Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

Все ясно ревности – а доказательств нет!

Жизнь – вечность, смерть – лишь миг.

Жизнь побежденным не награда.

Зло порождает зло.

Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.

Радости забываются, а печали – никогда.

Уважение имеет границы, а любовь – никаких.

Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми: все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какою была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять.

Хуже смерти ничего не случается – а смерти не минешь.

Язык и золото – вот наш кинжал и яд.

Иван Сергеевич Тургенев 1818—1883 гг.

Русский писатель. Родился 28 октября (9 ноября) 1818 г. в Орле. Детские годы провел в имении матери – селе Спасском-Лутовинове, где получил начальное образование; в 1833 г. поступил на словесный факультет Московского университета, через год перешел в Петербургский университет на словесное отделение философского факультета, которое и окончил кандидатом в 1837 г. В 1838—1840 гг. продолжал образование за границей. В 1842 г. получает степень магистра философии и поступает на службу в Министерстве внутренних дел чиновником особых поручений. Первое увидевшее свет произведение Тургенева – рецензия на книгу А.Н. Муравьева «Путешествие по святым местам русским» (1836), двумя годами позже в «Современнике» были опубликованы его первые стихи «Вечер» и «К Венере Медицейской». В 40-х гг. создает множество поэтических, прозаических и драматических произведений: «Параша» (1843), «Андрей Колосов» (1844), «Разговор» (1845) и др.

Самое значительное произведение молодого Тургенева – цикл очерков «Записки охотника» (1847—1852), осуждающих крепостное право.

В 1856 г. появился роман «Рудин» – своеобразный итог раздумий Тургенева о передовом герое современности.

Тургенев умер 22 августа (3 сентября) 1883 г. в местечке Буживаль близ Парижа; похоронен в Петербурге.

Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.. Нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!

…Всякая любовь, счастливая, равно как и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаешься весь.

Вы еще не знаете, есть ли у вас талант? Дайте ему время вызреть; а если его даже не окажется, разве человеку необходим именно поэтический талант, чтобы жить и действовать?

Добро по указу – не добро.

…Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.

…Если ждать минуты, когда все, решительно все будет готово, – никогда не придется начинать.

Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую.

Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут, и другим не дают.

Женщина не только способна понять самопожертвование: она сама умеет пожертвовать собой.

Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.

Кто пожил, да не сделался снисходительным к другим, тот сам не заслуживает снисхождения.

Кто стремится к великой цели, уже не должен думать о себе.

Любовь и Голод – цель одна: нужно, чтобы жизнь не прекращалась, собственная и чужая, – все та же, всеобщая жизнь.

Любовь сильнее смерти и страха смерти.

Музыка – это разум, воплощенный в прекрасных звуках.

…Не в одних стихах поэзия: она разлита везде, она вокруг нас. Взгляните на эти деревья, на это небо – отовсюду веет красотой и жизнью, а где красота и жизнь, там и поэзия.

Нет ничего тягостнее сознания только что сделанной глупости.

О молодость! Молодость!.. Может быть, вся тайна твоей прелести состоит не в возможности все сделать, а в возможности думать, что все сделаешь.

Охота… сближает нас с природой, приучает нас к терпению, а иногда к хладнокровию перед опасностью.

Порицать, бранить имеет право только тот, кто любит.

Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.

Старая штука смерть, а каждому внове.

Счастье – как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть.

Только ею, только любовью держится и движется жизнь.

У нас всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься, – чувство долга.

У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем, у него есть настоящее – и то не день, а мгновение.

Учение – только свет, по народной пословице, – оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание…

Хочешь ты ее узнать, эту тяжкую вину, которую ты не в силах понять, которую я растолковать тебе не в силах? Вот она: ты – молодость; я – старость.

Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.

Человек все в состоянии понять – и как трепещет эфир, и что на солнце происходит, а как другой человек может иначе сморкаться, чем он сам сморкается, это он понять не в состоянии.

Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души.

Арнольд Мэтью 1822—1888 гг.

Английский писатель, поэт и критик. Родился 24 декабря 1822 г. в Лейлхене. Получив высшее образование, служил инспектором школ. В 1840 г. опубликовал свою первую поэму «Аларих в Риме» – о короле вестготов. В 1843 г. вышла в свет поэма «Кромвель» об английской революции середины XVII в. В 1852 г. появилась еще одна поэма «Эмпедокл на Этне» – о великом древнегреческом философе, целителе, поэте и враге тирании. В 1849 г. вышел сборник стихов «Заблудившийся бражник». Критику английского «викторианского мещанства» он считал главной социальной задачей литературы, отстаивая эту концепцию в книге «Функция культуры в настоящее время» (1865).

Как историк литературы и критик Арнолд уделял особое внимание творчеству Байрона и Толстого – сборники статей «Байрон» (1881) и «Граф Лев Толстой» (1887). С Толстым Арнолд состоял в переписке, что придает его трудам о творчестве этого писателя не подлежащую сомнению ценность. Особняком стоит работа Арнолда «Об изучении кельтской литературы» (1867). Умер 15 апреля 1888 г. в Ливерпуле.

Великое дело иметь собственные суждения, но в конечном счете важно, какие это суждения.

Власть философа над миром не в метафизических умозаключениях, а в том высшем смысле, благодаря которому он эти умозаключения вывел…

Гениальность зависит главным образом от энергии.

Для меня критика – это беспристрастная попытка познать и переделать все лучшее, что есть в мире фактов и мыслей.

Для поэзии идея – это все… Поэзия вкладывает чувство в идею…

Для создания литературного шедевра одного таланта мало. Талант должен угадать время. Талант и время нерасторжимы…