Квантовый ум. Грань между физикой и психологией
Шрифт:
Вы готовы? Для некоторых необычно уже само движение вперед во времени. А думать о смерти еще сложнее. Но это не обязательно должно быть мрачным или гнетущим. Это даже может быть очень полезным в вашей повседневной жизни, возможно, даже забавным. Теперь пойдем немного дальше.
1. Представьте, что вы путешествуете в будущее, где вы умираете. Вообразите себя на смертном ложе – или умирающим где-либо еще. Это необычная фантазия, но она может быть интересной, так что попробуйте. Взгляните на себя так, как будто вы смотрите на картину или киноэкран. По какой-то странной причине вы можете смотреть в будущее и видеть себя старше, чем вы сейчас. Увидьте себя в том состоянии.
Самое важное, вообразите, от чего вы умираете. Представляйте себе себя; слышьте
2. Когда вы будете готовы, увидьте этот образ умирающего себя и представьте, что у этого образа есть для вас мудрое послание. Теперь вообразите, что это более старое, умирающее «я» говорит с вашим теперешним «я». Ведите эту беседу так, будто она происходит в будущем. Будьте собой сегодня, одновременно представляя себя на пороге смерти, и слушайте послание более старого человека.
25
При проведении этого эксперимента следует соблюдать осторожность, поскольку у впечатлительных людей визуализация собственной смерти от болезни может становиться самоисполняющимся пророчеством. Визуализация способна излечивать болезнь, но способна и вызывать ее. (Примеч. пер.)
3. Теперь пусть старшее «я» даст младшему совет относительно жизни и того, как жить. Что хорошее делало в жизни это умирающее «я»? Что из того, что оно делало, было не таким хорошим?
Удовлетворена ли эта более старая версия вас тем, какой была жизнь? Как бы ей следовало жить по-другому? Позвольте ей дать вам совет. Спросите ее о своей теперешней жизни. Как вам следует жить сейчас?
Если бы ваше будущее «я» могло говорить вашему теперешнему «я» о своей жизни, что бы оно вам посоветовало в плане изменения вашей сегодняшней жизни? Прислушайтесь к его совету.
4. Закончив беседу, поблагодарите тот образ и снова переместитесь во времени в настоящее, где вы находитесь в данный момент. Когда вы почувствуете, что готовы, вы, возможно, захотите поделиться этим посланием с кем-то еще либо записать его. Убедитесь, что вы вернулись в свое тело и способны твердо стоять на земле, в то же время помня послание вашей будущей смерти.
Смысл путешествия во времени
Хотя физика не имеет дела с психологией движения назад во времени, в ее математике есть паттерны для такого путешествия, отчасти потому, что у всех нас есть модель обратимости времени. Возможно, эксперимент, который мы только что делали, дал вам намек относительно того, каково это – идти в будущее, чтобы оглядываться назад во времени на настоящее. Традиционно психология идет в прошлое, чтобы изменять настоящее. Как правило, она заставляет нас думать о наших родителях и нашем детстве, чтобы понимать наше поведение в настоящем.
Наряду с посещением прошлого, важно и посещать будущее. Обычно мы делаем это бессознательно, когда тревожимся или боимся. Но мы также можем путешествовать в будущее сознательно и с осведомленностью. Там мы можем сосредоточиваться на развертывающихся событиях, которые могут обогащать наше настоящее. Для вас ваш личный опыт НОР реален; в прошлом и будущем вы можете говорить со смертью или предыдущими воплощениями. Вы можете переориентировать себя в настоящем в соответствии с опытом прошлого и будущего, поскольку и будущее, и настоящее, и прошлое, в некотором смысле, свернуты в моменте в запутанный узел, развертываясь во времени.
Исследуя мнимые числа в квантовой механике, квантовое заигрывание и самоотражение, мы видели, что прошлое, настоящее и будущее также спутаны и в сновидении. В сновидении будущее заигрывает с вами в настоящем. В действительности, настоящее
порождает коммуникации между квантовыми волнами, которые можно представлять идущими в будущее и прошлое. Это выглядит сложным потому, что представление о времени относится к ОР, а не происходит от внутреннего опыта. Но, с точки зрения субъективного опыта, идея волн, которые идут вперед и назад, порождая настоящее, не кажется сложной. В том, что касается вашей теперешней идентичности, настоящий момент во времени создается взаимодействием между частями вас, находящимися в прошлом или будущем.Иначе говоря, понятия прошлого и будущего, то есть размерностей времени, связаны с тем, как вы себя отождествляете в текущий момент. В опыте НОР все имеет место здесь и сейчас. Поэтому, из-за вашей психологии, или из-за заигрывания на квантовом уровне, или из-за путешествия во времени в относительности, то, как вы себя отождествляете в данный момент, связано с взаимодействиями в НОР, идущими назад и вперед во времени, или даже создается ими.
Священный ритуал
Возможно, что, говоря об Unus Mundus – одном мире, лежащем за синхронностью, – Юнг интуитивно догадывался о мнимом аспекте пространства-времени – той части относительности, которую невозможно измерять, так как события происходят быстрее скорости света. Это – сфера комплексных чисел, и это также чувственная сфера заигрываний, которую я использовал для понимания квантово-волнового поля.
То, что Юнг называл Unus Mundus, я называю совместным сновидением. Иначе говоря, Unus Mundus, или один мир, – это мир сновидения, где больше не обязательны относящиеся к ОР различия между временем, пространством и тождественностью. Это мир чистого опыта.
В совместном сновидении, когда мы вместе входим в измененные состояния, мы чувствуем нечто божественное, нечто сверхъестественное. Но ваше видение этой сверхъестественной вещи будет полностью отличным от моего. Единственное, что у нас бывает общим, – это по-разительность Дао. В таких общих синхронностях мы не разделяем друг с другом наше чувство отдельности.
Когда мы с Эми участвовали в священных церемониях с использованием священного растения аяхуаска, которые проводили туземцы, обитающие в глубине джунглей Амазонии в Бразилии, Эми находилась на женской стороне места проведения церемонии, а я отправился на мужскую сторону. И у Эми, и у меня были яркие психоделические переживания под влиянием священного психоактивного растения, и у всех остальных участников ритуала тоже были яркие видения8.
В то же время наши индивидуальные видения были очень разными. Я видел симметрии, тогда как человек, сидевший рядом со мной, видел демонов. Эми видела свою бабушку. Общим для всех было не содержание видений, не образы или данный смысл. Наши личные размерности и системы отнесения были слишком разными. Общим для всех нас был чувственный опыт погружения в сновидение. Когда мы вместе сидели в невыносимой жаре того навеса в джунглях, встречаясь с невероятными видениями, поддерживаемые из центра группы голосами певцов, было ясно одно: мы все участвовали в чем-то, что никогда не могло бы быть выражено в словах. Руководивший нами шаман говорил, что мы, каждый по-своему, встречаемся с Богом, и рекомендовал нам быть внимательными и сосредоточенными, чтобы пройти через этот поразительный опыт. Шаман предлагал что-то вроде второго внимания.
Этот коллективный опыт сближал нас. У каждого были свои собственные частные прозрения, а также разделяемое с другими знание того, что мы принадлежим к необъяснимому, удивительному и вдохновляющему миру. Под конец церемонии все мы, 120 участников, встали и начали медленный ритмичный танец под звуки барабана и гипнотическое пение. Мы разделяли друг с другом сновидение, пространство-время, квантовые заигрывания, Вселенную, с которой мы обычно встречаемся в отдельности и в одиночестве в ночи. Совместная встреча с этим миром создавала общность всех существ.