Легкое путешествие на другие планеты

продолжительность жизни на них очень высока. Если в мо-

мент смерти йог сможет произносить ом - краткую фор-

му трансцендентной вибрации и одновременно мам ану-

смаран - помнить Кришну (Вишну), то он достигнет совер-

шенства. Цель йоги - сосредоточить ум на Вишну. Им-

персоналисты воображают, что видят форму Вишну, то

есть Господа. Персоналисты же видят Верховного Господа

не в воображении, а в действительности. В любом случае, сосредотачивает человек свой ум с помощью воображения

или реально видит, ум должен быть сосредоточен на фор-

ме Вишну. Мам означает “на Верховном Господе Вишну”.

Каждый, кто, покидая тело, сосредоточит свой ум на Виш-

ну, достигнет духовного царства. Настоящие йоги не стре-

мятся ни к каким другим планетам, так как хорошо знают, что на планетах, которые не вечны, жизнь не вечна, и по-

тому это их не привлекает. Так считают те, кто разумен.

В “Бхагавад-гите” (7.23) говорится, что те, кого удо-

влетворяет временное счастье, временная жизнь и времен-

ные удобства, неразумны. Антават ту пхалам тешам

бхаватй алпа-медхасам - “Скудоумных привлекает пре-

ходящее”. Так утверждается в “Шримад Бхагавад-гите”. Я

вечен, так почему же меня должно привлекать временное?

Кому нравится временное существование? Никому. К при-

меру, мы сняли квартиру, а хозяин просит ее освободить.

Это печально, но мы не огорчаемся, если нас ждет более

удобная квартира. Вот к чему мы стремимся. Мы не хотим

умирать, потому что мы вечны.

В материальной атмосфере мы лишаемся вечности. В

“Шримад-Бхагаватам” говорится: “От восхода и до заката

солнце сокращает продолжительность нашей жизни”. На-

ша жизнь сокращается с каждым днем. Если солнце взо-

шло в половине шестого утра, то к половине шестого вече-

ра наша жизнь стала короче на двенадцать часов. Нам ни-

когда не вернуть этого времени. Мы можем просить уче-

ных: “Возьмите двенадцать миллионов долларов, но толь-

ко верните мне эти двенадцать часов”. Но они ответят: “Это невозможно”. Ученые бессильны сделать это. Поэто-

му в “Бхагаватам” говорится, что наша жизнь сокращает-

ся от утренней до вечерней зари.

Время - прошлое, настоящее и будущее - называется

калой. Завтра настоящее станет прошлым, а будущее -

настоящим. Но эти прошлое, настоящее и будушее отно-

сятся только к телу, мы же принадлежим вечности. Поэто-

му нужно думать о том, как достичь вечности. Человек -

существо с развитым сознанием и потому не должен тра-

тить свою жизнь на удовлетворение животных потребно-

стей в еде, сне, сексе и самообороне. Он должен посвя-

тить свое время поискам пути, ведущего к вечной жизни.

Говорится, что солнце ежеминутно, ежечасно, ежедневно

сокращает нашу жизнь, но время, которое мы посвящаем

повествованиям об Уттама-шлоке, то есть повествованиям

о Господе, у нас никто не отнимет. Время, проведенное в

храме Сознания Кришны, не может быть отнято. Это запи-

сывается в наш актив, это - наш плюс, а не минус. Время

нашей жизни, если иметь в виду тело, может быть отнято

у нас, и как бы ни старался человек сохранить его, это ни-

кому не удастся. Но солнце не может отнять у нас духов-

ных знаний, полученных в сознании Кришны. Они останут-

ся с нами, невзирая ни на что.

Повторение маха-мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама

Рама, Харе Харе - несложный процесс. Время, которое

это займет, не будет потеряно в отличие от времени, потра-

ченного на удовлетворение потребностей тела. Пятьдесят

лет назад я был молодым человеком, но это время ушло, и его не вернуть. Однако духовные знания, полученные от

моего духовного учителя, невозможно отнять и они оста-

нутся со мной даже тогда, когда я покину это тело, и если

они были совершенны в этой жизни, то приведут меня в

вечную обитель.

Материальный и духовный миры принадлежат Кришне.

Мы не владеем ничем. Все вокруг - собственность Вер-

ховного Господа, подобно тому как правительству принад-

лежит в государстве все - и находящееся в тюрьме, и за

ее пределами. Обусловленная жизнь подобна тюрьмам ма-

териального мира. Заключенный не может свободно пе-

реселяться из одной камеры в другую. На свободе мож-

но переселиться из одного дома в другой, в тюрьме же

это невозможно, так что приходится оставаться в своей

камере. Планеты этого мира подобны камерам. Мы пыта-

емся отправиться на Луну, но делать это с помощью ме-

ханических средств нецелесообразно. Всем нам - амери-

канцам, индийцам, китайцам, русским - суждено жить на

этой планете. И мы не можем покинуть ее, хотя существу-

ют миллионы и миллиарды других планет, и у нас есть со-

ответствующие летательные аппараты, чтобы их достичь.

Не можем, потому что обусловлены законами природы, за-

конами Бога. Человек, которого посадили в определенную

камеру, не может поменять ее по собственному желанию, без разрешения вышестоящих властей. В “Бхагавад-гите”

Кришна говорит, что нет никакого смысла пытаться пере-

ходить из одной камеры в другую. Это никому не принесет

счастья. Если заключенный думает: “Сейчас я нахожусь в

этой камере, а если уговорю начальника тюрьмы перевес-

ти меня в другую, то там буду счастлив”, - он ошибается.

Пока человек находится в тюрьме он не может быть счаст-

ливым. Меняя камеры - от капитализма к коммунизму, -

мы пытаемся найти свое счастье. Но цель должна быть

иной - освободиться от всех этих “измов”. Человек дол-