнаруженные в Песчанке и Столбицах с солидом Льва III Исавра 717–741 гг., салтово-маяцкие цельнолитые бронзовые пряжки (табл. 36, 39, 44), штампованные круглые бляхи, двухщитковые бляхи с прямоугольными приемниками, бубенчики составные (табл. 36, 30) и цельнолитые с рифленой нижней частью квадратные ворворки (табл. 36, 37, 38), литые серьги со стерженьком с шаровидным завершением (табл. 36, 32), колодки для подвешивания бусин с тремя отверстиями (табл. 36, 4), копоушки (табл. 36, 42) и перстни со стеклянной вставкой, закрепленной крестообразно расположенными лапками (табл. 36, 33).
В комплексах тринадцатой группы византийские пряжки типа Коринф 2 (табл. 36, 34; 37, 32, 33), интересны шарнирные пряжки с ажурным щитком, серебряные пряжки, на щитках которых вычеканены тюльпан с двумя стеблями и стоящая в круге утка с шарфом на шее и веткой в клюве. Основные элементы описанной композиции представлены в декоре красноглиняной гончарной ойнохои из Скалистого из склепа 307. На покрытой желтым ангобом поверхности сосуда коричневой краской изображены утка в круге с шарфом на шее, веткой в клюве и тюльпан (табл. 38, 44–46). В рассматриваемых комплексах доминируют салтово-маяцкие цельнолитые гладкие (табл. 36, 48) и рифленые (табл. 36, 60) бубенчики, колокольчики (табл. 36, 49), перстни со стеклянными (табл. 36, 33) и металлическими вставками, закрепленными крестообразно расположенными лапками (табл. 36, 58), двухчастные коробочки (табл. 36, 54), отлитые в виде цепочки колодки для подвешивания бус (табл. 36, 59).
В комплексах четырнадцатой группы содержатся салтово-маяцкие разновариантные пряжки, гладкие бубенчики и коробочки, наконечники (табл. 36, 57), бляшки (табл. 36, 51, 52, 56, 65) и украшения (табл. 36, 61, 62, 66, 67), византийские височные подвески со штампованными изображениями смотрящих на кустик павлинов или птиц с поднятыми крыльями (табл. 39, 25, 26). Щиток серебряной пряжки из Скалистого из склепа 241 украшен семью круглыми гнездами с синими и зелеными стеклянными вставками, а в центре — треугольным гнездом с синей вставкой. Находка в Скалистом в склепе 127е вместе с салтово-маяцким поясным набором красноглиняной миски (табл. 38, 47),
покрытой плохим красным лаком, подтверждает вывод С.А. Плетневой о более длительном, чем принято считать, использовании краснолаковой керамики (Плетнева С.А., 1963, с. 33).Судя по стратиграфическим наблюдениям в погребальных сооружениях Эски-Кермена и Лучистого, комплексы одиннадцатой группы позднее комплексов второй половины VII в., но раньше комплексов двенадцатой группы, которые старше комплексов тринадцатой и четырнадцатой групп. В Лучистом в склепе 6 слой с вещами четырнадцатой группы находился под слоем с десятью скелетами с инвентарем X-XII вв. и монетой 1143–1180 гг. (Айбабин А.И., 1999, с. 283, 284). Комплексы одиннадцатой группы по однотипным находкам из Приуралья отнесены к первой половине VIII в. Салтово-маяцкие украшения второй половины VIII — первой половины IX в. (Плетнева С.А., 1967, с. 137, 140, рис. 36, 1981а, с. 64, рис. 37) имеются в составе комплексов двенадцатой и тринадцатой групп (табл. 36, 32, 33, 38, 41, 42, 45; 39, 25–52). Двенадцатую группу, видимо, можно датировать второй половиной VIII в., а тринадцатую по салтово-маяцким вещам — первой половиной IX в. Комплексы четырнадцатой группы старше захоронений, совершенных после начала X в. (табл. 37). При определении верхней хронологической границы данной группы необходимо учитывать факт отсутствия в них стеклянных браслетов, распространившихся в Крыму с рубежа IX–X вв. Вероятно, последнюю группу следует датировать второй половиной IX в.
В начальный период хазарского протектората, до выступления против них местных правителей, в этническом составе населения Готии не произошло каких-либо существенных изменений. Связи с Хазарией проявились в инвентаре некрополей. В это время аланы и готы наряду с вещами крымско-византийского круга носили популярные в хазарском каганате украшения и детали поясных наборов «уральского типа» (табл. 36, 8, 12, 15, 18, 20 и др.).
В регионе уцелели все возникшие ранее города, поселения и продолжали функционировать некрополи в Алустоне (52), Лучистом (53), Партените (49), Суук-Су (48), Гугуше (47), Артеке (46), Горзубитах (43), Гурзуфской котловине (44), Бал-Готе (42), Ореанде (39), Кореизе (37), Кекенеизе (35), Симеизе (36), Скалистом (29), на плато Бакла и у его подножия (28), в Фыцках (26), Баштановке (24), Малом Садовом (21), Аромате (20), Большом Садовом (16), на Мангупе и окрестных некрополях (15), на плато Эски-Кермен (14), в Терновке (13), на склоне Сахарной головки (8), в Бобровке (11) на могильнике Узень-Баш (6), на Черной речке (4), на Загайтанской Скале (3), в Балаклаве и ее окрестностях (2), в Херсоне и на его хоре (1), у подножия пещерных монастырей Чилтер-Коба (17), Шулдан (10) и Чилтеры (Мармара) (9). Поселения с керамикой VIII–IX вв. обнаружены в селе Родниковое (7), южнее могильника Узень-Баш в Передовом (12), Пампук-Кае (19) и Гончарном (5) (Якобсон А.Л., 1970, с. 60–104, 110–117). Новые плитовые могильники — в Семидворье (51), Малом Маяке (50). Некрополи фиксируют увеличение населения Эски-Кермена, Чуфут-Кале, поселений окружающих Мангуп и Баклу и южнобережных селений.
В VIII–IX вв. на горнокрымских некрополях выявлены погребальные сооружения семи типов: склепы (табл. 32, 10–16), подбойные (табл. 32, 2, 9) вырубные (табл. 32, 6) и плитовые могилы (табл. 32, 3), ямные со стенками выложенными камнями (табл. 32, 7), грунтовые могилы (табл. 32, 1, 5, 9) и усыпальницы (табл. 32, 4).
Склепы, могилы с заплечиками, с перекрытием из плит (табл. 32, 1), плитовые, подбойные и простые грунтовые могилы по конструкции такие же, как и более ранние. На некрополе Черная речка с VIII в. в склепах совершали по одному или два захоронения. На всех других могильниках в камерах хоронили представителей нескольких поколений одной семьи (табл. 32, 11). В Скалистом и Херсоне погребали в деревянных гробах. На склоне Эски-Кермена в бортах дромосов вырубали небольшие подбои для грудных детей (табл. 32, 13). В Горном Крыму на разных могильниках склепы отличаются по набору инвентаря. В Скалистом и у подножия Баклы почти в каждом склепе стояли керамические и стеклянные сосуды. В Лучистом, Суук-Су, на склоне Чуфут-Кале — по одному, реже по два бокала и рюмки. На склонах Эски-Кермена и Сахарной Головки, у подножия Мангупа, в Малом Садовом, в Узень-Баше в камерах склепов керамика весьма редка. В двух могильниках (Скалистом и Лучистом) у нескольких погребений были обнаружены христианские надгробия (табл. 40).
На склонах Эски-Кермена в самых поздних подбойных могилах и в вырубленных в скале могилах с антропоморфным углублением содержались вещи первой половины VIII в. На склоне Эски-Кермена и на Мангупе в VIII–XII вв. в скале вырубали и овальные в плане могилы с прямыми или покатыми бортами (Айбабин А.И., 1993а, с. 128).
В Суук-Су, на Бал-Готе и в урочище Гугуш в VIII–IX вв. погребали только в плитовых или в накрытых плитами могилах. Видимо, церковь на некрополе Суук-Су построили не ранее IX в. В плитовых могилах на горнокрымских сельских монастырских и церковных некрополях у подножия Баклы (Рудаков В.Е., 1984, с. 40), в Партените, Малом Маяке, Семидворье, Кореизе, Родниковом, Гончарном хоронили и после конца IX в. представители всех этносов.
На склоне Эски-Кермена в могиле с заплечиками 243 найдены салтово-маяцкие украшения (табл. 36, 33, 49) и вещи, типичные для Приуралья. В Скалистом зачищены две могилы с перекрытием из плит и с обложенными камнями бортами (табл. 32, 7) с деталями поясных наборов первой половины VIII в. Такие могилы с первой половины VI в. сооружали на Северном Кавказе (Минаева Т.М., 1971, с. 67–68; Ковалевская В.Б., 1981, с. 92, рис. 65, 3).