Кто есть кто во всемирной истории

Живя в своих окруженных рвами замках с высокими стенами, более могущественные рыцари правили окружающими территориями, они не чтили никаких законов, кроме собственных, и часто начинали войны против своих соседей. Рыцарь поступал по своему желанию, пока не было никого достаточно сильного, кто бы мог остановить его.

Многие рыцари соблюдали некоторые правила в своих владениях и защищали своих людей от бандитов. Другие были сами не лучше бандитов.

Войны рыцарей походили на игры, а их игры были как войны. Занятием, больше всего походившим на сражение, был турнир. Со временем турниры становились подобием сражений, в которых рыцарь сражался с затупленной пикой и тупым мечом. Цель турнира была той же, что и в сражении – захватить врага в плен и взять выкуп.

Рыцари имели правила поведения, которые назывались «кодексом рыцарства». Рыцарь должен был обращаться со своим пленником как с почетным гостем, даже если они были жестокими врагами. Рыцарь не мог нападать на другого без объявления войны.

Рыцари соблюдали этот кодекс в своем кругу, потому что это был вопрос обоюдного преимущества. Любой рыцарь мог быть захвачен в плен другим.

На рыцаря могли напасть без предупреждения, поэтому ни один из них не покидал своего замка без своих тяжелых, неудобных доспехов.

Чем турнирный доспех отличался от боевого?

До начала XIV века на турнирах использовалось боевое снаряжение и настоящее оружие. Травмы и даже тяжелые ранения не были редкостью. Но с этим мирились, поскольку для поддержания формы рыцарям нужны были тренировки. Только с распространением огнестрельного оружия ситуация изменилась и турниры из кровавых поединков превратились в состязания. Соответственно тяжелые боевые доспехи заменили более легким защитным вооружением.

Основой доспеха была стальная кираса. Ее выковывали строго по размеру заказчика. Боевая кираса была цельнолитой, а в турнирной кирасе проделывали многочисленные отверстия, чтобы уменьшить ее вес. Ее нижняя часть дополнительно усиливалась кольчужным набедренником. Он предохранял от повреждений бедра рыцаря.

Под кирасу надевался специальный холщовый пурпуан. Он представлял собой стеганую куртку без рукавов, подбитую на груди и спине войлоком для защиты от ударов меча или булавы.

Иногда вместо кирасы рыцарь надевал бригантину – мягкую стеганую куртку, также подбитую войлоком. Снаружи на бригантину нашивались железные пластины, защищавшие грудь и спину. На руки надевались стальные наручи, состоявшие из двух частей, проложенные изнутри войлоком или мягкой кожей. Локоть прикрывал диск, крепившийся к наручам шнурками. Диск был устроен так, что позволял свободно сгибать и разгибать руку.

Кисти рук защищали специальные перчатки, тыльная сторона которых состояла из мелких стальных деталей, укрепленных на кожаной основе. Защищая тыльную часть кисти, такая перчатка давала возможность легко управляться с мечом и булавой.

Самым сложным элементом в экипировке рыцаря считался шлем. Он состоял из черепника, соответствующего форме и размеру головы, подбородника и забрала. Они соединялись специальными застежками. Под шлем рыцарь надевал специальный войлочный колпак, крепившийся изнутри к черепнику. Шею рыцаря защищал подбородник. Он прикреплялся к кирасе с помощью ремешков. Во время поединка лицо закрывалось забралом. В нем прорезались щели, обеспечивавшие обзор. Иногда забрало представляло собой прочную металлическую решетку.

На ноги рыцарь надевал специальные щитки – поножи. Они состояли из верхней и нижней половин, соединенных круглым щитком – раковеном, прикрывавшим колено. Внутри поножи обивались мягкой кожей или войлоком. На поножи надевались шпоры, необходимые для управления конем.

Поверх доспехов рыцарь надевал налатник с нашитыми на нем гербами. Ведь у каждого рыцаря был свой герб, расшифровка символики которого многое могла рассказать о происхождении и подвигах его владельца.

В рыцарское вооружение входило и специальное защитное снаряжение для коня. Главной его частью являлся форбуг – конский нагрудник, прикреплявшейся к передней луке седла. Он изготовлялся из металла или толстого войлочного полотнища, обтянутого кожей.

На внутренней стороне форбуга находилась мягкая подушка, защищавшая грудь лошади. На верхней части форбуга делали специальные скобы, на которые рыцарь ставил копье. Голову лошади предохранял железный налобник, а шею – свободно свисавший кожаный щиток. Во Франции круп лошади прикрывали специальным стеганым покрывалом.

Рыцарь также мог надеть поверх доспеха брасьер – широкую фуфайку с рукавами, доходящими до локтя. Для защиты от травм и ударов она подбивалась ватой или войлоком.

Под шлемом у французских рыцарей находился бацинет – кожаная или войлочная шапка, плотно облегавшая голову и нижнюю часть лица. В наши дни бацинетами часто пользуются бойцы специальных родов войск.

Вооружение рыцаря состояло из копья, меча и булавы. Меч представлял собой плоский железный брус с тщательно закругленными кромками. Ширина клинка равнялась четырем пальцам. Перед началом состязаний судьи проверяли соответствие клинка заданным размерам. Он не мог быть более семидесяти сантиметров длиной и не должен был проходить в отверстие забрала противника.

Булава изготовлялась из прочного дерева, а ее рукоятка из железа. Строго запрещалось вставлять внутрь булавы металлические стержни, увеличивающие ее вес, а также снабжать ее острыми зубцами. Судьи также проверяли безопасность булавы и метили ее специальным клеймом.

Копье тоже имело специальный наконечник, состоящий из трех или четырех выступов. Даже сильным ударом им нельзя было пробить доспехи противника. Правила запрещали устанавливать на конец копья какие-либо крюки. По правилам рыцарь мог держать копье лишь в одной руке, которая спереди была защищена круглой гардой.

Что такое инквизиция?

Инквизицией называется духовный суд католической церкви, осуществлявший сыскные, судебные и карательные функции. Она была создана в Тулузе в 1229 году. А в 1233 году специальная булла (постановление) папы Григория IX превратила решения инквизиции в обязательные для исполнения всеми католиками.

Первоначально инквизиторами были монахи-доминиканцы. Однако с течением времени это прибыльное для католической церкви дело перестало быть прерогативой одного ордена. Постепенно инквизиция распространилась на территориях Германии, Испании, Португалии и других стран.

Однако, если во Франции инквизиция занималась в основном борьбой с еретиками-вальденсами и альбигойцами, то в Испании ее основными жертвами были богатые евреи – марраны и мориски – крещеные мавры. Вот почему еретиков и колдунов в Испании преследовали слабее, чем в других странах Западной Европы.

Основной целью деятельности инквизиции всегда являлась не столько защита интересов веры, сколько извлечение доходов в пользу католической церкви. Как только в том или ином городе богатые еретики оказывались истребленными, деятельность инквизиции шла на убыль.

Инквизиция мешала развитию торговых и культурных отношений, а также науки и просвещения. Люди боялись вступать в какие-либо контакты, часто меняли место жительства, спасаясь от преследований.

Подобная нестабильность уклада жизни и стала основной причиной постепенного угасания активности инквизиции в таких странах, как Германия, Франция и Нидерланды. Постепенно ее деятельность прекратилась совсем.