КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

19. Как всякое царство, Божие Царство должно иметь не только Царя, но и правительство. Оно будет состоять из особо избранных, 144 тысяч людей. Лишь они духовно возрождаются по высшей воле после своей смерти. Поэтому после телесной смерти они сразу воскресают (первое воскресение) и невидимо царствуют с Христом на небе. Они будут царствовать видимо во время Тысячелетия. Это — малое стадо, которому Отец благоволил дать Царство. Ссылка в Библии на Царство и царствование относится только к ним. Лишь с ними заключил Христос новый завет. Живя на земле, они знают, что относятся к избранным. Другие же люди этого не знают. Только избранные имеют право принимать хлеб и вино во время ежегодной Вечери «поминовения».

20. В учении Свидетелей Иеговы Тысячелетнее Царство имеет несколько значений. Во-первых, это будет время, когда все 144 тысячи избранных правителей, участников первого воскресения, будут зримо царствовать с Христом и управлять делами земли. Во-вторых, на земле начнется райская жизнь и в это время воскреснут как Свидетели Иеговы, умершие до Армагеддона (не из числа 144 тысяч), так и вообще многие миллионы бывших грешников. Все они будут жить во время Тысячелетия и иметь возможность заслужить вечную жизнь полезными делами и послушанием Богу. В-третьих, весь тысячелетний период станет также Днем Суда у Великого Белого Престола. Все будут судимы по «написанному в книгах, сообразно с делами своими», то есть по другим, кроме Библии, книгам законов Божиих, которые люди будут либо исполнять, либо нарушать во время тысячелетия.

21. Воскресшим Свидетелям Иеговы будет легче, чем остальным, исполнять законы Божий, потому что они уже знают Бога и Его волю. Труднее это будет бывшим грешникам, которые всегда жили по своей воле. В общем говоря, тот, кто будет творить добро, постепенно, к концу тысячелетия, достигнет безгреховного совершенства, а тот, кто будет причинять зло, если не послушает предупреждения, подвергнется суду и наказанию. Поэтому первые выйдут из гробов для воскресения к жизни, а вторые для воскресения к осуждению.

22. Люди, достигшие совершенства в тысячелетний период, будут продолжать жить вечно на земле. Остальные же, грешники, совершенно погибнут. Так как озеро огненное является символом окончательного уничтожения грешников, вечных мучений на земле не будет; останется только вечная жизнь в блаженных условиях, как для 144 тысяч на небе, так и для остальных, достигших совершенства на земле.

Мнение Свидетелей Иеговы о себе

Описанная выше схема учения Свидетелей Иеговы показывает, что это уникальная система, хотя ее некоторые аспекты подобны идеям Адвентистов Седьмого Дня. Свидетели Иеговы считают себя единым, истинным народом Божиим. В их учении все библейские стихи распределены по отдельным частям системы и воспринимаются только в таком контексте. Тот, кто, не зная этой классификации, цитирует Свидетелям библейские стихи не в привычном им контексте, наталкивается на непонимание, сопротивление и ожесточенный спор.

Подобно последователям многих культов, Свидетели Иеговы считают, что их организация — единственная хранительница на земле Божиего откровения. Все другие церкви и деноминации они рассматривают как ложные религии, которыми управляет диавол. Все они для Свидетелей — Вавилон. Истинное христианство, говорят Свидетели, перестало существовать, когда прекратилось и арианство. А вновь появилось оно тогда, когда возникла их организация. Христианские праздники Свидетели Иеговы не отмечают также, как и государственные. На правительство любой страны они смотрят враждебно, запрещая членам своей организации служить в армии, уважать флаг и принимать участие в выборах. Все это в их глазах — от диавола.

Изменения в вероучении

Со временем учение культа Свидетелей Иеговы модифицировалось, и в нем появились новые аспекты. Как пример, приведем следующие. При жизни основателя движения Чарлза Расселла, последователи считали, что он «верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими» (Мф. 24:45—47). В настоящее же время этим «рабом» Свидетели считают не Расселла, а всех своих верных членов. Все они считают себя также пророками Бога, потому что только они провозглашают «истинное» Слово Божие и являются представителями Божией Теократии.

В 1967 и 1968 гг. лидер Свидетелей Иеговы Натан Кнорр заявил в журнале «Сторожевая башня» (15 ноября и 8 июня, соответственно), что пересадка органов людям запрещается Богом и приравнивается к людоедству, а после смерти Кнорра другой лидер, Фредерик Франц, в 1980 г. объявил в том же журнале (15 марта), что пересадка органов не запрещается Богом и не является людоедством.

Хотя в ранние годы культа медицинское переливание крови не было проблемой для Свидетелей Иеговы, впоследствии эта процедура стала считаться большим грехом. Известны смертные случаи членов культа и их детей из-за отказа допустить переливание крови. Многие родители протестовали, когда врачи хотели перелить кровь их детям. Эти родители соглашались на смерть детей, лишь бы доктор не вливал им кровь.Этот запрет основывается на словах Ветхого Завета о том, что «душа тела в крови» (Лев. 17:11; Деян. 15:28—29). Хотя запрет относился только к тому, чтобы не есть крови вместе с мясом животных, учителя Свидетелей Иеговы настаивают, что он относится также к медицинскому переливанию крови.

Миссионерская деятельность

Свидетели Иеговы проводят активную миссионерскую деятельность. За это они надеются удостоиться спасения и вечной жизни. Все активные члены организации обязаны исполнять роль благовестников и посещать дома неверующих. Обычно они по двое обходят назначенные районы. Если в ответ на звонок или стук хозяева открывают дверь, Свидетели начинают общение с того, что предлагают свою литературу и вступают в беседу. От рядовых членов требуется в месяц не менее 100 часов такой работы, а от штатных работников общества — не .менее 150 часов. Каждый Свидетель должен представить точный отчет о том, где он был и сколько часов потратил на посещения жителей. Все эти сведения собираются, записываются и издаются в виде ежегодной книги культа в Бруклине.

Благодаря хорошо организованной деятельности Свидетели Иеговы широко распространили свое учение в разных странах мира. Кроме издания миллионов экземпляров книг, регулярный тираж журналов «Сторожевая башня» и «Пробудись!» превышает десять миллионов экземпляров в год на восьмидесяти языках мира.

Заключение

В учении и практике Свидетелей Иеговы можно отметить несколько характерных признаков, дающих понять, что это движение является культом. Признаками культа в нем являются следующие: неприятие исторической последовательности развития Церкви; отказ от учения о Святой Троице и божестве Христа; отрицание божественной личности Духа Святого; расчет на приобретение вечной жизни по заслугам; мнение о себе, как о единственных христианах; назначение дат второго пришествия Христа; непризнание телесного воскресения Христа; отказ от учения Христа о вечной погибели; искаженное толкование эсхатологических событий; абсолютный авторитет бруклинских вождей и др.

Несмотря на все это, имеется возможность для бесед со Свидетелями Иеговы. Безоговорочно принимая бруклинское толкование Библии, они все же признают ее верховный авторитет. Как мы уже говорили, проблема заключается в том, чтобы переубедить их принимать это толкование за истинное. Они не видят разницы между человеческим рационализмом и чисто библейским учением.

Свидетели Иеговы могут обратиться к Христу и освободиться от лжеучения. Есть много людей на Западе, которые ранее были членами этого культа, но стали евангельскими верующими. В их обращении важную роль сыграл вопрос о божестве Христа в соответствии с учением о Святой Троице. Некоторые из них проводят разъяснительную работу среди последователей культа.

Согласно грамматическим правилам греческого языка можно утверждать, что в следующих стихах Нового Завета выражено учение об истинном божестве Христа: Мф. 1:23; Ин. 20:28; Рим. 9:5; 1 Тим. 1:1; 2:3; 4:10; Тит 1:3; 2:20; 3:4. Из сравнения ветхозаветного пророчества Иоиля 2:32 с Посланием к Римлянам 10:13 ясно, что Господь Иегова Ветхого Завета есть Господь Иисус Христос Нового, потому что один и тот же стих употреблен в Ветхом Завете в отношении к Богу Иегове, а в Новом — в отношении ко Христу. Это только один из примеров, говорящих в защиту Единосущного с Отцом божества Христа.