Кто я: демон или вайшнав?

заключении - ум в мыслях о Кришне покоя не находит. Это только вызывает чувство вины. Я засыпаю, сплю, просыпаюсь - но отчаяние не проходит. Как всё бессмысленно!

***

Я пришел к выводу, что мой интерес к сознанию Кришны был случайной ошибкой, не мне в укор. Я тогда позвал стражников и сказал, что хочу видеть начальника тюрьмы, - они только рассмеялись в ответ. Не помню точно, как давно это было - в тюрьме теряешь счет времени. Но вот, дня три назад, один из стражников вошел в мою камеру, надел на меня наручники и отвел в кабинет начальника тюрьмы. Тот, как и стража, оказался демоном мощного телосложения. Рыжая борода и острые зубы. Настоящий ракшас11.

Так вы считаете, что заблуждались?
– спросил тюремщик.

–  Да, - сказал я, - вы знаете моё дело. Я всегда был верным демоном. А здесь, в тюрьме, у меня было достаточно времени, чтобы навести порядок в своей голове. Не думайте, что я за Кришну, нет! Мне кажется, меня можно освободить, чтобы я вернулся к своим привычным обязанностям. Тогда я буду больше полезен Государству.

–  Хм-м… Я думаю, вам должно быть известно, что мальчишка, Прахлада, находится в руках палачей и скоро будет казнен.

–  Я ничего не знаю… Я ведь в тюрьме.

–  Да, да, - тюремщик затрясся от смеха, - вы в заключении. Так будет вам известно, что испорченные Прахладой дети, которые тоже стали вайшнавами, в том числе и ваш сын, будут наказаны следом, как соучастники преступления Прахлададжи.

Я ожидал этого и миллионы раз возвращался к этому в мыслях, сидя в моей камере. Но всё равно слова тюремщика больно кольнули меня в сердце. Кроме того, не будучи новичком в демонической системе, я догадывался, почему вместо того, чтобы оставить меня гнить в камере, тюремщик решил поговорить со мной. Он не нуждался в извинениях, и налаживать контакты с арестантами не было в его интересах.

–  Да, - сказал он, - ваш сын будет подвергнут пыткам и убит, как только они покончат с Прахладой. А потом его участь разделите и вы… Однако вы можете спасти себя, если докажете свою благонадежность.

Я закивал даже прежде, чем он продолжил говорить. Они хотят, чтобы я помог им обнаружить, кто ещё неравнодушен к вайшнавизму. Они хотят раскрыть и убить их. Я сказал, что могу быть полезен. Тюремщик дал знак стражнику, и тот отвел меня в камеру.

Для меня это проблеск надежды, однако верить ничему нельзя. Я не могу доверять не только своим товарищам-демонам, в глазах которых я стал теперь предателем, но не могу больше доверять и собственным чувствам.

Конечно же, я и раньше делал подобное. По долгу службы я вёл списки врагов, подлежащих казни. У меня был допуск к самым секретным материалам, и я даже знаю имена десяти злейших врагов Хираньякашипу, с которыми он наметил расправиться в первую очередь. Я был посвящен во многие государственные тайны. Пусть я и не кшатрий12, но в моих жилах течет асурская кровь, и для меня это хоть какой-то шанс спасти жизнь себе, а также жене и сыну. Конечно, я сознаю, что навсегда лишился репутации добропорядочного асура, но, по крайней мере, они могут позволить мне жить кем-то вроде неприкасаемого, если я докажу свою благонадежность. Я готов на всё, но только вот не уверен до конца, смогу ли я поступать теперь подло, как раньше. Сказать по правде, иногда я просыпаюсь от ночного кошмара и начинаю молиться Богу. Порой я чувствую что-то вроде внутренней связи с Самим Богом и убежденности в том, что Он всё-таки существует и знает обо мне. Иногда я слышу (или ощущаю), как повторяю про себя: “Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе”.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Милость вайшнава

Снова пишу. Безусловно, потом я должен буду уничтожить все записи, но, когда в голове беспорядок и паника, это помогает. Наверное, так сказывается моя чиновническая привычка - мысли становятся яснее, когда ты излагаешь их на бумаге.

Затрудняюсь сказать, сколько времени прошло с тех пор, когда я последний раз делал свои записи. Сколько прошло дней после той встречи с начальником тюрьмы? Я думал, он пригласит меня на следующий день, но этого не произошло. Несколько раз я спрашивал об этом стражника, но тот хранил молчание. Потом, где-то неделю назад, начальник появился в дверях моей унылой камеры и сказал почти неофициальным тоном, что казнь Прахлады пока откладывается. Они всё ещё мучают его. Моя особая помощь понадобится тогда, когда они окончательно решат его убить, И опять потянулись долгие дни и ночи.

***

Несколько дней назад стража собрала дюжину заключенных, в число которых попал и я. Нас вывели работать снаружи: мы заняты каменной кладкой на верху крепостной стены.

Именно там я и встретил Триданди. Он старше меня, ему где-то под пятьдесят, он такой же, как и я, болезненно худой. Они поставили нас вдвоем замешивать раствор для строителей стены. Большую часть времени нам приходится работать молча, под присмотром стражи, но когда стража на перекуре или на обеде, у нас с Триданди появляется возможность поговорить. Я сказал ему, что меня посадили за симпатии к вайшнавам. Триданди в ответ поведал свою историю: как он жил в горах и долгие годы медитировал на Вишну. Он был далек от политики и демонических законов нашего государства и однажды по своей наивности рассказал что-то о Вишну человеку, который оказался осведомителем Хираньякашипу и донес на него. Его избили и бросили в нашу темницу. Были заметны синяки и кровоподтеки на лице и на плечах, а на руке у него была гноящаяся рана от ожога. Триданди и в самом деле интересная личность. Он такой худой! Иногда, когда у нас нет возможности поговорить, я ловлю себя на том, что рассматриваю его морщинистое лицо, на котором выражение сосредоточенности порой сменяется внезапной улыбкой, но ненадолго. Кто-то может подумать, что он сумасшедший, но есть в его поведении нечто благородное, какая-то внутренняя сила исходит от него. Мы разговаривали с Триданди на разные темы на протяжении последних пяти дней, и под конец он спросил меня:

–  А ты действительно симпатизируешь вайшнавам?

–  Раньше симпатизировал, - ответил я, - но теперь

готов раскаяться.

–  Ты можешь оставить практику сознания Кришны, - сказал Триданди, - но Господь Кришна никогда тебя не забудет. В “Шримад-Бхагаватам” говорится, что если кто-то хоть раз искренне предложит Кришне какое-либо, пусть даже незначительное, служение, то такой человек сразу выделяется из всех остальных карми. Кришна предъявляет на него Свои права.

Сказав это, Триданди страстно кивнул, потом улыбнулся и опять кивнул.

Конечно же, высказывания такого рода запрещены. Но меня эти слова как будто встряхнули. Строго говоря, я должен был бы донести на него за агитацию, но вместо этого мне захотелось слушать ешё. Что-то подобное произошло в тот день, когда мой Даитьяджи, вернувшись из школы, впервые заговорил со мной о Прахладе и Кришне.

Раз за разом, в промежутках между замесами, я начал раскрывать Триданди свои мысли. Бывали дни, когда для разговора вообше не предоставлялось возможности, а иногда нам удавалось остаться наедине на целых полчаса. Я начал относиться к нему, как к возвышенному вайшнаву, и вскоре рассказал о своих сомнениях:

~~ Я не знаю, кто я: демон или вайшнав?

Триданди ответил, что в сердце обусловленной души присутствуют как демонизм, так и преданность, и между ними идет борьба за превосходство.

–  Что касается меня, то я скорее демон, - сказал я,

–  во мне решающее слово всегда остается за демоном. Я асур и по воспитанию, и по рождению, Триданди провел длинными костлявыми пальцами по своей кустистой бороде, оставляя на ней капли известки:

–  Но согласно “Бхагавад-гите”, ты не являешься этим телом - ты духовная душа. Пусть даже в этой жизни ты и родился в семье демона, но твоя подлинная сущность не в этом. К примеру, Прахлада Махараджа - сын величайшего демона, и, тем не менее, Прахлада - величайший вайшнав.

–  Да, но ведь Прахладу заставили отказаться от сознания Кришны, - возразил я, - это только вопрос времени, когда он будет казнен.

Триданди посмотрел украдкой на стражу - не слушают ли они его - и затем сказал, понизив голос:

–  Это неправда. На самом деле, Прахлада победил. Хираньякашипу и его палачи испытали все способы, но так и не смогли убить Прахладу. Они пытаются скрыть это. но у меня есть факты. Прахладу пробовали сбросить с высокого утеса, но Вишну его спас. Его окунали в кипящее масло, но это не причинило ему вреда. Всякий раз он оставался полностью сосредоточенным на мыслях о Кришне. Затем его бросили под ноги дикому слону, но слон просто обхватил его хоботом и посадил к себе на спину - как будто для прогулки. Ничто не смогло при-чинить вреда Прахладе - ни камнепад, ни жгучий мороз. Ему подмешивали в пишу смертельную отраву, но она не подействовала. Хираньякашипу полностью сбит с толку и подавлен. Они боятся, что могущество Прахлады может оказаться безграничным. Хираньякашипу сказал: "Похоже, что этот мальчишка бессмертен, а это значит, что мне придется умереть, так как я оскорблял его господина, Вишну”. Теперь Хираньякашипу совсем потерял покой и в страхе бегает по всему дворцу.