Курс лекций сестры Фу или Тайная женская доктрина

Представьте, что вам стало известно, что будто бы есть лекарство «от всех болезней почек». И вот вам дали задание найти это лекарство. И вы пытаетесь найти его формулу. Вы уже нашли сто вероятных формул, но вам нужно выбрать только пять самых важных.

К счастью, природа придумала все за нас. Надо только научиться ее слушать. Древние даосы смогли это сделать. Они не ходят в аптеку, чтобы купить нужное лекарство. Они сами синтезируют эти лекарства в своем мозгу.

За многие тысячелетия они нашли ключи доступа к этим кладовым, где хранятся нужные компоненты.

Например, лекарство для почек они получают следующим способом. И способ этот называется просто — «целительный звук почек». Итак, сейчас я расскажу вам о практике «шесть целительных звуков» на примере «целительного звука почек» и «целительного звука легких».

Сначала мы представляем синюю чистую воду. Это универсальный образ для синтеза в гипофизе определенных веществ, исцеляющих почки и связанные с ними системы. Пока мы вдыхаем и удерживаем в сознании образ улыбающихся сапфировых здоровых почек, все это время в гипоталамусе и гипофизе происходит синтез необходимого «лекарства». Очень важно дать время гипоталамусу и гипофизу для работы, то есть быть сфокусированным на этом образе, улыбаться почкам, чтобы расслабить мышцы вокруг гипофиза [46] и позволить крови поставлять питательные вещества для синтеза этого лекарства.

46

Здесь и дальше я старалась точно указывать анатомические системы, избегая общих художественных переводов, которые, как правило, делаются переводчиками, не владеющими медицинскими терминами и не знающими физиологии и анатомии. Это потребовало гораздо больше времени на изучение соответствий в терминологии. Я надеюсь, что эта гигантская работа проведена не зря и эти тексты смогут найти практическое применение и объяснить механизмы воздействия практики на организм человека. — Прим. перев

А теперь, когда лекарство синтезировано, его надо доставить по назначению. Тогда мы произносим звук почек «чшу-у-у». Когда надо что-то выбить из бутылки, мы начинаем стучать по дну и трясти бутылку. Примерно то же самое мы делаем и в этом случае.

Вибрация этого звука, я имею в виду вполне физическую реальную вибрацию, которая образуется за счет колебания речеобразующего аппарата, заставляет резонировать с определенной частотой полости костей черепа и находящиеся в них железы, в том числе и гипофиз.

За счет этой вибрации происходит опорожнение желез с выделением необходимых веществ, которые моментально попадают в кровь и доставляются в нужное место всего за какие-то доли секунды. Кроме того, эта вибрация влияет и на скорость обменных процессов.

Мощная разветвленная система кровоснабжения носовой полости играет в этом процессе важную роль, находясь в непосредственной близости к гипофизу.

Причем очевидно, что концентрация, или количество целебного вещества в крови, находится в непосредственной зависимости от количества выполненных упражнений или времени, затраченного на выполнение данного упражнения, а также от качества выполнения данного упражнения и определенного опыта выполнения данной практики.

Образно говоря, представьте, что вам необходимо лекарство от почек. Вы идете в аптеку, подходите к полочке, где написано «все для почек», берете пакетик и начинаете сьшать в него травы: чем больше вы сыпете, тем больше у вас лекарства. Что касается позы, в которой вы произносите этот звук вместе с выдохом, то она должна быть такой, чтобы наибольшее количество лекарства попало именно в нужное место, а токсины и яды могли быть наилучшим образом удалены из данного органа. Но и сами почки являются ключевым органом для работы других систем, а именно костной системы и связочного аппарата, нервной системы и системы подержания электролитного баланса, а кроме того, и репродуктивной системы. Поэтому это же лекарство будет воздействовать и на работу этих систем.

В состоянии медитации кровь, задействованная обычно на что угодно, только не на оздоровление, попадает, наконец, в те органы и ткани, которые в данный момент мы хотим исцелить. Это происходит и за счет фокусировки сознания на этих органах. Таким образом, питательные вещества, нейромедиаторы, и те самые освобожденные гипофизом вещества, называемые релизинг-факторами, с током крови попадают по назначению.

Следовательно, важными неотъемлемыми частями этой практики являются:

— медитация (чтобы освободить кровь и энергию);

— фокусировка на данном образе (здоровый улыбающийся орган определенного цвета);

— положительная настроенность (состояние внутренней улыбки);

— контакт со своим органом (улыбаться органу, чувствовать его энергию, или тепло, приложив руки к органу);

— правильное выполнение позы (для лучшей доставки веществ к органу);

— правильная вибрация при произношении целительного звука (для лучшего освобождения медиаторов из гипофиза и токсинов из органа и его фасций);

— правильный порядок выполнения практики;

— соотношение времени иньской и янской фаз 3:1.

С точки зрения современной медицины, можно сказать, что энергия ци — это некий компот из крови, лимфы, специфических нейромедиаторов, вырабатываемых гипофизом при вышеперечисленных условиях. (Хотя, строго говоря, в понятие ци еще входит и импульсная передача возбуждения как по нервным волокнам, так и по временным энергетическим силовым линиям, сформированным во время медитации и не совпадающим с какими-то определенными анатомическими структурами.)

Даосские цвета, образы в медитации «шесть целительных звуков», не являются безусловными рефлексами, вырабатываемыми практикующими. Это универсальные ключи доступа к этим энергиям. Так же как желтый и красный цвета усиливают аппетит, такое же безусловное действие на мозг имеют и другие спектрально чистые цвета.

Независимо от нашего желания зрительные образы и их цвета оказывают влияние на наши органы. Даосы путем многих экспериментов просто нашли: «какие и как». Они нашли, какие звуки и как влияют на здоровье наших органов. Они научились управлять ими, смешивать их, достигая здоровья и просветления. Они назвали это алхимической работой.

Сестра Фу начала демонстрировать практику. А я бы хотела прокомментировать некоторые моменты.

Итак, рассмотрим воздействие медитации «шесть целительных звуков» на организм человека.

Древние достаточно хорошо освоили практику медитации, причем настолько, что сделали ее довольно точным и сильным инструментом воздействия на психику человека, его физиологические функции, применяя ее как для целительских целей, так и для достижения сверхвозможностей человеческого организма.

Сейчас я хочу подробно рассказать о методах и механизмах, с помощью которых человек получает возможность контролировать состояния и функции организма, которые зависят от работы гладкой мускулатуры.

Приспособление организма человека к посто янно меняющимся условиям внешней среды осуществляется за счет сложнейших рефлекторных реакций, важное место среди которых занимают двигательные процессы. Перемещение в пространстве, нахождение пищи невозможно без мышечной работы. Даже в осуществлении вегетативных функций, включая пищеварение, дыхание, кровообращение, всегда принимают участие мышцы.